羊組詞_羊字怎么組詞_羊組詞有哪些_帶羊字的詞語
羊的解釋:
羊yáng
哺乳動物,反芻類,一般頭上有一對角,品種很多:綿羊。黃羊。羚羊。羊羔。羊毫。羊腸線。羊腸小道。
姓。
羊
xiáng
古同“祥”,吉祥。
筆畫數:6;
部首:羊;
筆順編號:431112
羊怎么寫好看:
羊開頭的詞語:
- 羊質虎皮
- 羊圈
- 羊毛疔
- 羊斟
- 羊皮筏子
- 羊腸小徑
- 羊腸鳥道
- 羊棗
- 羊倌
- 羊腸小道
- 羊公鶴
- 羊體嵇心
- 羊鼻公
- 羊頭
- 羊腸線
- 羊羚
- 羊求
- 羊腔
- 羊腸
- 羊觸藩籬
- 羊角
- 羊傅
- 羊脂球
- 羊白
- 羊裘
- 羊落虎口
- 羊子
- 羊羔美酒
- 羊車
- 羊毫
- 羊工
- 羊毛出在羊身上
- 羊真孔草
- 羊羹
- 羊欄
- 羊毛
- 羊腸九曲
- 羊很狼貪
- 羊羔
- 羊城
- 羊皮筏
- 羊羧
- 羊欣白練裙
- 羊膜
- 羊馬城
- 羊踏菜園
- 羊頭車
- 羊續懸魚
- 羊酒
- 羊公碑
比喻外強內弱,虛有其表。漢揚雄法言吾子羊質虎皮,見草而悅,見豺而戰,忘其皮之虎也。李軌注羊假虎皮,見豺則戰人假偽名,考實
羊棚羊欄
一種急性致死疾病。症狀類似傷寒。患者頭痛發冷發熱胸背起紅點紅點內有羊毛狀物
春秋時宋人。鄭伐宋,宋華元樂呂御之。羊斟為華元御,華元殺羊以饗士而不及斟。將戰,斟曰疇昔之羊,子為政,今日之御,我為政。
漢回保全東鄉撒拉土等族的民間渡河運載工具。流行於青海甘肅寧夏境內黃河沿岸。用數十根圓木棍紮成約米寬米多長的長方形框架,下
形容曲折崎嶇的小路。同羊腸小道。
形容山路狹窄,曲折而險峻。
亦稱羊矢棗。果名。君遷子之實,長橢圓形,初生色黃,熟則黑,似羊矢,俗稱羊矢棗。孟子盡心下曾晳嗜羊棗,而曾子不忍食羊棗。爾
牧羊人詳細解釋專職牧羊的人。
曲折狹窄而危險的路徑
南朝宋劉義慶世說新語排調劉遵祖少為殷中軍所知,稱之於庾公。庾公甚忻然,便取為佐。既見,坐之獨榻上與語,劉爾日殊不稱。庾小
南史柳惲傳載南朝宋時有嵇元榮羊蓋並善琴,雲傳戴安道法。柳惲從之學琴,窮盡其妙。南朝齊竟陵王子良贊曰卿巧越嵇心,妙臻羊體。
唐太宗對魏徵的戲稱。舊題唐柳宗元龍城錄魏徵嗜醋芹有日退朝,太宗笑謂侍臣曰此羊鼻公,不知遺何好而能動其情侍臣曰魏徵嗜醋芹。
見羊胃羊頭。三棱形的箭鏃。淮南子修務訓苗山之鋋,羊頭之銷。參閱方言第九。
用羊的腸子製成的細線用於縫合體腔內的傷口或切口詳細解釋用羊腸做原料製成的線。有取羊腸易被吸收的特點而製成者,為外科縫合刀
幾種牛科動物如臆羚斑羚落磯山雪羊與山羊有親緣關係但亦有某些方面與羚羊相像
漢高士羊仲求仲的並稱。元錢惟善清逸齋詩太白豈惟凌鮑謝,元卿只合友羊求。元吾邱衍次韻謝錢翼之吾廬正蕭颯,二仲得羊求。
指羊的肋肉。唐韓愈病中贈張十八詩雌聲吐款要,酒壺綴羊腔。宋陸游秋日郊居詩兩翁兒女舊論姻,酒擔羊腔喜色新。
喻指狹窄曲折的小路。尉繚子兵談兵之所及,羊腸亦勝,鋸齒亦勝,緣山亦勝,入谷亦勝。唐杜甫喜聞官軍已臨賊境詩路失羊腸險,雲橫
羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進,也不能退。
羊的角。借指彎曲向上的旋風羊角風旋天地黑黃沙漠漠雲陰澀。水滸傳詳細解釋羊的角。尉繚子兵談兵如總木,弩如羊角。旋風。莊子逍
