鶴樓傳說

鶴樓傳說原文

黃鶴樓，在子城西南隅黃鵠磯山上，自南朝是著，因山得名。

鵠、鶴古通用字。

《南齊志》以為世傳仙人子安乘黃鶴過此。

唐《圖經》又雲費禕文偉登仙駕黃鶴返憩於此。

閻伯圭作記以費禕事為信。

王得臣、張栻辨之。

王欽若祖父仕鄂，目李氏有妊欽若也，時漢陽望見樓若有火光。

詩詞問答

問：鶴樓傳說的作者是誰？答：王象之
問：鶴樓傳說寫於哪個朝代？答：宋代
問：王象之的名句有哪些？答：王象之名句大全

注釋

1. 　出處：黃鶴樓志·藝文·傳聞·仙蹤傳說

參考注釋

黃鶴樓

我國古代的著名樓觀。始建於三國吳黃武二年(223年)。故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鵠(鶴)磯頭。傳說古仙人子安從此地乘鶴而去

此地空餘黃鶴樓。—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》

子城

指月城、翁城等這類附著於大城的小城

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

鵠磯

黃鵠磯 。在今 武漢市 蛇山 西北，其上有 黃鶴樓 。鵠，通“ 鶴 ”。 清 王夫之 《擬阮步兵述懷》詩：“送客游 鄂渚 ，悲吟望 鵠磯 。”

南朝

宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱

南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春絕句》

南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

得名

(1) 獲得稱號或名號

趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”

(2) 出名;著名

以擅長油畫而得名

通用字

可以互相換用的漢字。《漢書·高帝紀上》“因説 漢王 燒絶棧道，以備諸侯盜兵，亦視 項羽 無東意” 唐 顏師古 註：“《漢書》多以‘視’為‘示’，古通用字。”

南齊

南朝 朝代名。公元479年 蕭道成 ( 南齊高帝 )建，都 建康 (今 南京 )，統治的地區西到現在的 四川 ，北到 淮河 、 漢水 ，史稱 南齊 。公元502年為 南朝 梁 所滅。

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

世傳

世代相傳;祖傳

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

子安

(1).舊傳 陵陽 子明 釣得白龍，拜而放之。後三年，龍迎 子明 上 陵陽山 。後百餘年，山去地千餘丈，大呼下人令上山半，告言：“谿中 子安 當來問， 子明 釣車在否？”後二十餘年， 子安 死，葬山下，有黃鶴棲其冢樹，鳴呼 子安 。見 漢 劉向 《列仙傳·陵陽子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》詩：“白龍降 陵陽 ，黃鶴呼 子安 。”參見“ 子明 ”。

(2).傳說中的仙人。《南齊書·州郡志下》：“ 夏口城 據 黃鵠磯 ，世傳仙人 子安 乘黃鵠過此上也”

黃鶴

傳說中仙人所乘的一種鶴

昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

黃鶴一去不復返。

圖經

附有圖畫、地圖的書籍或地理志。 唐 王建 《題酸棗縣蔡中郎碑》詩：“不向圖經中舊見，無人知是 蔡邕 碑。” 宋 周密 《齊東野語·徐漢玉》：“行至 來賓縣 ，得圖經，視之， 唐 嚴州 也。” 章炳麟 《國故論衡·原經中》：“辨疆域者有圖經， 摯虞 以作畿服經也。”

仙駕

(1).仙人的車駕。 南朝 陳後主 《七夕宴重詠牛女各為五韻詩》：“明月照高臺，仙駕忽徘徊。” 唐 項斯 《病鶴》詩：“縱使他年引仙駕，主人恩在亦應歸。”

(2).用作對仙人的敬稱。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙駕，是亦前緣，忍不一度脫乎？”

(3).借稱皇帝的車駕。 唐 李嶠 《和周記室從駕曉發合璧宮》：“珠履陪仙駕，金聲屬振車。” 唐 李嶠 《奉和杜員外扈從教閱》：“幸陪仙駕末，欣採翰林芳。”

(4).謂出遊的車駕。 唐 王勃 《夏日登韓城門樓寓望序》：“下官狂走不調，東西南北之人也。流離歲月，羈旅山川，輟仙駕於殊鄉，遇良朋於異縣。”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

事為

(1).指工藝技術。《禮記·王制》：“八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。” 鄭玄 註：“事為、謂百工技藝也。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。”

(2).作為，行為。 明 方孝孺 《戇窩記》：“君居其名，師其道，言論事為必有卓乎越於世者。” 康有為 《大同書·婦女之苦總論》：“其他狀貌、文采、技藝、事為，皆人各有好，萬不可強同。”

欽若

敬順。《書·堯典》：“乃命 羲和 ，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。”《陳書·高祖紀下》：“ 梁氏 以圮剝荐臻，歷運有極，欽若天應，以命於 霸先 。” 唐 白居易 《策項》：“今陛下以懋建皇極為先，則大化不得下流矣；以欽若前訓為本，則大朴不得不復矣。”

祖父

(1) 父親的父親;在世繫上比父母更長一輩的男性祖先——亦稱“爺爺”

(2) 祖父和父親。“祖父”對“子孫”說

其他祖父積。——清· 袁枚《黃生借書說》

思厥先祖父。——宋· 蘇洵《六國論》

望見

(1).猶謁見。《戰國策·趙策四》：“恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后。”

(2).從高處、遠處看到。《左傳·定公三年》：“ 邾子 在門臺，臨廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望見之，怒。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 乃使萬人先行，出，背水陣， 趙 軍望見而大笑。” 唐 顧況 《臨海所居》詩之二：“此去 臨溪 不是遙，樓中望見 赤城 標。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一個去處，望見桃花盛開。” 周立波 《山那面人家》：“翻過山頂，望見新郎的家了。”

火光

(1) 火焰發出的光

火光沖天

(2) 明亮而微微搖曳的火焰