舍組詞_舍字怎么組詞_舍組詞有哪些_帶舍字的詞語
舍的解釋:
舍shè
居住的房子:宿舍。旅舍。校舍。
居住,休息:舍于山麓。
謙辭,多指親屬中比自己年紀小或輩分低的:舍弟。舍侄。舍親。
古代行軍一宿或三十里為一舍:退避三舍(喻對人讓步)。
姓。
取
筆畫數:8;
部首:舌;
筆順編號:34112251
舍怎么寫好看:
舍開頭的詞語:
- 舍人
- 舍然
- 捨身求法
- 捨車保帥
- 舍下
- 捨得
- 捨生取義
- 捨生忘死
- 捨不得
- 舍然大喜
- 舍利塔
- 舍長
- 舍近謀遠
- 捨生存義
- 捨命陪君子
- 捨己為人
- 捨己從人
- 捨身飼虎
- 捨棄
- 舍字
- 捨身
- 舍己芸人
- 舍舊謀新
- 舍賓
- 捨我其誰
- 舍監
- 捨本逐末
- 舍施
- 舍手
- 舍本求末
- 捨身取義
- 捨己為公
- 舍親
- 舍利子
- 舍利
- 捨近求遠
- 舍離
- 舍己成人
- 舍止
- 捨生
- 捨短取長
- 舍帳
- 捨命不捨財
- 舍中
- 捨命
- 捨身崖
- 捨己救人
- 舍次
- 舍近即遠
- 舍經從權
官名。周禮地官舍人舍人掌平宮中之政,分其財守,以灋掌其出入者也。本宮內人之意,後世以為親近左右之官。秦漢有太子舍人,為太
釋然。謂疑慮隔閡頓消。舍,通釋。列子天瑞其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。張湛注舍宜作釋,此字作舍。列子說符孟氏父子舍然無
捨身捨棄身體求法尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己,遠道求經。後比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。
象棋用語比喻在某些鬥爭中為了保全主要的人物出了問題就把責任推到次要人物的身上
謙稱自己的家。唐李邕秦望山法華寺碑師以縮屋未可,枕屐乃明,移出樹間,延入舍下。元喬吉揚州夢楔子今舍下有一女,年方一十三歲
願意付出,不吝惜。警世通言金令史美婢酬秀童假如今日有個人緝訪得賊人真信,來報你時,你還捨得二十兩銀子么
為了真理和正義而不惜犧牲生命生亦我所欲也義亦我所欲也。二者不可得兼捨身而取義者也。孟子告子上詳細解釋語本孟子告子上生,亦
不把個人的生死放在心上。
不忍分離遠離故鄉我心裡真有點兒捨不得因愛惜而不忍拋棄或使用把它扔了我可捨不得詳細解釋很愛惜,不忍放棄離開或不願意使用處置
舍釋然寬舒的樣子。舒心地喜悅。
供奉佛舍利的塔。唐李邕臨淮縣普光王寺碑舍利之塔,七寶齊山浄土之堂,三光奪景。宋史太宗紀二癸亥,詔作開寶寺舍利塔成。元王實
守護客館的負責人。史記扁鵲倉公列傳少時為人舍長,舍客長桑君過,扁鵲獨奇之,常謹遇之。司馬貞索隱為舍長。劉氏雲守客館之帥。
語本孟子離婁上道在邇而求諸遠。意謂捨棄近便的,追求遙遠而無把握的。後漢書臧宮傳舍近謀遠者,勞而無功舍遠謀近者,逸而有終。
見捨生取義。
舍捨棄命生命陪陪伴。指不惜一切陪伴與跟隨對方。
