即組詞_即字怎么組詞_即組詞有哪些_帶即字的詞語
即的解釋:
即jí
就是:知識即力量。
當時或當地:即日。即刻。即席。即景。在即。即興(x宯g )。
就,便:黎明即起。
假如,倘若:即使。即便(bi刵 )。即或。即令。
靠近:不即不離。
到,開始從事:即位。
便就離
筆畫數:7;
部首:卩;
筆順編號:5115452
即怎么寫好看:
即開頭的詞語:
- 即使
- 即日
- 即刻
- 即便
- 即興
- 即小見大
- 即位
- 即興之作
- 即將
- 即事窮理
- 即墨
- 即時
- 即鹿無虞
- 即事
- 即令
- 即席
- 即景
- 即炤
- 即或
- 即如
- 即行
- 即物窮理
- 即興表演
- 即吉
- 即溫聽厲
- 即是
- 即即世世
- 即以其人之道,還治其人之身
- 即景生情
- 即真
- 即速
- 即戎
- 即此
- 即夕
- 即墨侯
- 即安
- 即色空
- 即即足足
- 即今
- 即禽
- 即席發言
- 即心即佛
- 即若
- 即拜
- 即命
- 即用
- 即即
- 即死
- 即且
- 即早
表示承認某種事實暫讓一步在正句里常用也呼應說出結論即使敗了一陣又如何全局還沒有失盡詳細解釋表示假設的讓步。三國志魏志陳思
當天當日即日因留沛公。史記項羽本紀本規定自即日起實施近幾天之內本片即日放映詳細解釋當日。史記項羽本紀項王即日因留沛公與飲
立即馬上在很短時間之內即刻撤兵。廣東軍務記即刻開始工作詳細解釋立刻。警世通言杜十娘怒沉百寶箱倘若媽媽失信不許,郎君持銀去
用來加強語氣指即使縱使即便你有理也不該發脾氣啊詳細解釋立即。三國志蜀志譙周傳亮卒於敵庭,周在家聞問,即便奔赴。金董解元西
事先毫無準備僅就當時的感受創作表演或演講的一首即興詩詳細解釋對眼前事物有所感觸,臨時產生興致。朱自清中國歌謠歌謠的起源與
從小處或小事見到大道理。魯迅熱風即小見大即小見大,我於是竟悟出一件長久不解的事來。人民文學年第期短篇小說的題材不怕小,關
開始做帝王或諸侯安斄王即位。史記魏公子列傳昭帝即位。漢書李廣蘇建傳就位入席詳細解釋就位。古謂走入中庭左右兩側規定的位置。
即興根據當時的興致和感覺作作品。根據當時的感受而寫成的作品。
正要就要即將動身詳細解釋將要就要。唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻今欲東入海,即將西去秦。龐瑞垠我們還會相逢既然我即將回國,而他
謂根據事實深究它的道理。清王夫之續春秋左氏傳博議士文伯論日食有即事以窮理,無立理以限事。
複姓。漢有即墨成。見漢書儒林傳。古地名。在今山東平度東南。戰國時為齊邑,秦置縣,北齊廢。
當下立刻。東觀漢記和熹鄧後傳宮人盜者,即時首服。宋楊萬里怪菌歌數莖枯菌破土膏,即時便與人般高。紅樓夢第五二回寳玉點頭,即
易屯即鹿無虞,惟入於林中君子幾,不如舍,往吝。孔穎達疏即,就也虞,謂虞官。如人之田獵,欲從就於鹿,當有虞官助己,商度形勢
任事作事。史記封禪書洽矣而日有不暇給,是以即事用希。唐韓愈南海神廟碑公乃盛服執笏以入即事。續資治通鑑宋寧宗慶元四年樞密使
即便即使詳細解釋即使。明李贄與友人書之二即令心地不明,胸中有數百篇文字,口頭有十萬首詩書,亦足以驚世而駭俗。聞一多謹防漢
當場當座臧盾之飲肖解之文皆即席之美也。南史肖解傳一次出色的即席演說就席入席來賓陸續即席詳細解釋就席入座。儀禮士冠禮筮人許
就眼前的景物即景生情就眼前的景物即興創作的作品即景詩詳細解釋眼前的景物。唐錢起初黃綬赴藍田縣作詩居人散山水,即景真桃源。
螢火蟲的別名。爾雅釋蟲螢火,即炤。禮記月令季夏之月腐草為螢唐孔穎達疏引李巡雲螢火夜飛,腹下如火光,故曰即炤。
即便詳細解釋即使。兒女英雄傳第九回蒙姐姐救了性命,已經是萬分之幸,不見得此去再有甚么意外的事即或有事,這也是命中造定,真
正像就像即如你所說她是個水性楊花的人
立即實行或執行即行槍決詳細解釋立即。水滸傳第九八回俟新官一到,即行交代,勒兵前來聽調。兒女英雄傳第四十回後來安公子改為學
