死得其所

歷史字典解釋：

所，處所。得其所，得到應有的歸宿。死得是地方，即指有意義，有價值。語本北魏張普惠。張普惠，字洪賑，常山九門(今河北正定)人，專心墳典，受士人稱讚。作諫議大夫時，當朝靈太后的父親司徒胡國珍亡故後諡號“太上秦公”，普惠認為前代帝後的父親從未加以“太上”之號，上表勸道：“《禮記》曰：‘天無二日、土無二王……尊無二上……’。”指出尊父為“太上”是帝王的大禮。於是太后親到胡宅，召集王公及五品以上官員議定，並派使者召來普惠。任城王澄等參與議定的人，都因肅宗年幼靈太后當朝執政相順從，並且與普惠辯論，然而普惠抗爭不懼，應對如流，但最終群臣仍以“請依前詔”上奏。只是，太后也沒降罪普惠。最初普惠被召時，使者佇立催促，他幾個兒子憂懼涕泣，普惠正言勸解說：“我執掌諫議的職責，如不言人所難言，不諫人所難諫，就是唯諾小人，曠官尸祿。人皆有死，如死得其所，有什麼可遺憾的!”等到他平安回家，親朋都為他的幸運，向他表示祝賀。中山杜弼更寫信贊惠道：“雖向難鋒至，而應對響出……終使庶僚拱默。雖不見用於一時，固已傳美於後代。”

【出典】：

《魏書》卷78《張普惠傳》1735頁：“初，普惠被召，傳詔馳驊騮馬來，甚迅速，佇立催去，普惠諸子憂怖涕泣。普惠謂曰：‘我當休明之朝，掌諫議之職，若不言所難言，諫所難諫，便是唯唯，曠官尸祿。人生有死，死得其所，夫復何恨。然朝廷有道，汝輩勿憂。’及議罷，旨勞還宅，親故賀其幸甚。”

【例句】：

《金史·忠義傳一》：“國家有難，在朝者死其官，守郡邑者死城郭，治軍旅者死行陣……皆其所也。故死得其所，則所欲有甚於生者焉。” 明·羅貫中《三國演義》37回：“賢哉徐母……伏劍同流，斷機堪伍，生得其名，死得其所。賢哉徐母，流芳千古。” 明·李贄《焚書·何心隱論》：“死得其所，公又何辭焉？”

述補 得其所，得到合適的地方。指死得有意義、有價值。語本《左傳·文公二年》：“瞫曰：‘吾未獲死所。’”郭沫若《革命春秋·北伐途次》：“他們的血是有代價的，他們死得其所，是死而無憾。”△褒義。多用於形容死得有價值。↔死無葬身之地 虛生浪死

詞語分解

• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死別。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無
• 其所的解釋 一個合適的或指定的位置各得其所

歷史典故推薦：襦袴謳

同“襦袴歌”。宋 王禹偁《送陳侯之任同州》詩：“同州古三輔，北望雄且優。詔條得以布，民瘼得以求。勿謂綺紈子，當有襦袴謳。”