原指放棄自己的見解隨聲附和別人。後用指捨棄自己的利益援助他人
放棄自己的意見而服從他人的主張詳細解釋放棄自己的成見聽從別人的正確意見。隋書律曆志下焯作於前,玄獻於後,捨己從人,異同暗
佛教故事。傳說釋迦牟尼過去世曾經是國王摩訶羅陀的幼子摩訶薩埵,在竹林中看見七隻小虎圍著一隻饑渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心
放棄拋棄你不會捨棄科學或者你的事業的為革命的事業而捨棄個人利益詳細解釋拋棄割捨。百喻經貧兒欲與富者等財物喻此物雖尠,可得
對子女死亡的婉稱。宋蘇軾與李之儀書之二某已得舟,決歸許,如所教。而長子邁遽捨字,深以為恨。
佛教徒為宣揚佛法,或為布施寺院,自作苦行,謂之捨身。六朝時此風最盛。梁書武帝紀下大通元年三月辛未,輿駕幸同泰寺捨身。隋書
孟子盡心下人病舍其田而芸人之田,所求於人者重,而所以自任者輕。趙岐注芸,治也田以喻身。捨身不治,而欲責人治,是求人太重,
語出左傳僖公二十八年原田每每,舍其舊而新是謀。杜預注可以謀立新功,不足念舊惠。後指棄舊求新。清俞樾春在堂隨筆卷四若必舍舊
舍賓是英文的譯音,來源於世紀年代的俄羅斯。其含義就是形體整型塑造或雕塑。字面的解釋為塑造成形。
舍除了。除了我還有哪一個形容人敢於擔當,遇有該做的事,決不退讓。
舊時學校里指導學生生活行為的人叫舍監。魯迅書信集致許廣平雲章為師大舍監,正在被逐,今剪報附上,她不知我在此也。蕭紅手舍監
指做事捨棄根本的部分卻過多地追求細枝末節形容輕重倒置。也說舍本求末如果作者本沒有什麼新穎獨創之見卻勉強去雕砌一些警句格言
猶施捨。謂以財物人力資助寺院或救濟貧民。唐薛用弱集異記葉法善師乘白鹿,自海上而至,止於龍興觀。遠近禮敬,捨施豐多。宋蘇軾
放開手放下手。唐呂岩七言詩之三八仙經已讀三千卷,古法曾持十二科。些小道功如不信,金階捨手試看么。宋魏衍彭城陳先生集記初,
放棄根本,追求末節。關尹子一宇殊不知捨源求流,無時得源。捨本求末,無時得本。鄭觀應盛世危言吏治下為百姓圖富教,為國家謀久
舍捨棄身生命取求取義正義。指為正義而犧牲生命。
為公共的利益而捨棄個人的利益。
對他人稱自己的親戚的謙詞詳細解釋對人謙稱自己的親戚。醒世恆言錢秀才錯占鳳凰儔有幾個老學,看了舍親的文字,都許他京解之才。
即舍利。奚侗辛亥歲暮雜詩八國垂涎舍利子,西來健者又阿闍。聞一多真我集奇蹟我只要一個明白的字,舍利子似的閃著寶光。參見舍利
梵又作舍利子。意為屍體或身骨佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼詳細解釋梵語,意譯身骨。釋迦
形容做事走彎路或追求不切實際的東西。也說舍近謀遠這種東西本地就出產無需捨近求遠到外地去訂購詳細解釋見捨近務遠。同舍近謀遠
棄之使離去離開。百喻經婦詐稱死喻邪婬心盛,欲逐傍夫,捨離己壻。唐李復言續玄怪錄辛公平上仙心非金石,見之能無少亂。今已捨離
