題含醇室

題含醇室原文

迤邐過橫嶺，山陰別一區。

室宇雖弗多，高下名各殊。

是室曰含醇，取義尚朴乎。

藻繪在所屏，吟詠則不無。

把筆未忘言，結習笑深吾。

詩詞問答

問：題含醇室的作者是誰？答：乾隆
問：題含醇室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押虞韻　出處：御製詩四集卷二十七

2. 上聲

參考注釋

迤邐

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折連綿貌。 南朝 齊 謝朓 《治宅》詩：“迢遰南川陽，迤邐西山足。” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三：“玉樹瓊枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》：“她把眼從窗戶望出去，是迤邐不斷的青山。”

(2).指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚圓轉。 元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲：“迤邐鶯啼共燕語，偏向閒庭戶。”

(3).斜延貌；延伸貌。 宋 蘇軾 《錄進單鍔吳中水利書》：“蓋本處地勢，自 銀林堰 以西，地形從東迤邐西下。” 鄭觀應 《盛世危言·邊防上》：“在東北、西北，由 東三省 、內外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在與 俄 接壤。”

(4).緩行貌。《古今小說·眾名姬春風吊柳七》：“ 柳七 官人別了眾名姬，擕著琴劍書箱，扮作遊學秀士，迤邐上路。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“余頽僵如屍，幸賴 法忍 扶餘，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陳》：“和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡，他迤里歪斜走出來。”

(5).漸次；逐漸。 宋 蘇軾 《與楊元素書》之八：“厥直六百千，先只要二百來千，餘可迤邐還。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞：“迆邐黃昏，景陽鐘動，臨風隱隱猶聞。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”

橫嶺

指五嶺。 唐 韓愈 《劉生》詩：“ 越 女一笑三年留，南逾橫 嶺 入炎洲。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“橫 嶺 ，謂 五嶺 也。”

山陰

山坡背陰的一面;山的北側

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

室宇

房舍；屋宇。《晉書·石崇傳》：“﹝ 石崇 ﹞財產豐積，室宇宏麗。” 唐 封演 《封氏聞見記·第宅》：“太子太師 魏徵 ，當朝重臣也。所居室宇卑陋， 太宗 欲為營第，輒謙讓不受。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 陸士龍 輩以洪筆為耝耒，紙紮為良田……仁義為室宇，修道德為廣宅。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“次晨來覘，則室宇寂然，門牖洞開，不知其何時去。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

取義

猶言求義。謂就義而死。《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。” 宋 文天祥 《自贊》：“ 孔 曰成仁， 孟 雲取義，惟其義盡，所以仁至。”

藻繪

亦作“ 藻繢 ”。1.彩色的繡紋；錯雜華麗的色彩。《史記·平準書》：“乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“泥龍雖藻繪炳蔚，而不堪廣雲之招。” 清 納蘭性德 《五色蝴蝶賦》：“爾時忽覿斯蝶，目奪志喪，玩其藻繢非常，斑斕詭狀。”

(2).文辭；文采。《南史·謝晦謝方明等傳論》：“ 方明 行己之度， 玄暉 藻繢之奇，各擅一時，可謂德門者矣。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》：“其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士，以經緯今古，理中是非者為上第，藻繢雅麗者次之。” 清 趙翼 《甌北詩話·元遺山詩》：“ 蘇 陸 古體詩，行墨間多排偶；一則以肆其辨博，一則以侈其藻繪，固才人之能事也。” 魯迅 《中國小說史略》第八篇：“傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異。”

(3).修飾；作美麗的描繪。 宋 曾鞏 《＜南齊書目錄＞序》：“其更改破析刻彫藻繢之變尤多，而其文益下。” 清 魏源 《＜詩比興箋＞序》：“始知三百篇皆仁聖賢人發憤之所作焉，豈第藻繪虛車已哉？”

在所

猶言所在地。《史記·平準書》：“郡不出鐵者，置小鐵官，便屬在所縣。”《後漢書·光武帝紀下》：“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯，詔 益 涼 二州奴婢，自八年以來自訟在所官，一切免為庶人，賣者無還直。” 楊樹達 《積微居讀書記·後漢書·光武紀下》“詔 益 梁 二州奴婢”：“在‘在所’今言‘所在地’，‘在所官’謂所在地之官署。”《宋書·孝武帝紀》：“凡諸守蒞親民之官，可詳申舊條，勤盡地利。力田善蓄者，在所具以名聞。”《新唐書·藩鎮傳·李正己》：“政令嚴酷，在所不敢偶語，威震鄰境。”

吟詠

亦作“ 吟詠 ”。1.歌唱；作詩詞。《詩·周南·關雎序》：“吟詠情性，以風其上。”《晉書·郗鑒傳》：“躬耕隴畝，吟詠不倦，以儒雅著名。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“至 六朝 時乃略有詠之者，至 唐 而吟詠滋多。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“ 於庭 先生兼工吟詠，曾贈余詩四章。” 巴金 《一顆紅心》：“他在黑暗中閉目吟詠，摸索著寫下四十多首詩。”

(2).有節奏地誦讀；吟誦玩味。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。” 唐 杜甫 《至後》詩：“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉淒涼。”《雲笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜沖 ﹞閒居幽室，吟詠《道德》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“﹝女﹞拾得舊箋一折，上書《惜餘春》詞……女吟詠數四，心悅好之。” 柯靈 《三十八年前的一張舊報》：“我有了再次吟詠 小川 同志的舊作的機會。”

(3).指詩詞等韻文。 唐 劉禹錫 《董氏武陵集記》：“寓其情懷，播為吟詠，時復發笥，紛然盈前。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“書生窮眼，偶值聲伎之宴，輒不禁見之吟詠，而力為鋪張。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“吾之吟詠，無不為宗邦神往。”

見“ 吟詠 ”。

不無

猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”

把筆

(1).執筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照 《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”

(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”