隔溪聞鶴聲原文
隔溪非迥絕，依約聽翛然。
必自孤松頂，或由詭石邊。
悠揚度雲水，寥亮勝絲弦。
如在蓬瀛上，聞聲不見仙。
詩詞問答
問：隔溪聞鶴聲的作者是誰？答：乾隆
問：隔溪聞鶴聲寫於哪個朝代？答：清代
問：隔溪聞鶴聲是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩三集卷十五
參考注釋
迥絕
亦作“逈絕”。 1.猶連綿。不絕貌。 南朝 宋 鮑照 《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐連綿。” 錢振倫 註：“春思秋心，相續不絶，所謂‘長意無已年’也。”
(2).高峻貌。 唐 岑參 《太白鬍僧歌》序：“雲壁迥絶，人跡罕到。”
(3).超群卓絕。《敦煌變文集·降魔變文》：“芳姿姝麗，蓋國無雙；風範清規，古今逈絶。” 明 張時徹 《誠意伯劉公神道碑銘》：“公諱 基 ，字 伯溫 ，神知迥絶，讀書能七行俱下。” 清 劉熙載 《藝概·詩概》：“ 唐 初四子沿 陳 隋 之舊，故雖才力迥絶，不免致人異議。”
(4).遠勝，遠遠超過。 宋 陳善 《捫虱新話·韓文公參大巔》：“今觀 大巔 與首座、侍者三人互相引發，皆迥絶言議之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·雜觚·乾隆辛卯會試榜得人》：“其出而任監司，治郡縣者，皆迥絶流輩。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節：“自茲以往，儒學之尊嚴，迥絶百流。”
(5).遠遠隔絕。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·鄭雲叟》：“ 鄭徵君 為詩，皆祛 * ，迥絶囂塵。”《讀史方輿紀要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而 蒼嶺 當 衢 、 處 、 婺 三州，岡阜深阻，行者窮日而後度，人煙迥絶。”
(6).猶迥別。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 魏 晉 迭興，盛衰迥絶； 齊 梁 接踵，貯積懸殊。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“大地各國， 埃及 、 印度 為至古，而 埃及 王族、士族、農族等級迥絶。”
依約
(1).依據；沿襲。《隋書·王劭傳》：“採民間歌謡，引圖書讖諱，依約符命，捃摭佛經，撰為《皇隋靈感誌》，合三十卷，奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“今謹依約廟則，每歲以二至、二分暨正旦，與宗 積 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚書考異》：“出 孔 壁中者，盡後儒偽作，大抵依約諸經《論》《孟》中語，並竊其字句而緣飾之。”
(2).仿佛；隱約。 唐 劉兼 《登郡樓書懷》詩：“天際寂寥無雁下，雲端依約有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》詞：“風流妙舞，櫻桃清唱，依約駐行雲。” 明 文徵明 《庚辰除夕》詩：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依約兩行書。” 胡懷琛 《與仲兄夜話》詩：“隔江依約聞絲竹，往事悽辛話亂離。”
(3).大約；大概。 唐 元稹 《和樂天示楊瓊》詩：“腰身瘦小歌圓緊，依約年應十六七。” 宋 蘇軾 《江神子》詞之三：“忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？煙斂雲收，依約是 湘靈 。” 陳殘雲 《山谷風煙》第十四章：“ 馮均 依約早到大半個時辰，他不知道開什麼會。”
(4).形容情意 * 。 元 舒遜 《感皇恩》詞：“誰道小窗蕭索？青燈相伴我，情依約。” 明 吳承恩 《千秋歲》詞：“芳草閒愁遠，情依約，寸心剛被春拘管。”
翛然
無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”
迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”
孤松
單獨生長的松樹。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“景繄繄以將入，撫孤松而盤桓。” 唐 張說 《遙同蔡起居偃松篇》詩：“清都眾木總榮芬，傳道孤松最出羣。”
悠揚
形容聲音高低起伏、持續和諧
悠揚的歌聲
雲水
(1).雲與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“ 台州 地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。” 宋 陸游 《長相思》詞：“雲千重，水千重，身在千重雲水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里雲水林巒，甚么去處。”
(2).謂漫遊。漫遊如行雲流水的飄泊無定，故稱。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩：“莫耽雲水興，疲俗待君痊。” 明 高啟 《太湖》詩：“我性好游觀，夙負雲水債。” 清 施峻 《中途見雁》詩：“雲水家何在，風塵味已諳。”
(3).指僧道。僧道雲遊四方，如行雲流水，故稱。 唐 項斯 《日東病僧》詩：“雲水絶歸路，來時風送船。”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內侍即其居設千道齋，合雲水之士，施予優普。” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術，遇全真雲水，無不以禮下之。”
(4).河流名。在今 廣東省 樂昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 林水 自源西注於 瀧水 ，又與 雲水 合。”
寥亮
清越響亮。後多作“嘹亮”。 晉 向秀 《＜思舊賦＞序》：“鄰人有吹笛者，發聲寥亮。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“吾昨夜夢遊月宮，諸仙娛予以上清之樂，寥亮清越，殆非人間所聞也。” 清 陳維崧 《賀新郎·月夜泊舟平望》詞：“寥亮空潭飄水調，客船孤燭，冷聽來，怕月又向前村掛。”
絲弦
(1)
(2) 用絲捻制而成的弦
(3) 流行於河北省石家莊地區的一種地方戲曲
如在
《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”
聞聲
(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖。” 李木庵 《制憲》詩：“總纂加工宜努力，夢中刪稿尚聞聲。”
(2).聽到訊息。 柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來傳閱。”
聲名。《南史·任昉傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。’由是聞聲藉甚。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當時人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
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