大而化之
原指以大道化服天下，後則形容為事當舉其概要，不宜瑣細、具體。齊人浩生不害問孟子，樂正子是個什麼樣的人。孟子回答道，他是個好人，是個實在的人。浩生不害又問，什麼叫作好?什麼叫作實在?孟子回答道，一個人使他人感到可愛便是好，他自己的確有值得人愛的優點便叫實在；那些優點確乎充實於他本身便叫作美；不止是充實，而且表現突出便叫作大；不但是大，而且能化服世人便叫作聖；聖人德廣，以至到了神妙不可測度的境界，便叫作神。樂正子正是處在好和實在二者之間和美、大、聖、神四者之下。
【出典】：
《孟子·盡心》下：“浩生不害問曰：‘樂正子何人也?’孟子曰：‘善人也，信人也。’‘何謂善?何謂信?’曰：‘可欲之謂善，有諸已之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大。大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。樂正子，二之中，四之下也。’”
【例句】：
朱自清《文心序》：“這些新的又未免太無邊際，大而化之了。”
其他 原是讚美一個人的修養達到了融會貫通的境界。現用以形容做事馬虎，不謹慎。語出《孟子·盡心下》：“充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。”朱自清《文心序》：“這些新的又未免太無邊際，～了。”△用於做事態度馬虎方面。→粗枝大葉 敷衍了事 ↔尋根究底 小心翼翼
大而化之字典分解
成語大而化之的解釋 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。