送薛屏山司稅秩滿將集選曹原文
少保唐朝傑，聞孫南土英。
征商嗟絆驥，祖道正啼鶯。
折筍供慈母，看花到上京。
牛刀如可試，莫惜惠宣城。
詩詞問答
問：送薛屏山司稅秩滿將集選曹的作者是誰？答：張師愚
問：送薛屏山司稅秩滿將集選曹寫於哪個朝代？答：元代
問：送薛屏山司稅秩滿將集選曹是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：宛陵群英集卷五
參考注釋
少保
(1).古代官名。“三孤”之一。 周 代始置，為君國輔弼之官。後一般為大官加銜，以示恩寵而無實職。《書·周官》：“少師、少傅、少保曰三孤。” 孔 傳：“此三官名曰三孤。孤，特也。言卑於公，尊於卿，特置此三者。”
(2).指太子少保。輔導太子的官。
聞孫
指有聲譽的子孫。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“王之聞孫，世世多有。” 宋 王安石 《參知政事歐陽修曾祖某贈某官制》：“惟時聞孫，實朕良弼。” 清 顧炎武 《答原一公肅兩甥書》：“騎箕化鶴，多不可追，哲嗣聞孫，往往而在。”
土英
蔬菜、花草中的上品。《呂氏春秋·本味》：“ 陽華 之芸， 雲夢 之芹， 具區 之菁， 浸淵 之草，名曰土英。” 高誘 註：“英言其美善，土英華也。”
征商
(1).徵收商業稅。《孟子·公孫丑下》：“古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣。” 朱熹 集註：“後世緣此遂征商人也。”《續資治通鑑·宋孝宗隆興元年》：“陛 * 意將臣，然武舉唱第名在一二者，固蒙褒擢，余皆任以榷酤、征商之事。”
(2).往來販賣。 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“舊主東南漕法，聽操舟者私載物貨征商，不得留難，故操舟者富厚。”
絆驥
《淮南子·俶真訓》：“身蹈於濁世之中，而責道之不行也，是猶兩絆騏驥而求其致千里也。”後因以“絆驥”喻人受拘束不能施展其所長。 北周 庾信 《謹贈司寇淮南公》詩：“絆驥還千里，垂鵬更九飛。” 唐 杜甫 《李鹽鐵》詩之一：“鹽官雖絆驥，名是 漢 庭來。”
祖道
古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”
慈母
古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母
看花
唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋 錢易 《南部新書》甲：“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦， 嘏 舊失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”
上京
(1).古代對國都的通稱。《文選·班固＜幽通賦＞》：“皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。” 李善 註：“有羽翼於京師也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“ 德璉 發跡於此 魏 ，足下高視於上京。” 宋 劉攽 《送韓玉汝司封奉使兩浙》詩之三：“組練白玉粒，一月來上京。” 梁啓超 《復劉古愚山長書》：“ 秦 中自古帝都，萬一上京有變，則六飛行在，猶將賴之。”
(2).古都名。 渤海 以王都 忽汗城 為 上京 龍泉府 。故址在今 黑龍江 寧安縣 西南 東京城 。
(3).古都名。 契丹 會同 元年(公元938年)改皇都為 上京 臨潢府 。故址在今 內蒙古 巴林左旗 南。
(4).古都名。 金 天眷 元年(公元1138年)以京師 會寧府 為 上京 ，故址在今 黑龍江 阿城 南 白城 。
牛刀
宰牛的刀。語出《論語·陽貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”後常以喻大材器。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“譬割雞之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《贈蕭少府》詩：“鴻漸昇儀羽，牛刀列下班。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為范南伯壽》詞：“卻笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。” 清 沉起鳳 《諧鐸·雞談》：“尚得牛刀一試，冀他年大用也哉！”
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