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抱瓮

莊子.天地》:“子貢南遊於楚,反於晉,過漢陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰(用力的樣子)然,用力甚多而見功寡。子貢曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲為乎?’為圃者卬(同“仰”)而視之曰:‘奈何?’曰:‘鑿木為械,後重前輕,挈水若抽,數如泆(泆音yì,通溢)湯,其名為槔(即桔槔,利用槓桿作用的一種提水工具)。’為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心。機心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。’”

漢陰老人抱瓮而灌,不願用提水的機械,這是因為他自甘恬淡古樸的勞動生活,避為機巧之心。他認為,一為機巧,便失去了所謂心地的純正,從而違背了古道。

後多以“抱瓮”比喻淳樸的生活。

唐.李白《贈張公洲革處士》詩:“抱瓮灌秋蔬,心閒遊天雲。”

抱瓮字典分解

抱瓮的解釋 見“ 抱瓮灌園 ”。

抱的解釋 抱 bào 用手臂圍住:擁抱。抱小孩兒。合抱。抱殘守缺(形容保守,不知進取)。 圍繞,環繞:山環水抱。抱廈(房屋前面加出來的門廊,亦指後面毗連的小房子)。 胸懷

瓮的解釋 瓮 (甕) wèng 一種盛水或酒等的陶器:水瓮。酒瓮。菜瓮。瓮城(圍繞在城門外的小城)。瓮牖(y弖 )繩樞(以破瓮作窗戶,以草繩系戶樞。形容家裡窮)。 姓。

看一看:抱朴子【歷史知識】

①即“葛洪”。②書名。晉葛洪著。分內外篇。《內篇》二十卷,“言神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事”,旨在宣傳“長生”和“成仙”,是現存系統的神仙家著作。其中《暢元》襲用道家的某些範疇,以超物質的神秘的“元”為宇宙的本體和附於人身的靈物。《遐覽》輯錄東晉初年的道家書目。《金丹》、《黃白》等篇記載煉丹術,孕育著化學和藥物學的萌芽。《仙藥》等篇中有以植物治病的記載。《外篇》五十卷,論“人間得失

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