為組詞_為字怎么組詞_為組詞有哪些_帶為字的詞語
為的解釋:
為(爲)
wéi
做,行,做事:為人。為時。為難。不為己甚(不做得太過分)。
當做,認做:以為。認為。習以為常。
變成:成為。
是:十兩為一斤。
治理,處理:為政。
被:為天下笑。
表示強調:大為惱火。
助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家為?
姓。
為
(爲)
wèi
替,給:為民請命。為虎作倀。為國捐軀。
表目的:為了。為何。
對,向:不足為外人道。
幫助,衛護。
筆畫數:4;
部首:丶;
筆順編號:4354
為怎么寫好看:
為開頭的詞語:
- 為人民服務
- 為難
- 為虎作倀
- 為人
- 為什
- 為富不仁
- 為他人作嫁衣裳
- 為淵驅魚
- 為荷
- 為民請命
- 為善
- 為甚
- 為文
- 為惡不悛
- 為首
- 為作
- 為蛇畫足
- 為然
- 為虎添傅翼
- 為人後
- 為行
- 為害
- 為理
- 為善最樂
- 為期
- 為政
- 為人師表
- 為非作惡
- 為國捐軀
- 為時
- 為山九仞,功虧一簣
- 為此
- 為力
- 為淵敺魚,為叢敺雀
- 為淵敺魚,為叢敺爵
- 為山九仞﹐功虧一簣
- 為魚
- 為道
- 為德不卒
- 為法
- 為時過早
- 為伍
- 為所欲為
- 為學
- 為意
- 為民父母
- 為樂
- 為國為民
- 為期不遠
- 為淵驅魚﹐為叢驅雀
為人民服務為為人民利益而工作的思想和行為。主要內容是熱愛人民,一切以人民利益為出發點,向人民負責,個人利益服從人民的整體
難以應付為難的事使人難應付詳細解釋發難起事。左傳文公二年吾與女為難。國語晉語一吾欲為難,安始而可魏書太祖道武帝紀帝慮蠕蠕
為老虎引路的鬼。比喻給壞人做幫凶為壞人效勞。亦作為虎添翼詳細解釋傳說被虎吃掉的人,死後成為倀鬼,虎行求食,則為虎前導清道
做人和跟人交往的態度他為人正直為人正派為人不忍。史記項羽本紀公子為人。史記魏公子列傳其為人也。左傳僖公三十三年為人迂訥。
見為甚。
諺蓄積財產不施仁德。指為了致富不擇手段不講仁義一生做事強梁只是倚官托勢須知為富不仁自來見利忘義。明邵璨香囊記媾媒詳細解釋
唐秦韜玉貧女詩苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。比喻空為別人辛苦忙碌,自己得不到一點好處。宋陳師道後山詩話壽之醫者老娶少婦
把魚逐向深水將鳥雀驅入叢林結果很難捕捉到。比喻把可以依靠的人趕到敵對方面去詳細解釋見為淵敺魚,為叢敺爵。
書信及公文慣用語。表示承情感謝之意。魯迅書信集致楊霽雲現在略加改動,希照此次序排列為荷。茅盾子夜十六茲將本會呈稿及廣東土
舊指為人民作主出面反映百姓疾苦詳細解釋謂替老百姓申訴痛苦。語本史記淮陰侯列傳因民之欲,西鄉為百姓請命,則天下風走而回響矣
猶行善。書泰誓中我聞吉人為善,惟日不足。國語齊語夫是,故民皆勉為善。南朝梁劉孝標辯命論為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興
為什麼。宋周邦彥迎春樂攜妓詞為甚月中歸,長是他隨車後。元王實甫西廂記第三本第三折為甚媒人,心無驚怕。清李漁奈何天驚醜為甚
成文成字為文猶可識。宋王安石游褒禪山記
堅持為非作歹不思改過自新詳細解釋堅持作惡,不肯悔改。晉乾寶搜神記卷七賈后為惡不悛,故鍾出涕,猶傷之也。魏書高閭傳蠕蠕子孫
當領頭的人擔任領導以老張為首的代表團詳細解釋謂居第一。南朝梁劉勰文心雕龍議對漢世善駁,則應劭為首晉代能議,則傅鹹為宗。明
