送常侍者西歸省親

作者：釋清遠朝代：宋代

送常侍者西歸省親原文

本從綿竹過南方，依前歸入綿竹去。

井舍猶為舊日居，山川不改當時處。

鄰人見之莫驚愕，親里歡迎斷思慮。

有問南方所得時，瘦藤為我聊輕據。

詩詞問答

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注釋

1. 押御韻

參考注釋

南方

位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》

依前

照舊；仍舊。北魏賈思勰《齊民要術·種榆白楊》“尤忌捋心”原註：“捋心則科茹不長，更須依法燒之，則依前茂矣。” 唐韓愈《黃家賊事宜狀》：“不能別立規模，依前還請攻討。” 宋張先《南鄉子·中秋不見月》詞：“今夜相思應看月，無人。露冷依前獨掩門。”《水滸傳》第二一回：“那婆娘復翻身轉又上樓去，依前倒在牀上。”

舊日

過去的日子;從前;往日

舊日並無深交

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

鄰人

相鄰居住的人

驚愕

驚奇震愕

群臣驚愕。——《戰國策·燕策》

因驚愕而陷入的沉默

親里

親屬鄰里。《三國志·蜀志·許靖傳》：“ 靖收恤親里，經紀振贍，出於仁厚。” 晉傅鹹《答李斌書》：“吾為京兆，雖心知此為不合，然是家鄉親里，自願便從俗耳。”《百喻經·田夫思王女喻》：“答親里言：我昨見王女，顏貌端正，思與交通，不能得故，是以病耳。”

歡迎

(1) 高興地迎接

僮僕歡迎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

他們歡迎旅行的人們歸來

(2) 誠心希望;樂意接受

張開雙臂歡迎這個組的到來

思慮

(1) 思索考慮

思慮周詳

(2) 仔細考慮

方所

方向處所；範圍。南朝梁蕭統《令旨解法身義》：“若定是金鋼，即為名相；定是常住，便成方所。” 唐顧況《從江西入浙西淮南界道中寄齊相公》詩：“其境靡方所，出離內外中。” 宋李綱《小字華嚴經合論序》：“如泛巨海，浩無津涯，必觀星斗，乃辨方所。” 明宋濂《徑山愚庵禪師四會語序》：“若如來 * 則不然，既無體段，又無方所。” 章炳麟《菿漢微言》：“破我埶易，破法埶難。如時間有無始終，空間有無方所。”

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》：“且衍聞之，得時無怠。”

(2).順應天時；適合時令。晉陶潛《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 宋曾鞏《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助。”

(3).遇合機緣；行時走運。唐李涉《六嘆》詩序：“清江、白雲、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳。” 宋范仲淹《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為聖賢相遇。” 明何良俊《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內學堂教書，懷恩太監出其門下，後恩得時，遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴。”