程朱理學的主要範疇之一。謂理在物先,事事物物皆是理的表現,要依據具體事物窮究其理。禮記大學致知在格物宋朱熹集注閒嘗竊取程
在音樂上指即席創作或自由演奏的一段音樂詳細解釋謂不依據劇本或事先未經排練而臨時進行的表演。張一弓黑娃照相圍觀的人們先是愕
謂居喪期滿。古代除去喪服後才能參與吉禮,故稱。晉傅鹹理李含表世祖之崩,曾不數旬,釋然即吉,引古繩今,闔世皆應有貶。宋書謝
論語子張君子有三變望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。後以即溫聽厲稱面受尊者的教誨。宋胡繼宗書言故事會遇不得即溫聽厲,良以為
如此。莊子庚桑楚若有不即是者,天鈞敗之。就是。晉乾寶搜神記卷十六僕即是鬼,何以雲無。明王守仁傳習錄卷中知之真切篤實處即是
世故狡猾。元王實甫西廂記第二本第三折誰承望這即即世世老婆婆,著鶯鶯做妹妹拜哥哥。參見即世。
就拿這個人整治他人的方式反過來整治這個人本身
由眼前景象而觸發某種情緒感想。明郎瑛七修續稿詩文碧沚詩此詩流麗暢逸,而第七句關鎖處,即景生情,警拔深契。清李漁閒情偶寄詞
謂由攝政或監國而正式即皇帝位。漢書王莽傳上莽即滅翟義,自謂威德日盛,獲天人助,遂謀即真之事矣。初學記卷九引帝王世紀堯乃命
立刻趕快。白雪遺音馬頭調哈叭狗兒忽聽的外面,把門輕敲,不敢聲高,奴就即速開了門,一見情人微微笑,問問根苗。蔣光慈田野的風
用兵作戰。易夬告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。宋蘇軾論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀夫民既富而教,然後可以即戎,古
就此只此。唐韓愈秋懷詩之五庶幾遺悔尤,即此是幽屏。清李漁奈何天師捷好一個山名。鳳為百鳥之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了
當天晚上即夕行步如平常。清方苞獄中雜記
硯的別名。據宋蘇易簡文房四譜硯譜載,唐人文嵩曾以硯擬人作即墨侯石虛中傳曰上利其器用,嘉其謹默,詔命常侍御案之右,以備濡染
猶就枕。指休息。國語魯語下士朝而受業,書而講貫,夕而習復,夜而計過無憾,而後即安。
東晉佛教般若學派六家七宗之一,支遁所創。謂色物質現象都是因緣假合而生起的,沒有獨立的實體,自性是空。南朝梁慧皎高僧傳 *
象聲詞。魯迅南腔北調集論語一年譬如有一堆蛆蟲在這裡罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學士,名宦高人,互相點頭,雍容
今天現在。唐高適送桂陽孝廉詩即今江海一歸客,他日雲霄萬里人。宋陸游連日有雪意戲書詩壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘。警世通
猶打獵。後漢書逸民傳野王二老光武既反,因於野王獵,路見二老者即禽。唐張九齡奉和聖制次瓊岳韻我武因冬狩,何言是即禽。
臨時當場或即席做某事他極少即席發言尤其在嚴肅的場合從來不即席發言
亦作即心是佛。佛教禪宗謂本心即佛,明心見性即是成佛。唐慧能壇經機緣品問曰即心即佛,願垂指諭。師曰前念不生即心,後念不滅即
即便即使
就其所在之地授予官職。漢書趙充國傳上乃即拜酒泉太守武賢為破羌將軍,賜璽書嘉納其冊。顏師古注即,就也,就其郡而拜之。晉書竟
順從正理遵從王命。易訟九四不克訟,復即命渝。朱熹本義即,就也。命,正理也。高亨注爻辭言人不勝訴,則返而從君上之命令告諭。
清代銓選官員有即用之制。謂遇缺即可補用。清會典吏部六文選清吏司凡選,有即選原注凡奉旨即用之員,不論雙單月,遇缺即選。清會
充實。漢書禮樂志磑磑即即,師象山則。顏師古注引孟康曰即即,充實也。一說磑磑即即,為居高思謙之義。參閱王先謙補註。鳳鳥鳴聲