造作做作。漢王符潛夫論賢難豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之。唐柳宗元辯列子其文辭類莊子,而尤質厚,少為作。元無名氏替殺
戰國策齊策二楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰數人飲之不足,一人飲之有餘請畫地為蛇,先成者飲酒。一人蛇先成,引酒且飲之,
是這樣。孟子離婁上視天下悅而歸己,猶草芥也,惟舜為然。明胡應麟詩藪近體中數語自覺曲盡,未審良工謂為然否清李漁閒情偶寄詞曲
為 * 的老虎附加羽翼比喻替壞人出力助長壞人的威勢
古代宗法制度,庶子立為大宗的繼承人,稱為人後。儀禮喪服為人後者何如而可以為人後支子可也。
謂行仁義之事。莊子盜跖子張問於滿苟得曰盍不為行成玄英疏何不為仁義之行乎行為。後漢書馬援傳保仇人上書,訟保為行浮薄,亂羣惑
禍害形成災害這個浪蕩公子哥兒在當地為害很大人人痛恨詳細解釋造成禍害加害。逸周書時訓甲蟲為害。楚辭天問舜服厥弟,然終為害。
擔任獄官。管子小匡弦子旗為理。尹知章注理,獄官。韓詩外傳卷二楚昭王有士曰石奢,其為人也,公正而好直。王使為理。指當地方官
謂行善是最大的樂事。後漢書東平憲王蒼傳日者問東平王處家何等最樂,王言為善最樂。其言甚大,副是要腹矣。宋羅大經鶴林玉露卷一
作為約定的期限或日期以兩周為期詳細解釋作為約定的期限或日期。詩小雅采綠五日為期,六日不詹。周禮春官宗伯凡祭祀之卜日,宿為
治理國家執掌國政。詩小雅節南山不自為政,卒勞百姓。左傳宣公元年於是晉侯侈,趙宣子為政,驟諫而不入,故不競於楚。北周庾信周
以身作則率先垂範用實際行動做人表率
見為非作歹。
捐獻軀身體,指生命。為國家犧牲生命。
從時機或時間上看為時只十有一月。明張溥五人墓碑記為時過早詳細解釋猶言從時間上看。魯迅書信集致唐弢審查諸公的刪掉關於我的文
比喻功敗垂成。書旅獒為山九仞,功虧一簣。孔傳八尺曰仞。喻向成也。未成一簣,猶不為山。
因為這個有鑒於此我們都為此感到歡欣鼓舞詳細解釋因此因為這個。漢王粲詠史詩人生各有志,終不為此移。水滸傳第三五回又怕你一時
出力盡力。太平經丁部之十六輕休其力,不為力可得衣食,反常自言愁苦飢寒。冰心往事二八我走近一步,說假如我要得這種位置,東南
見為淵敺魚,為叢敺爵。
語出孟子離婁上為淵敺魚者,獺也為叢敺爵者,鸇也為湯武敺民者,桀與紂也。晉書段灼傳引作為川驅魚,為藪驅雀。敺,比喻為政不善
比喻功敗垂成。
左傳昭公元年微禹,吾其魚乎。言若無大禹治水,人們將淹沒為魚。後因用為魚喻遭受災殃。唐杜甫草堂詩一國實三公,萬人慾為魚。新
猶言修道。老子為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。指矯性而為高遠難行之事。禮記中庸道不遠人,人之為道而遠人,不可以
積德行善之事未能一貫做下去光弼為德不卒令人益恨元振。明李贄史綱評要唐紀代聖陶公小人也為德不卒。史記淮陰候列傳詳細解釋好事
制定法律。史記曹相國世家百姓歌之曰蕭何為法,顜若畫一曹參代之,守而勿失。成為法則。唐韓愈進學解吐辭為經,舉足為法。
不適時還早了點現在下結論為時過早
做同伴看成同類羞與為伍詳細解釋做夥伴。史記淮陰侯列傳信出門,笑曰生乃與噲等為伍!隋盧思道孤鴻賦唼喋粃粺,雞鶩為伍。廖仲愷
想做什麼就做什麼任意行事詳細解釋想乾什麼就乾什麼。資治通鑑周威烈王二十三年以子之才,臣事趙孟,必得近幸。子乃為所欲為,顧
做學問治學。老子為學日益,為道日損。唐韓愈上考功崔虞部書夫古之人四十而仕,其行道為學既已大成,而又之死不倦,故其事業功德
