界組詞_界字怎么組詞_界組詞有哪些_帶界字的詞語
界的解釋:
界jiè
邊境,一個區域的邊限:界石(標誌地界的石碑或石塊)。界標。界址。界線(a.兩個地區分界的線;b.不同事物的分界;c.某些事物的邊緣)。界限(a.不同事物的分界;b.盡頭處,限度)。地界。
範圍:眼界。世界。自然界。
按職業或性別等所劃的人群範圍:教育界。科學界。各界人士。
指大自然中動物、植物、礦物等的最大的類別:無機界。有機界。
地層系統分類的最高一級,相當於地質年代中的“代”。“界”以下為“系”。
筆畫數:9;
部首:田;
筆順編號:251213432
界怎么寫好看:
界開頭的詞語:
- 界定
- 界限
- 界面
- 界線
- 界別
- 界分
- 界外球
- 界說
- 界樁
- 界牌
- 界溝
- 界首
- 界畫
- 界標
- 界尺
- 界河
- 界碑
- 界域
- 界石
- 界址
- 界筆
- 界牆
- 界方
- 界道
- 界境
- 界行
- 界畔
- 界隔
- 界劃
- 界絕
- 界邊
- 界地
- 界至
- 界斷
- 界疆
- 界程
- 界乘
- 界路
- 界柱
- 界或
- 界天
- 界破
- 界部
- 界沙
- 界朱
- 界滿
- 界紙
- 界然
- 界絶
- 界約
邏輯學術語即下定義警察機關如何界定是否包括調查局憲兵部必須廓清劃分決定如果以成績來界定孩子的好壞那就違反了教育原則
領土或運動場邊界分界線事物之間的分界劃清界線限度止境分隔劃分長江天塹界限南北詳細解釋不同事物的分界。唐韓愈喜雪獻裴尚書詩
兩物體之間的接觸面詳細解釋物體與物體之間的接觸面。指在臉上劃下一道道痕跡。郭沫若高漸離第四幕歌畢,築音猶有尾聲,高漸離已
兩個地區之間劃分邊界的線不同事物的分界線某些事物的邊緣邊線房基地的界線得劃清了詳細解釋亦作界線。不同地域分界的邊線。孽海
劃分區別。漢書西域傳贊淮南杜欽揚雄之論,皆以為此天地所以界別區域,絶外內也。郭沫若星空孤竹君之二子我回想到唐虞以前的人他
境界地界。法苑珠林卷五如是界分,眾生居住,若來若去,若生若滅。宋岳飛奏措置曹成事宜狀曹成發人馬往全永州,侵犯廣西界分。水
出界。出了限定的遊戲範圍出了遊戲場地在邊線或邊線以外打出的棒球滾出內場的邊線或落在界外
定義的舊稱詳細解釋定義。對一種事物的本質特徵或一個概念的內涵外延,給予確切簡要的說明。清馬建忠馬氏文通正名凡立言,先正所
作為地界標誌的樁子
在交界地方樹立的牌子,用做分界的標誌。清馬建忠上李伯相論朝鮮商約界務稟又朝鮮通文舘記丁卯年鹹鏡道觀察使金有源稱有異樣人至
把舌頭的前三分之二與後三分之一分開的形溝它容納輪廓 * 心臟右心房外邊的淺溝
邊界前緣交界的地方。後漢書酷吏傳董宣今勒兵界首,檄到,幸思自安之宜。梁書范岫傳永明中,魏使至,有詔妙選朝士有詞辯者,接使
國畫的一種畫法用界尺作線精細地畫出以宮殿樓台為主體的畫也指這樣的畫兒詳細解釋指以界劃法畫的畫。元湯垕古今畫鑒唐畫衛賢,五
表示地界的標誌詳細解釋分界的標誌。郭沫若中國古代社會研究第四篇四大抵散氏盤之製作與鬲攸從鼎同時試觀此盤之田界為如何此以山
文具。長數寸至尺許。用以間隔行距畫直線或鎮書紙。唐歐陽通號界尺曰由準氏。宋王君玉國老談苑卷一太宗又以柏為界尺,長數寸,謂
兩國或兩地區分界的河流詳細解釋分界的河流。如鴨綠江是中國朝鮮兩國的界河。