犧牲自己利益,成全別人。醒世恆言兩縣令競義婚孤女婚男嫁女,雖父母之心舍己成人,乃高明之事。
停駐居留。史記李將軍列傳廣行無部伍行陳,就善水草屯,舍止,人人自便。後漢書朱祐傳及世祖為大司馬,討河北,復以祐為護軍,常
見捨生取義。
謂棄其短處取其長處詳細解釋舍其所短,用其所長。漢書藝文志若能修六藝之術而觀此九家之言,捨短取長,則可以通萬方之略矣。宋李
營帳。
情願丟掉生命也要保住錢財。比喻過分貪財,非常吝嗇。
猶家中。後漢書祭遵傳當備祭遵!吾舍中兒犯法尚殺之,必不私諸卿也。指家中人。三國魏曹操遺令諸舍中無所為,可學作組履賣也。
捨棄生命拚命詳細解釋死亡。南朝梁慧皎高僧傳習禪釋法緒盛夏於室中捨命,七日不臭。屍左側有香,經旬乃歇。拚命。警世通言金令史
泰山崖名。舊時信佛者謂投身崖下可脫諸罪而登彼岸。明俞弁山樵暇語卷五泰山有捨身崖,歲有男婦往焉,以身投於崖下,謂之捨身。太
舍己犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
宿營亦泛指臨時住宿。語本左傳莊公三年凡師一宿為舍,再宿為信,過信為次。宋史職官志四監掌供奉天子玉食醫藥服御幄帟輿輦舍次之
見捨近務遠。
同舍道用權。清李漁閒情偶寄詞曲下賓白無論立心端正者,我當設身處地,代生端正之想即遇立身邪辟者,我亦當舍經從權,暫為邪辟之
舍結尾的詞語:
- 鍥而不捨
- 強聒不捨
- 老舍
- 戀戀不捨
- 寒舍
- 拘盧舍
- 客舍
- 傳舍
- 魂不守舍
- 神不守舍
- 喜舍
- 宿舍
- 丙舍
- 施捨
- 祇洹精舍
- 農舍
- 退避三舍
- 用舍
- 一舍
- 行藏用舍
- 取捨
- 瓦舍
- 十二舍
- 精舍
- 窮追不捨
- 不捨
- 草舍
- 善財難捨
- 七舍
- 退三舍
- 三舍
- 雞舍
- 鄰舍
- 小舍
- 帑舍
- 趣舍
- 田舍
- 房舍
- 公舍
- 避三舍
- 左鄰右舍
- 打家劫舍
- 二舍
- 人舍
- 下舍
- 出舍
- 廬舍
- 屋舍
- 難捨
- 乳舍
不停地鏤刻。比喻堅持不懈鍥而舍之朽木不折鍥而不捨金石可鏤。荀子勸學詳細解釋亦作鍥而不捨。不斷地鏤刻。比喻堅持不懈。荀子勸
聒聲音吵鬧舍捨棄。形容別人不願意聽,還絮絮叨叨說個不停。
老舍小說家,劇作家。原名舒慶春,字舍予,北京人。滿族。年去英國任教,後參加文學研究會。回國後任山東大學教授。年起專事創作
戀戀愛慕留戀。舍捨棄放下。形容非常留戀捨不得離開。也指極其愛慕捨不得放下我所戀戀不捨者單愛他這一件兒。明馮夢龍醒世恆言詳
謙辭對人稱自己的家請二位光臨寒舍一敘詳細解釋謙稱自己的家。醒世恆言陳多壽生死夫妻正有句話,要與三老講。屈三老到寒舍一行。
梵語。古印度計程單位。或作俱盧舍。意為一牛吼地。唐玄奘大唐西域記印度總述窮微之數,分一踰繕那為八拘盧舍。拘盧舍者,謂大牛
旅館供旅客住宿的房屋詳細解釋供旅客投宿的處所。管子輕重乙請以令為諸侯之商賈立客舍,一乘者有食,三乘者有芻菽,五乘者有伍養
古時供行人休息住宿的處所。戰國策魏策四令鼻之入秦之傳舍,舍不足以舍之。三國志魏志陳群傳昔劉備自成都至白水,多作傳舍,興費