即羊祜。晉武帝時,羊祜鎮襄陽,有德政。死後追贈太傅。世稱羊傅。唐殷堯藩春遊詩絶勝羊傅襄陽道,車騎西風擁鼓笳。
短篇小說。法國莫泊桑作於年。普法戰爭中,普軍占領盧昂城後,有九個上等人和妓女羊脂球結伴向勒阿弗爾港轉移。馬車途經多特鎮時
一種因缺乏色素而引起的白斑病。又稱羊白頭。清周亮工書影卷九人之賦形,有羊白,有兔缺,有六指。
羊皮做的衣服。漢嚴光少有高名,與劉秀同遊學,後劉秀即帝位,光變名隱身,披羊裘釣澤中。見後漢書逸民傳嚴光。後因以羊裘指隱者
喻處於險境,有死無生。元朱凱昊天塔第一折俺家姓楊,被番兵陷在虎 * 牙峪里。這個叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌。
初生的羊。詩大雅生民先生如達漢鄭玄箋達,羊子也。孔穎達疏薛綜答韋昭曰羊子初生,達小名羔,未成羊曰羜,大曰羊。長幼之異名。
指羊羔酒。元無名氏漁樵記第一折看這等凜冽寒天,低簌氊簾,羊羔美酒,正飲中間,還有甚么人扶侍他。明殺狗記窯中受困我哥哥如今
古代一種裝飾精美的車子。釋名釋車羊車。羊,祥也祥,善也。善飾之車。隋書禮儀志五羊車其制如軺車,金寶飾,紫錦幰,朱絲網。馭
用羊毛做成的毛筆詳細解釋羊毛。亦指用羊毛作筆頭的筆。唐段公路北戶錄雞毛筆番禺諸郡如隴右,多以青羊毫為筆。明謝肇淛五雜俎物
放羊的僱工詳細解釋放羊的僱工。
比喻某處所花費者,仍從某處取回。明唐順之公移牌佃戶飢餓,責在本田主身上。稍稍借貸度日,有收之年送還田主。諺所謂羊毛出在羊
南朝宋羊欣擅長隸書,孔琳之擅長草書,皆名重一時,因而並稱。真,楷隸。唐張懷瓘書斷卷下袁昂雲羊真孔草,蕭行范篆,各一時之妙
一種精緻的點心用瓊脂赤小豆和砂糖製成詳細解釋以羊肉製作的羹。戰國策中山策中山君饗都士大夫,司馬子期在焉。羊羹不遍,司馬子
羊圈。北魏賈思勰齊民要術養羊養羊法,當以瓦器盛一升鹽,懸羊欄中。
羊的毛通常用作紡織原料詳細解釋羊身上的毛,通常用作紡織原料。
羊腸像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲有許多曲折的地方,指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
喻狠毒貪婪。語出史記項羽本紀因下令軍中曰猛如虎,很如羊,貪如狼,彊不可使者,皆斬之。唐韓愈鄆州溪堂詩孰為邦蟊,節根之螟羊
小羊詳細解釋小羊。北魏賈思勰齊民要術養羊羊羔乳食其母。羊胎。紅樓夢第四九回頭一樣是牛乳蒸羊羔,賈母就説這是我們有年紀人的
廣州的別名。唐高適送柴司戶劉判官之嶺外詩海對羊城闊,山連象郡高。陳毅廣東詩高閣羊城接大荒,騁懷極望鬱蒼蒼。參見五羊城。契
用羊皮氣囊聯接而成的簡單渡河工具,狀如竹筏,故名。葉聖陶從西安到蘭州黃河上一個人蹲在羊皮筏上輕飄飄地浮過去了。參見渾脫。
古時冉駹族的羊毛織品。後漢書西南夷傳冉駹冉駹族能作旄氈班罽青頓毞毲羊羧之屬。明楊慎藝林伐山卷十四羊羧,今寶裝羊皮,酋長婦
羊裙。唐陸龜蒙懷楊台文楊鼎文詩重思醉墨縱橫甚,書破羊欣白練裙。姚錫鈞懷人詩藕花香滿春如酒,著個羊欣白練裙。參見羊裙。
包裹胎兒的膜
