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結繩而治

借指以簡樸古拙的方法治國。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》: “人皆如此,便可結繩而治。” ●《易·繫辭下》: “上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸夬。” 書契:文字。夬(guai): 《易》卦名。夬的卦象是竹與刀,古人創造文字,用刀刻於木簡或竹簡之上以記事,故作書契皆取象於夬卦。相傳上古時以結繩的方法記事,後世聖人換成以文字刻木記事,百官用書契治理其政,萬民用書契明察其事。


偏正 上古時使用結繩記事的方法治理天下。比喻想用最精簡的辦法而不用法律治國的空想。語出《易經·繫辭下》:“上古結繩而治,後世聖人易之以書契。”南朝宋·劉義慶《世說新語·品藻》:“人皆如此,便可~。”△多用於國家的治理方面。→正理平治

結繩而治字典分解

成語結繩而治的解釋 原指上古沒有文字,用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平,不用法律治國的空想。

結繩的解釋 [nettling;tie knot] 在文字產生以前古人用繩子結扣來記事,相傳大事打大結,小事打小結。現在某些沒有文字的民族還有用結繩來記事的

看一看:結樹邊卡【歷史地名】

又作嘉須白嘎、甲須奔卡、三樹邊卡。即今西藏比如縣東南白嘎。清乾隆 《西藏志· 程站》: “自察木多由類烏齊草地進藏路程” 經由結樹邊卡。

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