指人的靈魂離開了軀殼。形容精神不集中也形容驚恐萬分他終日昏昏沉沉魂不守舍詳細解釋亦作魂不守宅。謂靈魂離開了軀殼。形容精神
指人的精神分散或心神不安定這孩子上課老神不守舍的詳細解釋亦作神不收舍。形容心神不安定。清沉復浮生六記坎坷記愁芸曰連日夢我
猶言愉悅地舍離。唐李嘉祐聞逝者自驚詩兒女眼前難喜捨,彌憐雙鬢漸如絲。謂行善施捨。明吳承恩缽池山勸緣偈願汝發喜捨,積少而為
旅舍使人微隨張儀與同宿舍。史記張儀傳學校機關等供學生工作人員及其家屬住的房屋學生宿舍詳細解釋住宿停留。史記張儀列傳蘇秦乃
後漢宮中正室兩邊的房屋,以甲乙丙為次,其第三等舍稱丙舍。後漢書清河孝王慶傳遂出貴人姊妹置丙舍。王先謙集解引胡三省曰丙舍,
以財物救濟窮人或出家人而她好像一個不相干的討飯婆子誰也不會施捨她一個果子。丁玲太陽照在桑乾河上詳細解釋見施捨。亦作施捨。
見祇園精舍。
指農民的房舍。
比喻對人讓步避免衝突詳細解釋春秋晉公子重耳出亡至楚,楚成王禮遇重耳,並問公子若反晉國,則何以報不穀重耳對曰若以君之靈,得
見用舍。亦作用捨。取捨。晉書范弘之傳比干處三仁之中,箕子為名賢之首,後人用捨,參差不同。舊唐書顏真卿傳真卿請皇帝先謁王陵
古以三十里為一舍。左傳僖公二十五年晉侯圍原,命三日之糧。原不降,命去之。退一舍而原降。左傳僖公二十八年退三舍辟之晉杜預注
行做,實行。藏退隱。用任用。舍不用。
採取或捨棄選擇取捨得當詳細解釋見取捨。亦作取捨。擇用與棄置選擇。呂氏春秋誣徒不能教者,志氣不和,取捨數變,固無恆心。漢書
瓦市。宋吳自牧夢粱錄瓦舍瓦舍者,謂其來時瓦合,去時瓦解之義,易聚易散也城內外剏立瓦舍,招集妓樂,以為軍卒暇日娛戲之地。水
指人的眼耳鼻舌身意及其感覺的對象。鬼谷子本經陰符九竅十二舍者,氣之門戶,心之總攝也。陶弘景注十二者,謂目見色,耳聞聲,鼻
講學的處所收齋僧道居住或說法布道的處所指心古人認為心是精神所居之處詳細解釋學舍書齋。後漢書黨錮傳劉淑淑少學明五經,遂隱居
勇敢地追趕不放鬆對敵人窮追不捨
見不捨。亦作不捨。不停止。論語子罕子在川上曰逝者如斯夫!不捨晝夜。荀子勸學騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不捨。宋蘇軾
謂宿止於草野間。詩召南甘棠召伯所茇漢鄭玄箋茇,草舍也。後漢書馮異傳及王郎起,光武自薊東南馳,晨夜草舍,至饒陽無蔞亭。李賢
善財原為釋迦牟弟子名,後取善之愛惜意,指愛惜錢財。舍施捨。指人愛惜錢財,不願施捨於人。常用來譏諷人非常吝嗇。
指室堂庭門巷術野七處所。淮南子天文訓陰陽刑德有七舍。何謂七舍室堂庭門巷術野德在室則刑在野,德在堂則刑在術,德在庭則刑在巷
猶言退避三舍。國語晉語四晉師退三舍避楚。明都穆南濠詩話其孫仲衍朝雲三律,皆集古句而成,若出自一手,而不見其牽合。本朝集句
古代一舍三十里,三舍為九十里。國語晉語四若以君之靈,得復晉國,晉楚治兵,會於中原,其避君三舍。韋昭注古者師行三十里而舍,
