韓康公輓歌詞三首·其三

韓康公輓歌詞三首·其三原文

龍虎常瞻榜上名，識公初向鳳凰城。

三千賓客知毛遂，五百人家待晏嬰。

擬看玉書容拔宅，安知金鼎誤垂成。

後園履跡今蕪沒，惟有清風伴月明。

詩詞問答

問：韓康公輓歌詞三首·其三的作者是誰？答：陸佃
問：韓康公輓歌詞三首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：韓康公輓歌詞三首·其三是什麼體裁？答：七律
問：陸佃的名句有哪些？答：陸佃名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 自註：晚登公門，最辱知遇。

參考注釋

龍虎

(1) 形容皇帝的氣派

(2) 比喻英雄豪傑

皆為龍虎。——《史記·項羽本紀》

鳳凰城

(1).京城。 唐 杜甫 《復愁》詩之九：“由來貔虎士，不滿鳳凰城。” 仇兆鰲 註：“鳳凰城，指 長安 。” 宋 陳師道 《和謝公定雨行逢賣花》：“不使近詩增紙價，得知春入鳳凰城。” 清 孫枝蔚 《凌蔚候長郎八歲讀書日滿百行》詩：“此時青玉案，他日鳳凰城。”

(2). 廣東 潮州 的別稱。 清 黃遵憲 《將至潮州》詩：“片帆遙指 鳳凰城 ，屈指家山尚幾程。” 錢仲聯 箋注引《廣東通志》：“ 潮州 府城， 明 洪武 三年，指揮 俞良輔 闢舊堤城西南，築砌以石，謂之 鳳城 。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

賓客

(1)

(2) 客人的總稱

賓客盈門

公子於是乃置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

(3) 門客

太子及賓客知其事得,皆白衣冠以送之。——《戰國策·燕策》

因賓客至藺相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

百人

(1).滿百人的概數。《國語·吳語》：“陳士卒百人，以為徹行。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“而宗室有文者，必限以小縣之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“給九旒鑾輅，黃屋左纛……虎賁班劒百人。”

(2).山名。在今 湖北省 漢陽縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。”

晏嬰

(?-前500)春秋時期齊國大夫。字平仲，夷維(今山東高密)人。歷仕靈公、莊公、景公為卿。奉景公命出使晉國聯姻，與晉大夫叔向議論齊國政局，預言齊國政權將被田氏取代。傳世有《晏子春秋》，為戰國時人蒐集有關他的言行編輯而成。

玉書

(1).論玉的書。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸粟。”

(2).表示祥瑞的書簡。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。文云：‘水精之子，繼衰 周 而素王。’” 文斐 《癸酉元旦試筆並呈素生子俊篪生芸盦》詩：“玉書本屬儒家瑞，問道何年再吐麟？”

(3).指《黃庭內景經》。亦泛指道書。《黃庭內景經·上清章》：“是曰玉書可精研，詠之萬過昇三天。” 梁丘子 註：“此經亦曰玉書。” 唐 常建 《張天師草堂》詩：“時節開玉書，窅映飛天言。” 宋 范仲淹 《移丹陽郡先游茅山作》詩：“偶尋靈草逢芝圃，欲叩真關借玉書。”

(4).皇家所藏之書。 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩：“曉隨鵷鷺排金鎖，靜對鉛黃校玉書。”

(5).天子的詔書。 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“玉書下，褒懿績，促曹裝。帝宸天近，紅斾東去帶朝陽。” 明 蔣一葵 《長安客話·南城》：“芙蓉闕下玉書宣，午日恩頒侍從前。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 尹文端公 贈詩云：‘他日玉書傳詔日，江天何處覓漁翁？’”

拔宅

(1).見“ 拔宅上昇 ”。

(2).全家遷移。 宋 文天祥 《懷楊通州》詩：“ 仲連 義不帝 西秦 ，拔宅逃來住海濱。” 清 方文 《舟過蕪湖寄懷沉昆銅》詩之一：“君嬰鉤黨禍，拔宅去 章江 。”《花月痕》第四六回：“席散後， 肇受 、 碧桃 各奉老母，就也出城，萬帆競掛，説是向 海門 而去。如許重累，竟一夕拔宅。”

金鼎

(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“金鼎玉杯，銀樽珠襦之寶，皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞：“華堂靜，松風竹雪，金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩：“先生五嶽游，文焰滅金鼎。” 唐 呂岩 《漁父·神異》詞：“金鼎內，迴朦朧。換骨添筋處處通。”

(4).借指煉丹或煉丹之術。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩：“傾家事金鼎，年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“願棄了升斗微官，早學那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎，奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 夏 鑄九牧之金鼎， 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“旄頭翫其金鼎，典午失其珠囊。”後亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩：“金鼎鹽梅須大用，九霄應已夢儀刑。” 元 李獻卿 《劉寓叔先生輓詩》：“便調金鼎佐無為，鳳池坐數 汾陽 考。”

(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。”

垂成

事情將近成功

功敗垂成

後園

屋後庭園。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“時從出遊，游於後園。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩：“別殿秋高風淅瀝，後園春老樹婆娑。” 葉聖陶 《窮愁》：“其黠者則反身而走，入於後園，園牆圮，通於隘巷。”

履跡

見“ 履跡 ”。

亦作“ 履跡 ”。1.謂踏著前人的足跡。指承襲祖業。《三國志·蜀志·楊戲傳》：“躡基履跡，播德芳聲。”

(2).足跡。 南朝 陳 何楫 《班倢伃》詩：“履跡隨恩故，階苔逐恨新。” 唐 岑參 《長門怨》詩：“緑錢生履跡，紅粉濕啼痕。”

(3).事跡。 清 劉大櫆 《＜王天孚詩集＞序》：“余讀其詩，稽其平生之履跡。”一本作“ 履跡 ”。

蕪沒

謂掩沒於荒草間；湮滅。 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》：“園庭漸蕪沒，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹陽道中有感》詩：“苑方 秦 地皆蕪沒，山借 揚州 更寂寥。” 明 楊慎 《觀金潤甫畫壁歌》：“翻嗟古來才士蕪沒亦何限，感慨為爾擊節生遙悲。” 清 戴名世 《＜四家詩義合刻＞序》：“士風之苟且至於如此，而‘五經’之不蕪沒也幾希。”

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”