作為地界標誌的石碑詳細解釋在交界地方樹立的碑,用做分界的標誌。人民日報越方將界碑向我方一側移進四米,並在界碑附近埋設地雷
兩國或兩地區交界的地域詳細解釋猶境域。晉書天文志上南四星曰長垣,主界域及胡夷。清昭槤嘯亭雜錄癸酉之變命八旗都統各於界域中
作為地界標誌的石碑或石頭詳細解釋標誌地界的石碑或石塊。姜汛把更好的時光迎進來詩把地界上的桑棵拔掉,把界石刨倒。
確定土地邊界的地方詳細解釋土地分界之處。元袁桷松林行陰陰松林八百里,相傳昔日為界址。沙汀記賀龍七為世仇,為正月里賽燈,為
一種用於劃直線的畫筆。唐張彥遠歷代名畫記論顧陸張吳用筆眾皆謹於象似,我則脫落其凡俗。彎弧挺刃,植柱構梁,不假界筆直尺。
作為分界的牆壁。元柳貫後灤水秋風詞之二界墻窪尾砂如雪,灤河觜頭風捲空。清李漁閒情偶寄居室牆壁界墻者,人我公私之畛域。老舍
鎮書紙的文具。一般為木製,也有用玉石象牙水晶等為材料的。宋周密武林舊事車駕幸學內官進書案聽宣,以經授執經官,進於案上內官
劃為一道疆界。文選孫綽游天台山賦赤城霞起而建標,瀑布飛流以界道。李善注謂為道疆界也。指行格。唐李肇唐國史補卷下宋亳間有織
疆界。唐鄭棨開天傳信記安之嚴安之到,則周行廣場,以手板畫地示眾曰犯此者死。以是終五日酺宴,鹹指其地畫曰嚴公界境。無一人敢
紙或絹上的直行格。余嘉錫書冊制度補考朱絲欄界行以上諸條,可見絹與紙皆有界行,或織,或畫,或朱,或墨,其式不一。
邊界。元典章兵部三驛站插立標竿,明示界畔。
隔開。郭沫若卓文君第二景廳下為庭園,右翼及右後隅有林垣界隔。猶界限。克非春潮急三五一則跟富農劃清了界隔二則打脫了自私性。
劃分界線這條大河界劃著名平原和丘陵詳細解釋亦作界畫。中國畫中以界筆直尺劃線的技法,用以表現宮室樓台屋宇等題材。清錢泳履園叢
隔絕。漢班固東都賦殊方別區,界絶而不鄰。
謂邊界相接。史記匈奴列傳趙有代句注之北,魏有河西上郡,以與戎界邊。指鄰近邊界。明方孝孺贈黃叔暘之遵化主簿任序地遠且界邊,
指襯裡,襯底。
指邊界。宋蘇轍乞罷熙河修質孤勝如等寨札子伏乞明賜戒敕,若因界至生事,別致夏人失和,勞民蠹國,罪在不赦。指邊界所至的標誌。
劃斷分開。清王夫之讀四書大全說中庸第二十章二一截分三品,推高聖人,既非中庸之本旨。且求諸本文,順勢趨下,又初未嘗為之界斷
疆界,國家或地域的邊界。三國吳韋昭吳鼓吹曲秋風邊垂飛羽檄,寇賊侵界疆。清顧炎武恭謁天壽山十三陵詩皆雲胡騎來,斫伐尤狓猖。
界限或範圍。洪深戲的念詞與詩的朗誦劇詞的界程頗廣一端為一般的散文,另一端竟可為那一般的有韻律的詩。
披甲騎馬。史記趙世家左衽界乘,奄有河宗。裴駰集解引徐廣曰界,一作介。漢應劭風俗通皇霸六國引作左任介乘。
交叉路口。四遊記眾臣表奏捉華光臣帶天兵下中界捉華光,不想華光變作婦人,在界路悲哭,將臣火車坐去。
標示邊界的柱
界域。或,同域。魯迅書信集致許壽裳越校甚不易治,人人心中存一界或,諸嵊為甚。
接天。極言其高。唐杜甫懷錦水居止詩之二雪嶺界天白,錦城曛日黃。宋范成大乾道己丑再過釣台後五年癸巳元旦復過之詩之三界天山雪
劃破。唐徐凝廬山瀑布詩今古長如白練飛,一條界破青山色。宋曾鞏金線泉詩無風到底塵埃盡,界破冰霜一片天。明康海香羅帶離思套曲
猶轄境。史記汲鄭列傳右內史界部中多貴人宗室,難治,非素重臣不能任,請徙黯為右內史。