用來養雞的場所或房屋詳細解釋亦作鷄舍。飼養雞群的房舍。揚子晚報每幢雞舍造價超過萬元。
方家住隔壁的人詳細解釋鄰居。後漢書陳忠傳鄰舍比里,共相壓迮。唐元稹競舟詩朝飲村社酒,暮椎鄰舍牛。二十年目睹之怪現狀第六九
小屋。宋陳亮祭妹文吾弟亦挾其妻而苟活於道旁之小舍。謙稱自己的住宅。宋趙師秀盧申之載酒舟中詩小舍寧容客,同舟卻向城。小門小
即帑屋。新唐書杜中立傳中立取錢納帑舍,率五日一出,吏不得為姦,後遂以為法。參見帑屋。
見趣舍。亦作趣捨。取捨。趣,通取。荀子修身趣舍無定,謂之無常。魏書李諧傳覽成敗於前跡,料趣捨於人情。宋葉適奉議郎鄭公墓誌
田地和房屋農舍泛指農村田家田舍翁詳細解釋田地和房屋。史記蘇秦列傳地名雖小,然而田舍廬廡之數,曾無所芻牧。二十年目睹之怪現
房屋,房間。唐元稹夢井詩哽噎夢忽驚,覺來房舍靜。紅樓夢第四回這梨香院小小巧巧,約有十餘間房舍。魯迅南腔北調集火一場大火,
指官家宅舍。隋王通文中子關朗魏永為龍門令,下車而廣公舍。子聞之,曰非所先也。
見避君三舍。
泛指鄰居左鄰右舍處得都很好比喻情況相仿類似的單位我們廠發獎金不要太冒尖了看看左鄰右舍是怎么發的參考一下嘛。李叔德賠你一隻
成伙到人家裡搶劫。劫搶劫打家劫舍的強盜詳細解釋亦作打家截舍。到人家裡搶劫財物。元武漢臣玉壺春第四折見倈子撅天撲地,不弱如
方言。二少爺。許地山愛流汐漲她跑到床前回答說二舍,我們回來了。
住戶。初刻拍案驚奇卷八我在何時拐騙如今四鄰人舍,都是證見。
家,私宅。晉書華表傳表頻稱疾歸下舍,故免於大難。南朝宋劉義慶世說新語德行桓南郡楊廣共説殷荊州宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉
出外居住。左傳成公十五年魚石向為人鱗朱向帶魚府出舍於睢上。孟子梁惠王下大戒於國,出舍於郊。史記留侯世家沛公入秦宮,宮室帷
房屋,住宅。史記項羽本紀項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。宋蘇洵田制塞谿壑,平
房子房舍屋舍儼然。晉陶淵明桃花源記詳細解釋房屋。詩大雅鴻雁之子於垣,百堵皆作漢鄭玄箋起屋舍,築牆壁。晉陶潛桃花源記土地平
不忍捨棄。景德傳燈錄第八祖佛陀難提伏馱蜜慮父母愛情難捨,故不言不履耳。水滸傳第二回史進叫莊客挑擔兒,親送十里之程,心中難
產房。太平御覽第三六一卷引漢應劭風俗通婦於乳捨生女。
舍居中的詞語:
- 斷舍離
- 四捨五入
- 禁舍開塞
- 不捨晝夜
- 用舍行藏
- 三舍人詩
- 忘生舍死
- 作舍道邊
- 田舍奴
- 逐末舍本
- 三捨生
- 讀不捨手
- 鳳閣舍人
- 用行舍藏
- 三舍法
- 田舍娘
- 問舍求田
- 田舍郎
- 田舍兒
- 不捨得
- 蝸舍荊扉
- 田舍翁
- 田舍漢
- 取捨兩難
- 田舍子
- 難捨難分
- 進舍女壻
- 小舍人
- 佛牙舍利
- 捨命不捨財
- 進舍女婿
- 同捨生
- 百舍重趼
- 築舍道傍
- 割捨的
- 愛麗舍宮
- 王舍城
- 中舍人