猶言在意。莊子天下以事為常,以衣食為主,蕃息畜藏,老弱孤寡為意,皆有以養,民之理也。東周列國志第四四回惟孟明自恃才勇,以
這作為,充當父母即父母官。擔任地方行政長官。
奏樂。論語述而不圖為樂之至於斯也。何晏集解引王肅曰為,作也。皇侃義疏為,猶奏也。作樂,取樂。後漢書靈帝紀帝著商估服,飲宴
指不謀私利,為國家和人民效力。
為作為期日期,期限。指快到規定或算定的日子。
見為淵驅魚為叢驅爵。
為結尾的詞語:
- 無為
- 膽大妄為
- 任性妄為
- 有為
- 碌碌無為
- 何為
- 何所不為
- 成為
- 見義勇為
- 較為
- 清靜無為
- 因為
- 妄為
- 有所作為
- 以為
- 盡力而為
- 行為
- 頗為
- 所作所為
- 大有可為
- 作為
- 極為
- 無惡不為
- 人為
- 不知所為
- 事在人為
- 認為
- 自為
- 至為
- 修為
- 無所不為
- 何樂而不為
- 胡作非為
- 無所作為
- 道德行為
- 若為
- 甚為
- 尤為
- 胡為
- 寡為
- 若要人不知,除非己莫為
- 大有為
- 稍為
- 更為
- 奮發有為
- 法律行為
- 為所欲為
- 何以家為
- 猷為
- 姿意妄為
道家思想指要依天命順其自然沒必要有所作為儒家指用德政感化人民不施行刑罰不要不用無為在歧路。唐王勃杜少府之任蜀州詳細解釋道
無所顧忌地為非作歹這幫匪徒膽大妄為無惡不作詳細解釋形容無所忌憚地胡作非為。孽海花第十回這種人要在敝國,是早已明正典刑,哪
任性放縱性情妄胡亂。憑著自己的性情胡亂作事。
做出成績奮發有為大有為也。宋王安石答司馬諫議書詳細解釋有作為。易繫辭上是以君子將有為也。宋蘇軾學士院試孔子先進論君子之欲
碌碌平庸的樣子。平平庸庸無所作為吾諸兒碌碌他日繼吾志事惟此生耳。清方苞左忠毅公逸事詳細解釋平庸而無所作為。楊沫青春之歌第
為什麼,何故。國語魯語下今王死,其名未改,其眾未敗,何為還北齊顏之推顏氏家訓歸心江河百穀,從何處生東流到海,何為不溢唐韓
用反問的語氣表示無所不為。南史孔琇之傳有小兒年十歲,偷刈隣家稻一束,琇之付獄案罪。或諫之,琇之曰十歲便能為盜,長大何所不
變成。魏書崔鴻傳自晉永寧以後,雖所在稱兵,競自尊樹,而能建邦命氏成為戰國者,十有六家。二十年目睹之怪現狀第一回所以那空心
意識到是正義之舉就大膽去做
表示某事物或某種行動在對比中程度上更進了一層相當於較比較多見於書面語這樣乾法較為容易發生誤會
道家謂克制外欲清神靜心順應自然。後泛指一切事情聽其自然不強求聞昔人君崇尚土木孰若清靜無為邑人以康。宋王曾諫作玉清昭應宮詳
連詞。表示原因或理由因為工作需要他很樂意去了詳細解釋連詞。表示原因或理由。元無名氏鎖魔鏡第四折因為二郎與那吒神,在玉結連
胡作非為膽大妄為詳細解釋不守本分,任意而為。漢劉向說苑談叢智者不妄為,勇者不妄殺。水滸傳第五三回吾弟子既脫火坑,學煉長生
可以做事情,並能取得較大的成績。
認為自以為不失天下之士。史記平原君虞卿列傳以為旦噬己也。唐柳宗元三戒以為鄙吝。宋司馬光訓儉示康孤常讀書自以為大有所益。資
儘自己的最大力量他盡力而為不計成敗
行偽。謂舉止行動指受思想支配而表現出來的外表活動詳細解釋亦作行偽。謂舉止行動。荀子非十二子今之所謂處士者,無能而雲能者也
很用在表示心理狀態的動詞或形容詞前面表示程度很高但還未達到最高點說話時頗為激動
所做的事情詳細解釋所做的事情。明李贄答周西岩書我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎紅樓夢第十六回自此鳳姐膽識愈壯,以後
指前途極有希望值得去做民辦大學大有可為詳細解釋事情很值得做,很有發展前途。如電子工業大有可為。