猶沙界。指多如恆河沙數的世界。語出法華經五百弟子受記品其佛以恆河沙等三千大千世界為一佛士。宋蘇轍次韻毛君山房遣興燕坐收心
用紅筆劃成行格。唐段成式酉陽雜俎續集寺塔記上旃檀像堂中有時非時經,界朱寫之,盛以漆龕,僧雲隋朝舊物。
謂任期到達規定年限。界,通屆。續資治通鑑宋仁宗寶元元年左司諫韓琦上疏言陳堯佐男述古,監左藏庫,官不成資,未經三司保奏,而
古時稱畫有方格的紙詳細解釋畫有直行的紙。唐路德延芭蕉詩葉如斜界紙,心似倒抽書。宋樓鑰跋陳進道所藏杜祁公詩右杜正獻公詩翰,
界限明顯貌。姚華論文後編目錄中其餘作者,必祖原屈原意。魏晉以來,傳衍不絶,惟往往連於詞賦,混於詩歌,不能界然畫境。
隔絕。
兩國確定邊界的條約詳細解釋兩國為劃分疆界明定界址或為消除邊界糾紛而共同締結的條約。亦用以比喻為劃分事權範圍而制定的某種法
界結尾的詞語:
- 境界
- 各界
- 租界
- 花界
- 交界
- 天界
- 視界
- 三千大千世界
- 周界
- 法界
- 九界
- 佛界
- 華嚴世界
- 冥界
- 國界
- 三千界
- 世界
- 沙界
- 欲界
- 極樂世界
- 地界
- 三界
- 內心世界
- 政界
- 疆界
- 梵界
- 眼界
- 出界
- 教育界
- 開眼界
- 射界
- 心界
- 經界
- 三千世界
- 十方世界
- 上界
- 金界
- 外界
- 大千世界
- 腦界
- 蓮花世界
- 巨觀世界
- 自然界
- 景界
- 邊界
- 安樂世界
- 開闊眼界
- 華藏世界
- 張家界
- 仙界
邊界疆界事物所達到的程度或呈現出的情況思想境界高處境境界危惡。宋文天祥指南錄後序詳細解釋疆界土地的界限。詩大雅江漢於疆於
各種不同職業社會成員的總括各界人士共商國是
強國根據不平等條約在弱國的都市或境內租借的地區詳細解釋帝國主義列強根據不平等條約,強迫半殖民地國家在通商口岸內租借給他們
指佛寺。唐元稹與楊十二李三早入永壽寺看牡丹詩曉入白蓮宮,琉璃花界浄。唐羅鄴夏日宿靈岩寺宗公院詩花界已無悲喜念,塵襟自足是
相連的地區有共同的邊界這裡是兩省交界的地方詳細解釋謂兩地相連,有共同的疆界。二十年目睹之怪現狀第一七回山東沂州是和這邊徐
猶天際。晉陶潛己酉歲九月九日詩清氣澄餘滓,杳然天界高。南朝齊張融海賦淹漢星墟,滲河天界。佛教語。十界之一。包括六欲天四禪
視野視界寬廣
佛教名詞,簡稱大千世界。以須彌山為中心,七山八海交繞之,更以鐵圍山為外郭,是謂一小世界,合一千個小世界為小千世界,合一千
球體或圓形體的表面或外部界限圓的或曲線的圍界在外牆的周界以內
佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。華嚴經十通品入於真法界,實亦無所入。宋范成大再次喜雨詩韻以表隨車之應一
佛教語。謂十法界中地獄餓鬼畜生阿修羅人天聲聞緣覺菩薩。九界相對佛界而言,均為迷界。法華玄義二上己身他身,微妙寂絶,皆非權
佛教名詞。十界之一。諸佛的境界。梵網經上現無量身無量口無量意,説無量法門,而能轉魔界入佛界,佛界入魔界。借指寺院。宋黃庭
佛教語。法身佛毘盧遮那的淨土。以大蓮花中包藏微塵數的世界,故名。見華嚴經卷八。茅盾霜葉紅似二月花八一滴水就是一個須彌世界
佛教語。地獄餓鬼畜生三道的總稱。蘇曼殊遁跡記攝化頑愚,盡超冥界。指陰間。王以仁流浪我冷清清的靠在鐵門的外面,心疑我自己已
