贈朱山人

作者:沈玄華 朝代:明代

贈朱山人原文

海岳三峰下,青藜白髮翁。

煙霞分世外,瑤草托山中。

放浪真為達,逍遙不諱窮。

丹砂能鑄骨,何必訪崆峒。

詩詞問答

問:贈朱山人的作者是誰?答:沈玄華
問:贈朱山人寫於哪個朝代?答:明代
問:贈朱山人是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押東韻 出處:槜李詩系卷十三

參考注釋

海岳

亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“ 呂尚 長於用兵,短於為國,不能儀玄黃以覆載,擬海岳以博納。”《舊唐書·房玄齡傳》:“臣老病三公,旦夕入地,所恨竟無塵露,微增海岳。” 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩:“怒潮翻海岳,雄鬼起風埃。”

(2).見“ 海岳高深 ”。

(3).謂四海與五嶽。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“海岳降神,才英秀髮。”《新唐書·車服志》:“毳冕者,祭海岳之服也。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“聲容六變合,海岳百靈紛。”

見“ 海岳 ”。

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩:“行吏到 西華 ,乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“淚添九曲 黃河 溢,恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二:“大小三峰次 九華 ,靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“鑾駕在三峰,天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》:“明朝曉至三峰路,百萬人家無一戶。”

青藜

(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩:“鹿袖青藜鼠耳巾,潛夫豈解拜朝臣。” 宋 王安石 《晝寢》詩:“井徑從蕪漫,青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三:“ 阿宣 也鎖書堂去,獨曳青藜詠玉簪。”

(2).《三輔黃圖·閣》:“ 劉向 於 成帝 之末,校書 天祿閣 ,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,叩閣而進。見 向 暗中獨坐誦書,老父乃吹杖端,煙然,因以見 向 ,授《五行洪範》之文。恐詞説繁廣忘之,乃裂裳及紳以記其言。至曙而去,請問姓名,云:‘我是太乙之精,天帝聞卯金之子有博學者,下而觀焉。’”後因以“青藜”指夜讀照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩:“不知太一游何處,定把青藜獨照公。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“金蓮燭,祥光普照,喜得紅雲飛繞,依稀似對青藜耀。” 清 陳鵬年 《冬日感懷》詩:“直廬夜檢青藜照,講幄朝呈《 * 通》。”

(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺 《東郭記·則得妻》:“衣冠俊雅,為姻親青藜拋下。” 清 陳維崧 《滿江紅·悵悵詞》詞:“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩,顛狂合入煙花院。”

(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一:“自愧青藜陪客座,幸從 細柳 識軍威。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

世外

塵世之外

世外之交

瑤草

(1).傳說中的香草。 漢 東方朔 《與友人書》:“相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳。” 唐 李賀 《天上謠》:“ 王子 吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。” 魯迅 《墳·雜憶》:“我當時的意思……並不是從什麼‘藝術之宮’里伸出手來,拔了海外的奇花瑤草,來移植在 華 國的藝苑。”

(2).泛指珍美的草。《文選·江淹<從冠軍建平王登廬山香爐峰>詩》:“瑤草正翕赩,玉樹信蔥青。” 呂向 註:“瑤草、玉樹,皆美言之。” 金 元好問 《春風來》詩:“春風來時瑤草芳,緑池珠樹宿鴛鴦。” 明 袁中道 《武當》詩之二:“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨,瑤草瓊枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆蓋的草。 宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩:“三徑瑤草合,一缾井花溫。” 清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩:“喜勝褰瑤草,狂思倒葛巾。”

放浪

(1).放縱不受拘束。 晉 郭璞 《客傲》:“不恢心而形遺,不外累而智喪,無巖穴而冥寂,無江湖而放浪。” 唐 吳筠 《高士詠·柏成子高》:“ 大禹 受禪讓, 子高 辭諸侯。退躬適外野,放浪夫何求。”《明史·文苑傳二·唐寅》:“ 寅 恥不就,歸家益放浪。” 丁玲 《韋護》第二章三:“他早先對於她的印象,只以為是有點美好和聰明而放浪的新型女性。”

(2).指行為不檢點。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》:“適 小紅 送茶至, 韓 戲捻其腕, 紅 微笑睨之曰:‘小娘甫出門,郎君便爾放浪耶!’” 茅盾 《子夜》八:“﹝ 馮雲卿 ﹞仿佛覺得自己的‘運氣不好’和姨太太的放浪多少有幾分關係:幾曾見戴了綠頭巾的人會走好運的?”

(3).浪遊;浪跡。 宋 陸游 《齋中雜興》詩:“孤舟小於葉,放浪煙水間。” 元 辛文房 《唐才子傳·趙牧》:“有俊才,負奇節,遂捨場屋,放浪人間。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄續集·陶莊》:“每午餐後,必芒鞋竹笠,放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲劍集·關於屈原》:“其實‘放流’只是放浪, 屈原 被疏之後居於閒位,曾向四處遊歷過而已。”

逍遙

自由自在,不受拘束

不諱

(1).不隱諱。《楚辭·卜居》:“寧正言不諱以危身乎?將從俗富貴以媮生乎?” 漢 王充 《論衡·效力》:“ 穀子雲 、 唐子高 章奏百上,筆有餘力,極言不諱,文不折乏,非夫才知之人,不能為也。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書》:“蓋嘗深言不諱矣,明公不以為過。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“惟因家事落然,不能無藉於祿仕,其見之吟詠者亦自不諱。”

(2).不避尊長的名字。《禮記·曲禮上》:“詩書不諱,臨文不諱,廟中不諱。”

(3).死亡的婉辭。《管子·戒》:“ 管仲 寢疾, 桓公 往問之曰:‘ 仲父 之疾甚矣,若不可諱,不幸而不起此疾,彼政我將安移之?’”《漢書·丙吉傳》:“君即有不諱,誰可以自代者?” 顏師古 註:“不諱,言死不可復諱也。”《西遊記》第十回:“皇上脈氣不正,虛而又數,狂言見鬼;又診得十動一代,五臟無氣,恐不諱只在七日之內矣。” 葉聖陶 《窮愁》:“倘以奉養有缺,致促其殘年,一旦不諱,吾罪當入何等地獄耶?”

丹砂

同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》

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