古時為防守禦敵而在城外築的類似城圈的工事。通典兵五於城外四面壕內,去城十步,更立小隔城,厚六尺,高五尺,仍立女牆,謂之羊
三國魏邯鄲淳笑林有人常食蔬茹,忽食羊肉,夢五藏神曰羊踏破菜園!後以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食。清韓廷錫山中答孟韓妹書二哥
一種獨輪小車。明姜南瓠里子筆談羊頭車自鎮江以北,有獨輪小車,凡百乘載皆用之。一人挽之於前,一人推之於後,雖千里亦可至矣。
後漢書羊續傳續為南陽太守時權豪之家多尚奢麗,續深疾之,常敝衣薄食,車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚,續受而懸於庭丞後又進之,續乃
羊和酒。亦泛指賞賜或饋贈的物品。史記韓信盧綰列傳高祖盧綰同日生,里中持羊酒賀兩家。漢書昭帝紀令郡縣常以正月賜羊酒。三國志
見羊碑。
羊結尾的詞語:
- 肉袒牽羊
- 地羊
- 歧路亡羊
- 放羊
- 山羊
- 兩腳羊
- 告朔餼羊
- 綿羊
- 湯羊
- 羯羊
- 順手牽羊
- 黃羊
- 小綿羊
- 青羊
- 餓虎見羊
- 鼠穴尋羊
- 胡羊
- 石羊
- 盤羊
- 龍羊
- 野羊
- 羔羊
- 公羊
- 羚羊
- 亡羊
- 牽羊
- 擲老羊
- 商羊
- 鬼金羊
- 蘇武牧羊
- 閹羊
- 犬羊
- 火羊
- 望羊
- 證父攘羊
- 素絲羔羊
- 吉羊
- 相羊
- 臧穀亡羊
- 趕羊
- 烏羊
- 撞門羊
- 桑羊
- 靈羊
- 牧羊
- 愛禮存羊
- 山坡羊
- 吊羊
- 玉羊
- 常羊
露體牽羊,以示降服順從。左傳宣公十二年鄭伯肉袒牽羊以逆。杜預注肉袒牽羊,示服為臣僕。北魏崔鴻十六國春秋前趙劉聰帝肉袒牽羊
犬的別名。明李時珍本草綱目獸一狗犬,齊人名地羊,俗又諱之,以龍釋狗,有烏龍白龍之號。方言。鼢鼠。
列子說符楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰嘻!亡一羊何追者之眾鄰人曰多歧路。既反,問獲羊乎曰亡之矣。曰奚
把羊趕到野外吃草。比喻不加管理,任其自由行動老師沒來上課,學生只好。
羊的一種。形似綿羊而體較小。牝牡都有角,角尖向後。毛直而不捲。牡羊頷下有須。性活潑,喜登高,好採食短草灌木和樹葉等。
指被當作食物吃的人。宋莊綽雞肋編卷中老瘦男子廋詞謂之饒把火,婦人少艾者,名為不羨羊,小兒呼為和骨爛,又通目為兩腳羊。明李
論語八佾子貢欲去告朔之餼羊。子曰爾愛其羊,我愛其禮。朱熹集注告朔之禮,古者天子常以季冬頒來歲十二月之朔於諸侯,諸侯受而藏
屬於許多綿羊屬反芻動物中的任何一種原為北半球山地的產物與山羊有親緣關係不同之處在於體形較胖雄羊無須兩角生出後較為岔開老牡
用滾水燙後煺毛而不剝皮的羊。元楊允孚灤京雜詠宰輔乍臨閶闔表,小臣傳旨賜湯羊。清潘榮陛帝京歲時紀勝十月時品鐵角初肥,湯羊正
已 * 的公羊。法苑珠林卷三一譬如羯羊鬭,將前而更卻。明李時珍本草綱目獸一羊去勢曰羯羊。
指順手取走別人的物品含貶義詳細解釋語本禮記曲禮上效馬效羊者右牽之。鄭玄注用右手便。後世因以順手牽羊比喻順便行事,毫不費力
野生羊的一種。毛黃白色,腹下帶黃色,故名。生活在草原和沙漠地帶。後漢書陰識傳家有黃羊,因以祀之。自是已後,暴至巨富故後常