國與國領土之間的分界線。中國古代也指地方團體的境界詳細解釋國與國的分界國家的疆界。漢書匡衡傳轉國政,領計簿,知郡實,正國
三千大千世界的省稱。唐李遠贈潼關不下山僧詩窗中遙指三千界,枕上斜看百二關。元喬吉水仙子中秋後一日曲坐金色三千界,倚天香十
一切事物的總和世界觀地球上所有的地方全世界佛教指宇宙大千世界指社會狀況現在是什麼世界還允許你不講理領域活動範圍內心世界江
佛教語。謂多如恆河沙數的世界。文選王屮頭陀寺碑文演勿照之明,而鑒窮沙界。李善注金剛般若經曰諸恆河所有沙數佛世界,如是寧為
佛教語。三界之一,在 * 之下,包括六欲天人間和地獄等。以色食兩欲熾盛而得名。明屠隆綵毫記遊玩月宮靈光保得長明皎,萬里秋毫
佛教指阿彌陀佛居住的國土認為那裡可以獲得光明清淨快樂擺脫人間煩惱的西方樂土泛指理想如意的境界詳細解釋佛經中指阿彌陀佛所居
兩塊土地之間的分界線房地產的界址地方這裡是北京地界詳細解釋領土的邊界。漢班固封燕然山銘夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑。宋
佛教指眾生輪迴的欲界 * 和無 * 。見俱舍論世分別品。晉慧遠沙門不敬王者論求宗不順化三界流動,以罪苦為場。化盡則因緣永息,
指人的思想感情,思想境界。葉聖陶我欽新鳳霞她能揣摩各種人物隨時隨地的內心世界,真夠得上說體貼入微了。秦牧藝海拾貝核心只有
從事政治活動的一些社會成員的總體即政治界政界要員詳細解釋指從事政治活動的一些社會成員的總體。中國近代史資料叢刊辛亥革命帝
國界邊界分界線詳細解釋國界地界。詩周頌思文貽我來牟,帝命率育,無此疆爾界,陳常於時夏。陸德明釋文疆,竟也。詩大雅江漢徹我
梵天世界。指佛寺。清趙翼泊舟金山下宿詩梵界真成清浄地,僧窗靜閲往來人。
目力所及的範圍借指見識的廣度窗中縞練舒眼界。蘇軾和子瞻雪浪齋詳細解釋目力所及的範圍。引申指見識的廣度。唐王維青龍寺曇壁上
超出界外出界犯規詳細解釋越過地界或邊界。漢書馮野王傳大將軍鳳風御史中丞劾奏野王賜告養病而私自便,持虎符出界歸家,奉詔不敬
看到美好的或新奇珍貴的事物,增加了見識。老殘遊記第七回我想開一開眼界,不知道有法可以看得見嗎沙汀選災吃了這么貴的口糧,不
指射擊時 * 能達到的範圍射界開闊
想像中的境界。宋蘇轍古北口道中呈同事詩之一枉將眼界疑心界,不見中宵氣浩然。
土地疆域的分界。孟子滕文公上夫仁政,必自經界始。經界不正,井地不鈞,穀祿不平,是故暴君污吏必慢其經界。漢書食貨志上理民之
三千大千世界的省稱。南朝陳徐陵孝義寺碑方使三千世界,百億須彌,同望飛輪,共稟玄德。醒世恆言呂洞賓飛劍斬黃龍長老曰老僧今年
佛教謂十方無量無邊的世界。無量壽經卷下佛告阿難,無量壽佛威神無極,十方世界無量無邊不可思議諸佛如來,莫不稱嘆。明葉盛水東
指天上神仙居住的地方迷信天界詳細解釋天界。指仙佛所居之地。唐張九齡祠紫蓋山經玉泉山寺詩上界投佛影,中天揚梵音。雲笈七籤卷
佛地,佛寺。唐高適和竇侍御登涼州七級浮圖之作鐵冠雄賞眺,金界寵招攜。宋秦觀觀寶林塔張燈詩勢擎金界迥,影蘸玉奩寒。明汪廷訥
某個物體以外的空間或某個範圍以外的社會外界影響外界輿論詳細解釋國界以外。金史食貨志五議欲聽榷場互市用銀,而計數稅之。上曰