所作所為行為從他的作為可以看出他的態度人在事業中的建樹與成就她不會有大的作為當作以他作為知已就人的某種身分或事物的某種性
猶非常。明袁宏道場屋後記東岸之洞,比西稍減,而面貌衣摺,極為閒逸,生動如欲語。清陳廷焯白雨齋詞話卷一庭筠工於造語,極為奇
見無惡不作。
人造成一種人為的裝飾品人去乾做事在人為詳細解釋猶為人。禮記樂記是故先王之制禮樂,人為之節。孔穎達疏引庾蔚之曰人為,猶為人
不知道該怎么辦,猶言無計可施。左傳宣公十二年桓子不知所為。史記留侯世家上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭,未能得
事情的成功全在於人的主觀努力詳細解釋事情的成功全靠人們自己的努力。清李玉永團圓逼離尾從今寬卻心頭賬。副事在人為必克臧。二
把看作把當作認為提一提建議也沒什麼不對的地方指經過考慮的明智的判斷我認為他適合擔任公司經理對發表正式的意見認為天氣會好起
從哲學範疇解釋自為即自覺自由掌握了事物運動規律按規律辦事詳細解釋自己做自己治理。管子國蓄則君雖彊本促耕,而自為鑄幣而無已
最好的行為。莊子知北游至言去言,至為去為。呂氏春秋精諭至言去言,至為無為。
實行。明錢德洪王守仁大學問附錄師常曰吾此意思,有能直下承當,只此修為直造聖域。修行。明單本蕉帕記提因不知弟子怎么修為,纔
指什麼壞事都 * 是無所不為的浪蕩子詳細解釋什麼事都幹得出。多含貶義。論語陽貨苟患失之,無所不至矣何晏集解引漢鄭玄曰無所不
反問表示很樂意或很值得做和他多商量可以把工作幹得更好何樂而不為呢
不顧法紀或輿論任意胡來他仗著他爸爸的勢力胡作非為詳細解釋不顧法紀,不講道理,任意做壞事。兒女英雄傳第二一回你我枉算英雄好
不努力去做出成績或沒有做出成績她儘管沒有做到年輕有為但也沒有讓自己無所作為詳細解釋不須著意做作。朱子語類卷九四誠是實理,
在一定的道德意識支配下表現出來的具有道德意義並能對此進行道德評價的行為。與非道德行為相對。包括道德的行為和不道德的行為兩
怎樣怎樣的。南齊書高逸傳明僧紹天子若來,居士若為相對唐蕭意長門失寵詩不知金屋裡,更貯若為人宋蘇軾和沉立之留別詩之二試問別
非常十分甚為高興
釋義表示全體或同類事物中突出強調某一種清睢陽袁氏袁可立家譜序與參由明經高第為沁源令,吏治明敏,清節著聞,秩滿擢新寧守,才
何為,為什麼。詩邶風式微微君之故,胡為乎中露禮記檀弓上夫古之人,胡為而死其親乎漢書黥布傳胡為廢上計而出下計顏師古注胡,何
謂聽任自然,少事施為。漢劉向說苑君道人君之事,無為而能容下。夫事寡易從,法省易因,故民不以政獲罪也。大道容眾,大德容下,
要想人家不知道除非自己不去做。表示只要作了壞事終究是隱瞞不住的常言說得好若要人不知除非己莫為。清李寶嘉官場現形記
大有作為。孟子公孫丑下故將大有為之君,必有所不召之臣。明史王直傳陛下鋭意治兵,為戰守計,真大有為之主。清侯方域謝安論晉氏
稍微這盆海棠花長得太密了稍為修剪一下會更好看余稍為修葺使不上漏。明歸有光項脊軒志詳細解釋猶稍微。老殘遊記第四回這些馬勇遂
更加自從那次大病以後她更為注意保護好自己的身體詳細解釋更加。二十年目睹之怪現狀第九十回伯芬應酬得更為忙碌。 * 關於正確
奮發精神振作。精神振作,有所作為。
由法律所調整能發生法律效力的行為。如簽訂契約婚姻登記等。行為人的一種有意識的活動,是引起法律關係產生變更和消滅的最經常的
想做什麼就做什麼任意行事詳細解釋想乾什麼就乾什麼。資治通鑑周威烈王二十三年以子之才,臣事趙孟,必得近幸。子乃為所欲為,顧
還要家乾什麼。用反問的語氣表示沒有時間或沒有心情去考慮個人的家庭問題。