- 白舍人行詩圖
- 齊王捨牛
- 百舍重繭
- 遵本舍末
- 起居舍人
- 空舍清野
- 田舍公
- 作舍道旁
- 愛財捨命
- 解事舍人
- 碧海舍人
- 通事舍人
意思是斷絕不需要的東西,捨棄多餘的廢物,脫離對物品的迷戀。出自日本雜物整理諮詢師山下英子斷舍離一書。她倡導通過做減法,收
把小數點後面的數字四捨五入即如被捨去部分的頭一位數字小於五則捨去如大於等於五則被保留部分的最後一位數字加詳細解釋數學運算
謂禁罰和赦免,開放和閉鎖。尉繚子制談今天下諸國,士所率無不及二十萬之眾,然不能濟功名者,不明乎禁舍開塞之道也。淮南子兵略
舍放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
論語述而用之則行舍之則藏。亦稱用行舍藏。儒家出世入世的觀點即一旦被任命就做官否則就引退詳細解釋見用行舍藏。
指唐之令狐楚王涯張仲素三人的詩集。三人同為中書舍人,故稱。明楊慎升庵詩話令狐楚塞上曲令狐楚與王涯張仲素同時為中書省舍人,
忘卻性命,不怕犧牲。元無名氏謝金吾第二折忘生捨死安邦將,大膽雄心敢戰兒。再生緣第二一回或報父仇兼敵愾,他必會,忘生捨死定
詩小雅小旻如彼築室於道謀,是用不潰於成。毛傳潰,遂也。鄭玄箋如當路築室,得人而與之謀所為,路人之意不同,故不得遂成也。後
猶言鄉巴佬。含有鄙其無知之意。唐薛用弱集異記王之渙之渙即擨歈二子曰田舍奴,我豈妄哉因大諧笑。
追求細枝末節,捨棄事物根本的主要的部分。隋書禮儀志四長吏華浮,奉客以求小譽,逐末捨本,政之所疾,宜謹察之。亦作逐末棄本。
宋代行三舍法時,太學置外捨生二千人,內捨生三百人,上捨生一百人。合稱三捨生。宋史選舉志三三捨生皆繇升貢,遂罷國子監補試。
舍捨得,願意。讀書讀到有興趣時捨不得放下。
官名。即中書舍人。唐武則天時稱中書省為鳳閣,中書舍人即稱鳳閣舍人。唐顏真卿宋開府碑殿中侍御史同列有博於臺中者,將責名品而
亦作用捨行藏。論語述而子謂顏淵曰用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。謂被任用就行其道,不被任用就退隱。文選蔡邕陳太丘碑文
宋神宗時取士法,為元豐新法之一。其法分太學為外舍內舍上舍,別生員為三等而置之。依一定年限和條件,由外舍升入內舍繼而升上舍
農家女。唐元稹估客樂詩村中田舍娘,貴賤不敢爭。
置屋買田。多形容只求個人小利,沒有遠大志向。語本三國志魏志陳登傳備曰君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有
農家子。多用以指鄉野之人。宋張耒題韓乾馬圖詩心知不載田舍郎,猶帶開元天子紅袍香。元王實甫破窯記第一折朝為田舍郎,暮登天子
田舍子。南朝宋劉義慶世說新語文學殷中軍嘗至劉尹所,清言良久,殷理小屈,游辭不已,劉亦不復答。殷去後,乃雲田舍兒強學人作爾
不願意割捨不忍心。二刻拍案驚奇卷九死了,料不要我償命,自有人不捨得你死,有個丹藥在此醫你。許傑放田水可是這有什麼辦法呢!