常指小於一歲或一歲左右未剪過毛的綿羊像羔羊般天真溫順而柔弱的人
黑色的羊。北魏酈道元水經注河水二梁暉為羣羌圍迫,無水,暉以所執榆鞭豎地,以青羊祈山神,泉湧出,榆木成林。唐馮贄雲仙雜記爪
飢餓的老虎見到一隻羊羔。比喻迅猛貪婪。
比喻沒有功效的做法。
指產於胡地的羊。今亦稱綿羊為胡羊。南朝梁武帝代蘇屬國婦詩胡羊久剽奪,漢節故支持。宋蘇軾次韻子由使契丹至涿州見寄胡羊代馬得
封建時代貴族大臣墓前石獸的一種。唐封演封氏聞見記羊虎秦漢以來帝王陵前有石麒麟石辟邪石象石馬之屬,人臣墓則有石羊石虎石人石
一種大型的野羊具一對巨角廣泛分布亞洲中部和東北部的高山地區可能並非家綿羊之直接祖先有些權威認為某些亞種為脂尾綿羊的祖型詳
羊的一種。出西藏川西等地。形似家羊而大,角繚於首,黑質白紋,可制帶鉤。見宋宋祁益部方物略記龍羊。
野山羊。一種野生的羊。史記司馬相如列傳生貔豹,搏豺狼,手熊羆,足野羊。裴駰集解引郭璞曰野羊如羊,千斤。晉杜預奏事臣前在南
小羊。尤指未滿一歲或未長恆齒的小綿羊天真純潔溫順而柔弱的人她究竟是可憐的小羔羊。朱自清生命的價格詳細解釋小羊。詩豳風七月
公羊傳的簡稱。晉杜預春秋經傳集解序於丘明之傳,有所不通,皆沒而不説,而更膚引公羊穀梁,適足自亂。唐劉知幾史通古今正史及末
哺乳動物,形狀和山羊相似,四肢細長,蹄小而尖,有角,尾長短不一。多生活在草原或沙漠地區。角可入藥,肉味鮮美,毛皮可制褥子
莊子駢拇臧與穀二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事,則挾筴讀書問穀奚事,則博塞以游。二人者,事業不同其於亡羊,均也。謂棄其
史記宋微子世家周武王克殷,微子乃持其祭器造於軍門,肉袒面縛,左牽羊,右把茅,膝行而前以告。於是武王及釋微子,復其位如故。
* 的一種。又稱趕老羊。以六骰遞擲,視所擲三子同色外,計算餘三子點數的多少,以決勝負。
傳說中的鳥名。據云,大雨前,常屈一足起舞。孔子家語辯政齊有一足之鳥,飛集於宮朝下,止於殿前,舒翅而跳。齊侯大怪之,使使聘
神祇名。主鬼宿。元王曄桃花女第三折這早晚正值鬼金羊昴日雞兩個神祇巡綽,我入這牆院子去,必受其禍。
蘇武漢朝時人。蘇武寧死不屈情願牧羊也不投降匈奴。
性成熟以前去勢的公綿羊常為幾周齡和第二性徵出現以前去勢的公綿羊
狗和羊。論語顏淵虎豹之鞟,猶犬羊之鞟。唐李白經離亂後書懷贈江夏韋太守良宰詩長戟三十萬,開門納凶渠公卿如犬羊,忠讜醢與葅。
古代以乾支配五行五色及十二生肖以紀年,丁為火,未屬羊,火羊指丁未年。逢這一年多生變亂,因以火羊指國家發生災禍。元張憲金櫃
亦作望洋望佯望陽。仰視貌遠視貌。晏子春秋諫上六杜扃望羊待於朝。莊子秋水河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。陸德明釋文作盳洋,引
謂兒子告發父親偷羊。典出論語子路葉公語孔子曰吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。唐劉知幾史通序傳至若盛矜於己,而厚辱其先,
詩召南羔羊羔羊之皮,素絲五紽。毛傳素,白也紽,數也。古者素絲以英裘,不失其制。朱熹集傳南國化文王之政,在位皆節儉正直,故