佛教用語。指廣大無邊的世界合四大洲七山八海為一小世界合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千曰中千世界。合中千世界一千曰大
猶言知識界。黃人清文匯序中外一家,梯航四達,歐和文化,灌輸腦界,異質化合,乃孳新種,學術思想,大生變革。
指佛地。佛教所稱西方極樂世界。明汪廷訥獅吼記攝對安得三輪盡空,化作蓮花世界。康有為大同書乙部第二章孔子之太平世,佛之蓮花
不涉及分子原子電子等構造領域的物質世界。常用以指行星恆星星系等巨大的物質領域。
指宇宙間生物界和非生物界的總和,即整個物質世界。 * 關於正確處理人民內部矛盾的問題一團結全國各族人民進行一場新的戰爭向
猶境界。元楊梓霍光鬼諫第三折陰司景界好與人世不同呵。明徐渭讀龍惕書雖若互發無端,而景界頓別,迷覺易知。參見境界。
領土單位之間的一條界線國家之間或地區之間的界線邊界上經常有戰事詳細解釋亦作邉界。指國家與國家地區與地區之間的界線。西遊記
佛教中指西方極樂世界。是阿彌陀佛所居住的國土。華嚴經壽命品如此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫,於安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。
指對事物的看法不要太拘束,局限於狹隘的範圍內,眼光要放寬。
佛教指釋迦如來真身毘盧舍那佛淨土,是佛教的極樂世界,由寶蓮花中包藏的無數小世界組成的。清譚嗣同仁學一恆河沙數,世界種為一
在湖南省張家界桑植慈利三市縣交界處。屬武陵源風景區。主峰海拔米。全境山奇水秀,怪石嶙峋,林木蒼翠,多奇花異草珍禽異獸。風
神仙境地詳細解釋仙人生活的地方仙境。唐孟郊爛柯石詩仙界一日內,人間千載窮。唐劉滄宿題天壇觀詩華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門
界居中的詞語:
- 世界大同
- 法界性
- 世界盃
- 世界觀
- 世界語
- 世界盃排球賽
- 世界紀錄
- 分界線
- 臨界狀態
- 臨界點
- 展拓香港界址專條
- 臨界角
- 世界形勢
- 楚界漢河
- 玉界尺
- 世界大學生運動會
- 第二次世界大戰
- 法界觀
- 世界環境日
- 關於兩種世界體系的對話
- 鐵界箍
- 鐵界尺
- 世界經濟
- 娑婆[世界]
- 世界貿易組織
- 兩界會子
- 世界上
- 此界彼疆
- 第一次世界大戰
- 法界宗
- 世界時
- 登界遊方
大同我國古代一些思想家心目中的理想社會。指沒有壓迫剝削的平等自由的社會景象。
法性。宋張商英護 * 一切眾生具有如來智慧德相,但以妄想報著而不証得,於是稱法界性,説華嚴經。
世界盃通常指的是國際足聯世界盃,是世界上最高榮譽最高規格最高競技水平最高知名度的足球比賽,與奧運會並稱為全球體育兩大最頂
對世界的總的和根本的看法詳細解釋也稱宇宙觀。是人們對於整個世界自然界社會和思維的總的看法。每一個人都有自己的世界觀,在某
指年波蘭人柴門霍夫創造的國際輔助語語法比較簡單詳細解釋以印歐語系的語言為基礎的國際輔助語。語法簡單,便於學習,有利國際交
國際排球聯合會主辦的國際排球比賽。每四年舉行一次,於世界排球錦標賽的前一年舉行。男子比賽始於年,女子比賽始於年。限定男女