象蝸牛殼似的房子,用荊條編的門戶。形容極簡陋狹小的房屋。扉門戶。
年老的莊稼漢。唐白居易買花詩有一田舍翁,偶來買花處。金元好問族祖處士墓銘人言田舍翁不通曉,果然!清趙翼歸田即事詩憐他未慣
猶言鄉巴佬。唐劉餗隋唐嘉話卷上太宗曾罷朝,怒曰會殺此田舍漢!宋王讜唐語林雅量李昭德為內史,婁師德為納言,相隨入朝。婁體肥
採用或捨棄都能決定。指難以抉擇。
農家人。有時含有輕蔑意。新唐書婁師德傳師德嘗與李昭德偕行。師德素豐碩,不能遽步,昭德遲之,恚曰為田舍子所留!宋姚寬西溪叢
形容相互感情很深不忍分離。也說難捨難離難分難捨詳細解釋見難分難捨。
即贅婿。清平步青霞外攟屑釋諺進舍女壻越諺舍,沙去聲。小繁露今人稱贅壻曰入舍女壻。亦有所本。夷堅志隗伯山條雲饒州市隗乾三名
舍人,古代官名。宋元以來,世俗尊稱貴顯子弟為舍人,也稱小舍人。元無名氏馮玉蘭第一折馮太守雲著夫人同小姐小舍人先行,老夫明
見佛牙。
情願丟掉生命也要保住錢財。比喻過分貪財,非常吝嗇。
即贅婿。清平步青霞外攟屑釋諺進舍女壻越諺舍,沙去聲。小繁露今人稱贅婿曰入舍女婿。亦有所本。夷堅志隗伯山條雲饒州市隗乾三名
猶同學。舍,學舍。後漢書光武帝紀上行至鄗,光武先在長安時同捨生彊華自關中奉赤伏符,曰劉秀髮兵捕不道,四夷雲集龍鬭野,四七
亦作百舍重繭。百里一舍,足底老皮上又生出硬皮。形容長途奔走,十分辛勞。尸子止楚師墨子聞之,百舍重繭,往見公輸般。莊子天道
猶言築室道謀。比喻人多口雜,辦不成事。資治通鑑晉孝武帝太元七年此所謂築舍道傍,無時可成。胡三省注詩曰如彼築室於道謀,是用
見割捨得。
法國總統的住處和辦公處。在巴黎市內。建於年,當時稱戴佛羅大廈。年改稱愛麗舍大廈。曾多次作為法國王宮。年起為法國總統所用,
地名。即古印度曷羅闍姞利呬城。傳說其西南佛陀迦雅為釋迦牟尼成道之地。唐玄奘大唐西域記摩揭陀國下石柱東北不遠,至曷羅闍姞利
見中舍。
唐荊州葛清遍體刺白居易詩,人因以呼為白舍人行詩圖。唐段成式酉陽雜俎黥荊州街子葛清,勇不膚撓,自頸以下,遍刺白居易舍人詩。
孟子梁惠王上王齊宣王坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰牛何之對曰將以釁鐘。王曰舍之。吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。對
見百舍重趼。
謂遵循富國強兵的根本之道而捨棄浮華偽雜的末務。南朝梁江淹蕭太尉上便宜表雖儒墨異學,名法各治,至於遵本捨末,其概一也。
職官名。主修起居注。隋置,唐宋沿置之。唐劉知幾史通史官建置煬帝以為古有內史外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二員,
對付強敵入侵的一種方法。即將田間成熟的莊稼割掉,把人員牲畜物資等轉移,使敵人占領後一無所獲。馬烽西戎呂梁英雄傳第二二回為
田舍翁。南史張興世傳興世素恭謹畏法,譬之曰此是天子鼓角,非田舍公所吹。南史宋紀上武帝於其處起玉燭殿,與羣臣觀之,牀頭有土
比喻眾說紛紜,事情難成。
指寧願捨棄自己的生命而追求錢財。
唐姚崇任中書舍人時精明能幹,時號解事舍人。新唐書齊澣傳姚崇復相,用為給事中中書舍人。論駁及誥詔皆授準古誼,朝庭大政必咨之
芙蓉鷗的封號。後遂以為別名。宋陶穀清異錄禽隋宦者劉繼詮得芙蓉鷗二十四隻以獻,毛色如芙蓉。帝甚喜,置北海中,曰鷗字三品鳥,
官名。掌詔命及呈奏案章等事。宋孟元老東京夢華錄下赦樓上以紅綿索通門下一綵樓,上有金鳳銜赦而下,至綵樓上,而通事舍人得赦宣
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