同吉祥。羊,古祥字。古鼎彝銘文中吉祥常作吉羊。隸續元嘉刀銘宜侯王,大吉羊。清趙翼題百體壽字詩邇來臨本漸傳播,多取吉羊介秀
亦作相佯。亦作相徉。徘徊盤桓。楚辭離騷折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。洪興祖補註相羊,猶徘徊也。楚辭九辯擥騑轡而下節兮,聊
莊子駢拇載,臧穀二人牧羊,臧挾策讀書,穀博塞以游,皆亡其羊。後因以為典,喻事不同而實則一。
放羊。陳沂奔襲劉黑七這黑小子,施展起趕羊的本領來了。見趕老羊。
黑色的羊。因非上品,古人常以為禮物之微薄者。南史隱逸傳上孔淳之敬弘以女適淳之子尚,遂以烏羊繫所乘車轅,提壺為禮或怪其如此
舊時婚禮迎娶時男家所送的羊。亦借指迎親禮物。元戴善夫風光好第二折我等駟馬車為把定物,五花誥是撞門羊。元喬吉兩世姻緣第四折
西漢經濟學家桑弘羊的省稱。宋范仲淹宋故同州觀察使李公神道碑銘故夷吾作輕重之權以霸齊,桑羊行均輸之法以助漢。宋蘇軾上神宗皇
即羚羊。角可入藥。後漢書西南夷傳冉駹有靈羊,可療毒。李賢注引本草經零羊角味鹹無毒,主療青盲蠱毒,去惡鬼,安心氣,彊筋骨。
看羊放羊牧羊曲
論語八佾子貢欲去告朔之餼羊,子曰賜也,爾愛其羊,我愛其禮。後以愛禮存羊比喻為維護根本而保留有關儀節。宋蘇軾司馬溫公行狀初
民間曲調名。流行於明正德年間,多表現男女情愛。別有數落山坡羊,曲詞較長。曲牌名。北曲中呂宮南曲商調,都有此曲牌。南曲較常
亦作吊羊。謂綁票。張天翼清明時節一可是程三先生故意岔了開去。他把題目轉到了水災旱災,吊羊的好漢們,地方上的不安靜。
傳說中的華山之靈。其出現,主生賢佐。易緯是類謀太山失金雞,西嶽亡玉羊。雞失羊亡,臣從恣主方佯。鄭玄注金雞玉羊,二岳之精。
相羊,徜徉逍遙。淮南子天文訓東南為常羊之維。莊逵吉注常羊即相羊,亦即徜徉。漢書禮樂志幡比翄回集,貳雙飛常羊。顏師古注常羊
羊居中的詞語:
- 掛羊頭賣狗肉
- 亡羊補牢
- 以羊易牛
- 羚羊掛角
- 懸羊擊鼓
- 屠羊說
- 紅羊劫
- 公羊學派
- 虎盪羊群
- 牧羊人
- 虎皮羊質
- 千羊之皮,不如一狐之腋
- 使羊將狼
- 牽羊肉袒
- 驅羊戰狼
- 羝羊觸藩
- 山羊鬍子
- 亡羊得牛
- 狼羊同飼
- 羊毛出在羊身上
- 昌歜羊棗
- 換羊書
- 涮羊肉
- 青羊宮
- 問羊知馬
- 十羊九牧
- 五羊城
- 亡羊路
- 虎入羊群
- 瘦羊博士
- 牡羊酒
- 公羊學
- 老羊皮
- 啞羊僧
- 牛羊勿踐
- 金華牧羊兒
- 美利奴羊毛
- 公羊子
- 神羊兒
- 牽羊把茅
- 熟羊胛
- 牽羊擔酒
- 驅羊攻虎
- 牧羊兒
- 牡羊車
- 爛羊頭
- 馬羊劫
- 鳥道羊腸
- 騎羊執穗
- 羔羊素絲
招牌上掛著羊頭實際上賣的是狗肉。比喻表里不符狡詐欺騙也比喻用好的名義做幌子實際幹壞事。也作懸羊頭賣狗肉從此卸卻干戈隨分著
戰國策楚策四見菟而顧犬,未為晚也亡羊而補牢,未為遲也。謂走失了羊,趕快修補羊圈,還不算晚。比喻失誤後及時補救。宋陸游秋興
孟子梁惠王上王坐於堂上,有牽牛而過堂下者。王見之,曰牛何之對曰將以釁鐘。王曰舍之,吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。對曰然則