謂建立功業。宋史英宗紀既為皇子,慎靜恭默,無所猷為。而天下陰知其有聖德。宋張載正蒙中正學者舍禮義,則飽食終日,無所猷為,
任意胡作非為常指極端地固執己見和偏愛自己的習慣常含有一種幾乎難以抑制的反覆無常的意味
為居中的詞語:
- 一日為師,終身為父
- 慈悲為懷
- 無為而治
- 一分為二
- 奉為圭臬
- 習以為常
- 以攻為守
- 不得已而用之恬淡為上勝而不美
- 難為情
- 於今為烈
- 人滿為患
- 成則為王,敗則為賊
- 相忍為國
- 止戈為武
- 左右為難
- 指雁為羹
- 助紂為虐
- 古為今用
- 嘆為觀止
- 譸張為幻
- 化敵為友
- 不為已甚
- 以鄰為壑
- 翻手為雲,覆手為雨
- 偶一為之
- 難以為情
- 無為而成
- 日以為常
- 不以為然
- 三人為眾
- 扭虧為盈
- 引以為戒
- 不以為意
- 一心為公
- 助人為樂
- 信以為真
- 以為後圖
- 視為畏途
- 寬大為懷
- 相依為命
- 不足為訓
- 四海為家
- 一吐為快
- 無與為比
- 各為其主
- 寧為玉碎,不為瓦全
- 先入為主
- 不足為憑
- 化為泡影
- 洋為中用
古諺。謂一日做了老師,就終生受到象父親一樣的尊敬。極言師徒情誼深厚。元關漢卿玉鏡台第二折小姐拜哥哥,一日為師,終身為父。
慈悲慈善和憐憫。原佛教語,以惻隱憐憫之心為根本。
儒家主張任用賢人,以德化民,使國家得到治理。論語衛靈公無為而治者其舜也與夫何為哉恭己正南面而已矣。何晏集解言任官得其人,
哲學名詞說任何一個事物都包含著兩個相互對立而又相互聯繫的對立面問先生以為一分為二二分為四四分為八又細分將去程子說性中只有
遵奉為準則或法度。魯迅墳人之歷史適應之説,迄今日學人猶奉為圭臬。魯迅墳文化偏至論久食其賜,信乃彌堅,漸而奉為圭臬,視若一
常做某事逐漸成了習慣三十餘年習以為常朕待此花可謂深仁厚澤。清李汝珍鏡花緣詳細解釋常常如此,成了習慣,就當做理應如此的事了
以主支國進攻作為防禦的手段以攻為守以守為攻此兵之變也。宋陳亮酌古論先生詳細解釋用主動進攻作為一種防禦手段。宋陳亮酌古論一
用使用。沒有辦法,只好採用這個辦法。
害羞臉面不好看情面上過不去眾目睽睽之下她倒有點難為情詳細解釋謂感情上受不了。晉石崇王明君詞詩傳語後世人,遠嫁難為情。唐韓
謂所談之事古已有之,不過如今更為厲害。魯迅華蓋集論辯的魂靈黨同伐異之風,於今為烈。魯迅墳我們現在怎樣做父親中國舊理想的家
因人多造成了困難。郭沫若洪波曲第二章一客棧小,已經人滿為患。方誌敏獄中紀實一各地監獄,都有人滿為患之苦!
見成則為王,敗則為寇。
為了國家利益而作一定的讓步。左傳昭公元年魯以相忍為國也,忍其外不忍其內,焉用之清龔自珍農宗答問之三問宋張氏九世同居,流俗
武字從止從戈。意謂能平息戰亂,停止使用武器,才是真正的武功。左傳宣公十二年潘黨曰臣聞克敵必示子孫,以無忘武功。楚子曰非爾
左右都受限制處處不得其便一時左右為難不知如何是好詳細解釋不管怎樣做都有難處。兒女英雄傳第二回那太太聽了,自然是左右為難但
比喻空想或虛假不實。元宋方壺醉花陰趕蘇卿套曲當初指雁為羹,似充飢畫餅,道無情卻有情。明朱有燉半夜朝元第一折假相期不志誠,
幫助壞人做壞事詳細解釋猶助桀為虐。紂,殷末暴君。比喻幫助惡人做壞事。孟子滕文公下周公相武王,誅紂伐奄宋朱熹注奄,東方之國
弘揚古代的精粹使之成為現今有用的東西古為今用洋為中用今天我們仍然要堅持古為今用批判繼承的原則去對待文化遺產詳細解釋謂繼承
讚嘆觀賞的對象精妙之極完美之至精美的微雕藝術品令人嘆為觀止詳細解釋語出左傳襄公二十九年吳公子札來聘見舞韶箾者,曰德至矣哉