就死,處死。史記酷吏列傳是時九卿罪死即死,少被刑。立即死去。後漢書宋則傳則子年十歲,與蒼頭共弩射,蒼頭弦斷矢激,誤中之,
即蝍蛆。蜈蚣的別名。史記龜策列傳蝟辱於鵲,騰蛇之神而殆於即且。張守節正義即,津日反。且,則余反。即吳公也。狀如蚰蜒而大,
猶及早,趁早。白雪遺音嶺兒調獨坐黃昏後遇著賣油郎,他説茫茫苦海,即早回頭。郭沫若集外請大家學習新文字這是我們現代進步的青
即結尾的詞語:
- 隨即
- 在即
- 立即
- 旋即
- 迅即
- 若離若即
- 可望不可即
- 當即
- 賡即
- 可望而不可即
- 然即
- 不即
- 即即
- 遂即
- 可望而 不可即
- 遽即
- 是即
- 離即
- 速即
- 跟即
- 頓即
- 趕即
- 刻即
- 目即
- 還即
- 登即
立刻即刻牛元峰待援無望趁黑夜率領殘部突圍向西逃跑我七十五師的戰士隨即跟蹤追擊。奠基禮詳細解釋立刻馬上。北史元敏傳其婿柱國
表示情況在最近即將發生離別在即詳細解釋謂某種情況在最近期間就要發生。儒林外史第十六回現在考試在即,叫他報名來應考。清史稿
立刻馬上立即照辦判處死刑立即執行詳細解釋即刻,立時。曹禺日出第二幕王福升探身向屋內張望,見無人,立即引進黑三。
馬上立刻剛才太陽還照著旋即下起雨來詳細解釋隨即,立即。宋葉適福建運使趙公墓志銘公雖以徽猷閣再任,而旋即用為太府少卿。清昭
立即這個會議很重要你要迅即趕來參加詳細解釋迅速立即。陳夔龍夢蕉亭雜記卷一李鑑堂督部密謂文忠曰洋兵如此利害,戰事那有把握我
見若即若離。
謂只可仰望而不可企及或接近。元薩都剌偕楊善卿等游法雲寺詩鳳臺錦袍人,可望不可即。明高啟擬古詩之十二思君如蓬萊,可望不可即
馬上立即當即表示同意就在當時會一開完當即就出發詳細解釋應即。後漢書黨錮傳李膺道近路夷,當即聘問,無狀嬰疾,闕於所仰。金王
隨即。中國民間故事選打綏定劉瘟牛剛剛跑脫,大隊紅軍賡即就進了城,只差一顆米沒有活捉住他。
即接近。能望見,但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。
猶然則。墨子兼愛下然即之交別者,果生天下之大害者歟是故別非也。孫詒讓間詁即則同。漢王充論衡譴告然即天之不為他氣以譴告人君
不就。左傳昭公元年民叛,不即其事。楊伯峻注即,就也。漢趙曄吳越春秋闔閭傳今子與神鬭於水,亡馬失御,又受眇目之病,形殘名勇
充實。漢書禮樂志磑磑即即,師象山則。顏師古注引孟康曰即即,充實也。一說磑磑即即,為居高思謙之義。參閱王先謙補註。鳳鳥鳴聲
隨即立即。敦煌變文集搜神記郭歡無神靈覆蔭,遂即見身,從靈牀上起來,具説委由。唐張鷟遊仙窟十娘遂即逶迤而起,婀娜徐行。端木
即接近。能望見,但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。
立即。唐李綽尚書故實有士子迫於寒餒,因請僧願得舍利掌而觀瞻,僧遂出瓶授與,遽即吞之。清顧炎武菰中隨筆竊見比來州牧上佐,乃
猶是則,雖則。宋晁端禮少年游詞是即自古常言道,色須是艱難。
不急不忙,時斷時續。清無名氏帝城花樣秋芙傳在離即之間,猶是讀書人吐屬也。清薛福成浙東籌防錄卷一語氣在離即之間。
猶立即。萬花樓第四八回太后雙目不明,速即延醫調治。天雨花第十七回儀貞説罷回頭走,二夫人速即後頭跟。清薛福成庸盦筆記幽怪二
立即馬上。沙汀記賀龍十四於是小鬼跟即走了進來,遞給他一卷電報。克非春潮急二七李世泉將信遞給李春山馬上送回去,叫文如仁李克
立刻立即戲一開演劇場裡頓即鴉雀無聲
趕緊立即。廿載繁華夢第二四回馮少伍便趕即回城。市聲第六回步青不等他請客條子到來,趕即走到陸寓。蔡東藩清史通俗演義第四七回
立即。清黃六鴻福惠全書刑名拿獲在本地者,立拿審訊在鄰封者,刻即關提。
目前現今。宋岳飛奏乞進駐淮西札子臣度今日事勢,彼必未能便有舉動,襄陽上流,目即亦無賊馬侵犯。宋岳飛申司進兵狀目即承楚一帶
旋即,很快地。北魏賈思勰齊民要術常滿鹽花鹽日曝之,熱盛,還即成鹽,永不窮盡。