亦作羚羊掛角。傳說羚羊夜眠防患,以角懸樹,足不著地,無跡可尋。見埤雅釋獸。因以羚羊掛角喻意境超脫,不著形跡。宋嚴羽滄浪詩
一種疑兵之計。宋羅大經鶴林玉露卷三開禧用兵,諸將皆敗,唯畢再遇數有功嘗與虜對壘,度虜兵至者日眾,難與爭鋒。一夕拔營去,慮
戰國時楚國人,名說,以屠羊為業,故稱。莊子讓王楚昭王失國,屠羊説走而從於昭王昭王反國,將賞從者,及屠羊説。屠羊説曰大王失
指國難。古人以為丙午丁未是國家發生災禍的年份。丙丁為火,色紅未屬羊,故稱。宋代柴望作丙丁龜鑑,歷舉戰國到五代之間的變亂,
清代的今文經學派。根據今文公羊經說,發揮其 * 思想或政治主張。其創始人莊存與劉逢祿均為常州人,故又稱常州學派。因今文經學
老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意橫行,以強凌弱。
被雇照管飼養和看守羊的人尤指在放牧羊群時孤獨的牧羊人
語本漢揚雄法言吾子羊質而虎皮。比喻外強中乾。明範濂雲間據目抄卷四水旱頻仍,飢饉薦至,號稱殷富者,以供輸供役而十室九虛策名
比喻眾愚不如一賢。史記趙世家趙簡子有臣曰周舍,好直諫。周舍死,簡子每聽朝,常不悅,大夫請辠。簡子曰大夫無罪,吾聞,千羊之
派羊去指揮狼。比喻不足以統眾。史記留侯世家且太子所與俱諸將,皆嘗與上定天下梟將也。今使太子將之,此無異使羊將狼也。漢桓寬
見牽羊。
喻以弱擊強。宋張耒唐論中有急而募,不過得長安市人子,而以之抗燕代之勁騎,此驅羊戰狼,則明皇於重兵選卒所不得行之也。
周易大壯羝羊觸藩羸其角羸纏繞。意思是說公羊用角頂籬笆被籬笆纏住進退不得。後來用羝羊觸藩比喻進退兩難陷入困境自實走得一個不
男子下巴上一小撮整齊的尖形或簇狀的鬍鬚一種短而尖的鬍子
丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收穫大。
比喻把壞人同好人一樣對待。明張居正答兩廣凌洋山計羅旁善後羅旁不設官建治,何以統之但聞願附籍者多係遠縣之民,其中或有來歷不
比喻某處所花費者,仍從某處取回。明唐順之公移牌佃戶飢餓,責在本田主身上。稍稍借貸度日,有收之年送還田主。諺所謂羊毛出在羊
據傳周文王嗜昌歜,春秋魯曾點嗜羊棗。後以昌歜羊棗指人所偏好之物。宋蘇軾答李端叔書不肖為人所憎,而二子獨喜見譽,如人嗜昌歜
稱蘇軾寫的字。宋趙令畤侯鯖錄卷一魯直戲東坡曰昔王右軍字為換鵝書,韓宗儒性饕餮,每得公一帖,於殿帥姚麟許換羊肉十數斤,可名
把切薄的羊肉片放到開水裡燙一下就取出來蘸佐料吃詳細解釋將切得很薄的羊肉片放入沸水中稍燙一下,蘸佐料吃,這種羊肉叫涮羊肉。
道教觀名。在四川省成都市。唐代始建,清初重建。有銅製青羊鐵鑄瓶等古物和八角亭青羊橋等古蹟。每年農曆二月間有花會,為成都游
漢書趙廣漢傳鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗,已問羊,又問牛,然後及馬,參伍其賈,以類相準,則知馬之貴賤不失實矣。後以問羊知
九個人放牧十隻羊。比喻官員太多政令不一使別人不知所從見於隋書楊尚希傳所謂民少官多十羊九牧又唐劉知幾史通忤時十羊九牧其令難
廣州的別名。相傳古代有五仙人乘五色羊執六穗秬而至此,故稱。見太平寰宇記嶺南道一廣州引續南越志。唐黃滔寄南海黃尚書詩五羊城