欺誑詐惑。書無逸民無或胥譸張為幻。孔傳譸張,誑也。君臣以道相正,故下民無有相欺誑幻惑也。清吳熾昌客窗閒話續集許湛然彼子衿
把敵人轉化為自己的朋友。
孟子離婁下仲尼不為已甚者。朱熹集注已,猶太也。楊氏曰言聖人所為,本分之外,不加毫末。後以不為已甚謂不做過分的事,適可而止
孟子告子下禹之治水水之道也是故禹以四海為壑今吾子以鄰國為壑。把鄰國作為水坑把本國洪水排放到那裡。表示嫁禍於人詳細解釋孟子
手向上翻時是雲手向下翻是雨。比喻反覆無常或善於耍手段弄權術詳細解釋見翻手是雨,合手是雲。
偶偶爾為做。指平常很少這樣做,偶爾才做一次。
情面上過不去。二十年目睹之怪現狀第八八回心中上下打算,一會兒又想發作一會兒又想到萬一芬臣辦不到,我這裡冒冒失失的發作了,
謂不倚外力而自然有所成就。禮記中庸不見而章,不動而變,無為而成。孔穎達疏無所施為而道德成就。亦作無為自成。漢徐幹中論考偽
經常做某件事,成了慣例常規。金王若虛論語辨惑二不然則予之耽寢,日以為常,記者語簡而不盡其詳,亦不可知。清珠泉居士續板橋雜
然對正確。不認為是對的。表示不同意。含有輕視意味制台一聽他說洋人不是口雖不言心下卻老大不以為然。清李寶嘉官場現形記詳細解
漢書高惠高后文功臣表序三人為眾,雖難盡繼,宜從尤功。顏師古注引孟康曰言人三為眾,雖難盡繼,取其功尤高者一人繼之,於名為眾
扭扭轉。扭轉虧損為盈利局面。
引作教訓以警戒自己好古之士當引以為戒。清錢大昕十駕齋養新錄
不把事情放在心上。北魏楊衒之洛陽伽藍記秦太上君寺臨淄官徒有在京邑,聞懷甎慕勢,鹹共恥之,唯崔孝忠一人不以為意。二刻拍案驚
一心專心,全心全意。專心一意為公益著想。
以幫助他人為快樂。冰心咱們的五個孩子在我們的新社會裡,這種助人為樂的新風尚,可以說是天天在發生,處處在發生。
相信他是真的。指把假的當作真的。
為以後作打算。左傳桓公六年鬭伯比言於楚子曰漢東之國隨為大,隨張,必棄小國。小國離,楚之利也。少師侈,請羸師以張之。熊率且
看作是危險可怕的道路也比喻看成危險可怕的事情買者相戒不取則賣者計窮。賣者計窮則陶人視為畏途而弗造矣。明李漁閒情偶寄器玩部
胸懷寬廣大度能容忍別人的過失
互相依靠著度日小人無恆產與相依為命不願售也。聊齋志異王成亦作相倚為命詳細解釋互相依靠著度日。語本晉李密陳情表母孫二人,更
不能當作範例或法則詳細解釋不值得作為遵循的準則。清和邦額夜譚隨錄護軍女此固一大快事,然不足為訓也。馬南邨燕山夜話讀書也要
四海之內,盡屬一家。指帝王擁有天下。引申為天下一統之意。史記高祖本紀且夫天子以四海為家,非壯麗無以重威,且無令後世有以加
把心裡的話全說出來才感覺痛快他真想一吐為快可眼前的處境又不允許他這樣做詳細解釋盡情說出要說的話而感到暢快。諶容真真假假仿
猶無與倫比,無可比擬。晉袁宏後漢紀明帝紀上上遣司空魴持節視喪事,賜旄頭鸞輅龍旗虎賁。榮寵之盛,無與為比。明劉基少微山眉岩
謂各自效忠於他的主子。三國志蜀志關羽傳彼各為其主,勿追也。明梁辰魚浣紗記交戰彼此各為其主,不必多言,放下馬來。痛史第二一
見寧可玉碎,不能瓦全。
以為先接受的思想或形成的印象是正確的不容易再聽取不同的意見。即懷有成見蚩氓庶不至傲虐 * 者皆以自孩提至稍長見長幼尊卑之節
不能作為憑據詳細解釋不足為據。理由高山與平原華羅庚搬出來一本唐詩,又從裡面找出一個錯處,說明膾炙人口的東西也不足為憑。
變成很快就消失的水泡和影子。形容希望落空。如願望已經化為泡影。
清末先進民族思想家提出的口號。指吸收借鑑外國有用的東西為中國利用
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。