當即立即。玉台新詠古詩為焦仲卿妻作登即相許和,便可作婚姻。唐薛用弱集異記蔡少霞急命紙筆,登即紀録。廿載繁華夢第二回不兩月
即居中的詞語:
- 召之即來
- 稍縱即逝
- 俯拾即是
- 不即不離
- 非此即彼
- 瞬息即逝
- 一觸即潰
- 轉眼即逝
- 若即若離
- 蜂蠆入懷,隨即解衣
- 即即世世
- 一拍即合
- 即即足足
- 即心即佛
- 事寬即圓
- 少縱即逝
- 蜂蠆入懷﹐隨即解衣
- 麾之即去
- 有一利即有一弊
- 舍近即遠
- 一觸即發
- 除服即吉
- 是即是
- 有話即長,無話即短
- 搖筆即來
- 足律即留
- 棄同即異
- 有話即長﹐無話即短
- 事寛即圓
一經召喚立即就來
稍微一放鬆就消失了。指機會或時間極為難得見其所欲畫者急起從之振筆直遂比追其所見如兔起鶻落稍縱則逝矣。宋蘇軾谷偃竹記詳細解
亦作俯拾皆是。俯身拾取,即得此物。言其多且易得。唐司空圖二十四時品自然俯拾即是,不取諸鄰。魯迅準風月談滑稽例解這些名文是
佛教用語不接近亦不遠離指人際關係詳細解釋佛教語。謂諸法相狀雖異而性體則一。圓覺經卷上不即不離,無縛無脫。始知眾生本來成佛
在兩者之間必取其一的選擇專業課和普通課的問題不是非此即彼的選擇問題
瞬一眨眼瞬息一眨眼一呼吸的極短時間逝消逝。形容在極短的時間內就消逝了。
剛一接觸就立即潰散。形容軍隊無鬥志喪失戰鬥力詳細解釋一經接觸就潰敗。形容很容易被打垮。 * 學習和時局二胡宗南派到河南的
過得很快人生苦短轉眼即逝
像靠近又像離開。形容對人的態度保持一定分寸不遠不近。也形容兩事物間的關係不明確難以捉摸若即若離令人不知道講起來應該怎樣拉
謂禍事來臨,要趕緊擺脫。水滸傳第十七回古人有言火燒到身,各自去掃蜂蠆入懷,隨即解衣。亦作蜂蠆入懷,解衣去趕。儒林外史第十
世故狡猾。元王實甫西廂記第二本第三折誰承望這即即世世老婆婆,著鶯鶯做妹妹拜哥哥。參見即世。
原指一打拍子就合于樂曲的節奏。比喻一下子就能夠互相吻合。陳登科赤龍與丹鳳第一部十八既然我們一拍既合,所見略同,我也不瞞你
象聲詞。魯迅南腔北調集論語一年譬如有一堆蛆蟲在這裡罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學士,名宦高人,互相點頭,雍容
亦作即心是佛。佛教禪宗謂本心即佛,明心見性即是成佛。唐慧能壇經機緣品問曰即心即佛,願垂指諭。師曰前念不生即心,後念不滅即
見事款則圓。
縱放逝消失。稍微一放鬆就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
謂禍事來臨要趕緊擺脫。
語本史記汲鄭列傳使黯汲黯任職居官,無以踰人。然至其輔少主,守城深堅,招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。原形容性
見有一利必有一弊。
見捨近務遠。
指箭在弦上一觸動就會射出去。比喻事態已發展到非常緊張的階段詳細解釋本指箭在弦上,張弓待發。比喻事態發展已極緊張,一經觸動
脫下喪服,換上吉服。謂孝滿復官。明沉德符野獲編內閣江陵始終宦官又命太監李琦等郊迎之。至其除服即吉,上使司禮張宏引見於慈聖
見是則是。
舊時藝人在說唱中的習用語。謂故事內容有必要多說的就講得詳細,否則就從簡。後泛指有材料有內容就可多寫多說,否則就少寫少說。
不用多思索,一動筆就寫出來了。形容寫文章快。
猶言足律律。元馬致遠青衫淚第二折只見一個來來往往旋風足律即留轉。
謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。左傳襄公二十九年吉也聞之,棄同即異,是謂離德。楊伯峻注此言棄同姓之國,而親近異姓之國。周書
舊時藝人在說唱中的習用語。謂故事內容有必要多說的就講得詳細否則就從簡。後泛指有材料有內容就可多寫多說否則就少寫少說。
見事款則圓。
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。