指致人迷誤的歧途。唐姚係京西遇舊識兼送往隴西詩相逢與相失,共是亡羊路。明唐順之天寧寺塵外樓詩之四人間多少亡羊路,一一行來
老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
後漢書甄宇傳建武中,甄宇為州從事,徵拜博士李賢注引東觀漢記建武中每臘,詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議,欲殺羊
宋時名酒之一。宋王欽臣甲申雜記初貢團茶及牡羊酒,惟現任兩府方賜之。
研究以公羊傳解釋春秋的學問。公羊傳,即春秋公羊傳,或叫公羊春秋。相傳為戰國齊人公羊高所著,專門闡釋春秋。最初只有口頭流傳
毛粗皮厚的劣等羊皮。北方西北等地區的農牧民多用以製衣,且不掛麵子。張恨水啼笑因緣第二二回只見她將身一縱,爬到樹上去,就在
佛教語。指不知解悟的僧人。大智度論卷三云何名啞羊僧雖不破戒,鈍根無慧,不別好醜,不知輕重,不知有罪無罪,若有僧事,二人共
勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出詩大雅行葦敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。鄭玄箋草木方茂盛,以其終將為人用,故周之
指傳說中的仙人黃初平。亦稱赤松子。因其牧羊遇仙而出世修煉,故稱。唐李白古風之十七金華牧羊兒,乃是紫煙客。
美利奴細毛羊所產的細羊毛。是細羊毛中品質最優良的一種。品質支數支,強力高,彈性好,手感柔軟,色澤潔白,光澤柔和,具有良好
即公羊高。漢書藝文志公羊傳十一卷。公羊子,齊人。顏師古注名高。唐劉知幾史通論贊春秋左氏傳,每有 * ,假君子以稱之,二傳雲
指捆綁成跪狀用以祭神的羊。元關漢卿望江亭第二折煞尾我著那廝磕著頭見一番,恰便似神羊兒忙跪膝,直著他船橫纜斷在江心裡,我可
見牽羊。
新唐書回鶻傳下骨利乾處瀚海北其地北距海,去京師最遠,又北度海則晝長夜短,日入亨羊胛,熟,東方已明,蓋近日出處也。後用以比
牽著羊,挑著酒。表示向人慰勞或慶賀。
驅趕。驅趕羊群去進攻老虎。形容以弱敵強,力量懸殊,必遭覆滅。
借稱世外之人。典出晉葛洪神仙傳黃初平黃初平十五歲時牧羊山中,有道士帶他到金華山石室里住了四十餘年。有一天他哥哥在街上遇一
以牡羊曳引的車。亦泛指輕便的車子。唐李紳憶至鞏縣河宿待家累追懷詩閨信坐遲青玉案,弄兒閒望牡羊車。
對人的蔑稱。元無名氏符金錠第二折險不著那鄭思爛羊頭打我一頓。元無名氏獨角牛第二折這廝爛羊頭,喫我打一頓。參見爛羊。形容人
指國難。元張翥清明雨晴游包山龍華寺過慈雲嶺詩龍鳳讖空山氣歇,馬羊劫換海波平。參見赤馬劫紅羊劫。
狹險典折的山路。五燈會元睡龍溥禪師法嗣保福清豁禪師世人休説路行難,鳥道羊腸咫尺間。清嚴如熤三省邊防備覽策略山程約七百里較
相傳古代有五仙人騎五色羊執六穗秬來到廣州。見太平寰宇記嶺南道一廣州引續南越志。後因以騎羊執穗為詠廣州的典故。宋洪适番禺調
詩召南羔羊羔羊之皮,素絲五紽退食自公,委蛇委蛇。毛傳小曰羔,大曰羊。素,白也。紽,數也。古者素絲以英裘,不失其制。大夫羔
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