讀公羊傳四首·其三原文
季子治內難，牙也王堤誅。
緩追逸慶父，二子奚親疏。
探情異無將，歸獄茲何辜。
減量自孟德，抽戈實公閭。
詩詞問答
問：讀公羊傳四首·其三的作者是誰？答：張方平
問：讀公羊傳四首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
季子
〈方〉∶約兩三月的一段時間
他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了
內難
國家內部的動亂或災難
慶父
複姓。 戰國 楚 有 慶父籍 。見《古今姓氏書辨證》卷三四引《世本》。
親疏
親近和疏遠
無將
(1).原謂勿存叛逆簒弒之心。《公羊傳·莊公三十二年》：“君親無將，將而誅焉。” 陸德明 釋文：“無將，如字……或子匠反，非也。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“人臣無將，將即反，罪死無赦。” 裴駰 集解引 臣瓚 曰：“將，謂逆亂也。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“無將之戒，深著 魯 經；不道之誅，難逃於 漢 法。”《續資治通鑑·宋真宗乾興元年》：“及 謂 貶， 綬 又當制，即草詞云：‘無將之戒，舊典甚明；不道之辜，常刑罔赦。’”
(2).多反其意而用之，謂心存謀逆為“無將”。《晉書·劉聰載記》：“然後下官為殿下露表其罪，殿下與太宰拘太弟所與交通者考問之，窮其事原，主上必以無將之罪罪之。”《舊唐書·后妃傳上·玄宗廢后王氏》：“皇后 王氏 ，天命不佑，華而不實。造起獄訟，朋扇朝廷，見無將之心，有可諱之惡。” 金 王若虛 《謬誤雜辨》：“《公羊傳》曰：‘君親無將，將而誅焉。’蓋接上文。將，弒君之辭也。 唐明皇 廢 王后 詔云：‘見無將之心。’……如何道來？後人用此字往往不安也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣二·言官論人》：“﹝ 楊御史 ﹞乃雲‘生前曾拜’，以實其無將之罪，更謬之甚者。”
歸獄
(1).猶歸罪。《公羊傳·閔公元年》：“﹝ 慶父 ﹞使﹝ 鄧扈樂 ﹞弒 子般 ，然後誅 鄧扈樂 而歸獄焉。”《漢書·五行志上》：“歸獄不解，茲謂追非。” 顏師古 註：“ 李奇 曰：‘歸罪過於民，不罪己也。’ 張晏 曰：‘謂釋有罪之人而歸無辜者也。’” 嚴復 《＜法意＞按語》：“ 唐 宋 諸儒，想望太平，皆太息於先王經制之破壞，而歸獄 商君 。” 錢基博 《辛亥南北議和別記》：“ 漢口 之焚，論者胥歸獄 馮公 。”
(2).返歸監獄。 唐 白居易 《七德舞》詩：“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。”
(3).歸結獄訟。 清 魏源 《聖武記》卷八：“又獄有不能結者，輒誘殺生番以歸獄。”
何辜
何罪，有什麼罪。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》：“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？” 清 方授 《夜悲歌》之一：“天乎我何辜？雙親離別久。” 毛 * 《向 * 的十點要求》：“青年何辜，遭此荼毒？”
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