世界紀錄是指在某一個特定的學科或項目中最好的成績。一般來說,世界紀錄分為體育賽事世界紀錄和非體育賽事世界紀錄。通常人們說
邊界國境線劃分邊界國境運動場等等區域的線詳細解釋劃分界域的標誌。常喻作界限。成仿吾長征回憶錄十七次晨,我們又聽了雞鳴三聲
在特定的溫度和壓強條件下出現的物質的氣液兩態能平衡共存的一個邊界狀態。在這狀態下,液體和其飽和蒸氣有相同的密度,液氣分界
物理學名詞。物體由一種狀態轉變成另一種狀態的條件。如氣體在某一溫度時,加上一定的壓力就能轉化為液體,這種溫度和壓力即該氣
英國強迫清政府訂立的關於租借九龍的條約。年在北京簽訂。主要內容為英國租借九龍半島,租期九十九年中國保留九龍城內區域的行政
光線由光速小的媒質進入光速大的媒質的折射角為時的入射角,叫做臨界角。其大小隨物質的不同而改變,如水是,金剛石是。
是國家與國家之間的所有相互關係的現狀及其動態。
楚漢相爭中雙方控制地區之間的地界與河流。後常比喻戰爭的前線。
後唐趙光逢的雅號。趙風神秀異,品行端莊,故稱。新五代史唐六臣傳趙光逢光逢在唐以文行知名,時人稱其方直溫潤,謂之玉界尺。
國際大學生體育聯合會主辦的綜合性運動會。有小奧運會之稱。始於年,每兩年舉行一次。比賽項目有田徑游泳跳水水球體操擊劍網球排
年至年在 * 軸心國德國義大利日本與反 * 同盟國中國美國蘇聯英國等國家間進行的世界規模的戰爭
佛教語。華嚴經所說證入法界的觀法。中國佛教華嚴宗據以立四法界觀。宋王安石再答呂吉甫書示及法界觀文字,輒留玩讀,研究義味也
為提醒全人類參與保護和改善全球環境而設立的紀念日。為每年的月日。由年召開的第二十七屆聯合國大會確定。聯合國有關組織和各國
書名。伽利略著。年撰寫,年出版。書中用三人對話的體裁為哥白尼的日心說作辯護,指出托勒玫地心說的錯誤,並對教皇和主教隱含嘲
鐵制的戒箍,僧人用以束額。水滸傳第三一回卻留得他一個鐵界箍,一身衣服,一領皂布直裰。
即鐵界箍。水滸傳第二七回如今只留得一個箍頭的鐵界尺,一領皂直裰,一張度牒在此。參見鐵界箍。
世界經濟是世界各國的經濟相互聯繫和相互依存而構成的世界範圍的經濟整體。它是在國際分工和世界市場的基礎上,把世界範圍內的各
梵佛教指釋迦牟尼所教化的三千大千世界的總稱。娑婆意為能忍受。
全球性的貿易組織。主要職責是規範協調促進世界範圍內的貿易活動,消除關貿壁壘,降低關稅,處理貿易糾紛等。年月日成立,總部設
即會子。南宋通行於南方部分地區的紙幣。因其易污損偽造,故以三年為一界,限量發行,到期以新幣換舊幣。後因通貨膨脹,一界之中
即地球上
見此疆爾界。
年德奧意等同盟國和英法俄美協約國為重新瓜分世界爭奪殖民地而進行的世界規模的戰爭詳細解釋年帝國主義國家兩大集團為重新瓜分世
佛教宗派名。以發揮法界緣起的旨趣為其主要教理。此宗是唐賢首法藏大師開創,其所依據經典為華嚴經,所以又稱為賢首宗或華嚴宗。
以本初子午線所在時區為標準的時間。世界時用於無線電通訊和科學數據記錄,以便各國取得一致。也叫格林威治時間。
登上天界,遊歷四方。指週遊世界。西遊記第一回猴王叩頭道弟子飄洋過海,登界遊方,有十數個年頭,方才訪到此處。
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