度永濟橋四疊前韻作歌原文
澤國陸路行逶迤，漸南野甸時見水。
水多可識近江河，疏導宣防由此起。
丁丑逮今廿七年，往來經必慎勘視。
初惟六塘瀉下潦，俾之東注滄瀛里。
辛丑此乃有大賴，微湖漲泄實資爾。
猶恐六塘不能容，救急閘壩權拆毀。
昨歲癸卯河乃復，善後仍要勤修理。
事定之後益切懼，事前之幸那可恃。
補偏救弊別無能，蒿目焦心良有以。
詩詞問答
問：度永濟橋四疊前韻作歌的作者是誰？答：乾隆
問：度永濟橋四疊前韻作歌寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩五集卷三
2. 永濟橋之水 * 為六塘河歸海向多淤埂丁丑南巡時經臨籌度命大學士劉統勛等履勘浚培添建閘壩禁民侵占逮今已廿七年矣
參考注釋
澤國
(1) 多水的地區;水鄉
澤國用龍節。——《周禮·地官·掌節》
江村夜漲浮天水,澤國秋生動地風。——唐·杜牧《題白雲樓》
(2) 遭水淹了的地區
那年發大水,這裡成了一片澤國
陸路
陸地上的交通道路
逶迤
蜿蜒曲折;拐來拐去
山路逶迤
匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》
逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》
五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》
野甸
郊外；曠野。 明 李東陽 《送蕭履庵之鎮寧》詩之一：“暫喜山川經野甸，若為風雨住江城。” 周立波 《暴風驟雨》第一部五：“咱們這荒草野甸的窮棒子屯子，還能有啥好吃的？”
時見
(1).指諸侯不在規定期間朝見天子。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。” 鄭玄 註：“時見者，言無常期。”
(2).常見。 唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘。” 唐 戴叔倫 《過柳溪道院》詩：“日斜深巷無人跡，時見梨花片片飛。”
多可
(1).多所許可、寬容。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下傍通，多可而少怪。” 李善 註：“傍通眾藝，多有許可，少有疑怪，言寬容也。” 唐 劉禹錫 《秋聲賦》：“則有 安石 風流， 巨源 多可。”
(2).極可人意。 宋 方岳 《春思》詩：“春風多可太忙生，長共花邊柳外行。”
江河
(1) 長江和黃河
若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》
(2) 大河的泛稱
是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》
疏導
(1)
(2) 使淤塞的水流或阻塞的道路暢通
疏導交通
疏導乘客
(3) 也比喻開導、打通人的思想
疏導思想
宣防
見“ 宣房 ”。
由此
由於如此；因而；從這裡；從此。
例句：三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”——人民英雄紀念碑碑文丁丑
六十甲子的第十四位
元豐七年六月丁丑。——宋·蘇軾《石鐘山記》
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
滄瀛
(1).滄海，大海。 南朝 陳 沉炯 《歸魂賦》：“百萬之虜，俄成魚鱉。千仞之阜，倏似滄瀛。” 明 黃洪憲 《山海關》詩：“長城古堞俯滄瀛，百二河山擁 上京 。” 清 龔自珍 《投李觀察宗傳》詩：“汪汪無盡意，對面即滄瀛。” 周實 《哭洗酲》詩：“其時狂奴負狂名，少年眼底隘滄瀛。”
(2).指東方海隅之地。 唐 李白 《東海有勇婦》詩：“舍罪警風俗，流芳播滄瀛。”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
救急
解救危急;幫助解決突然發生的傷病或其他急難
拆毀
拆掉;拆散
拆毀諸神的祭壇
拆毀一所房子
善後
災變喪亂後,妥善地料理遺留的問題
雖有智者,不能善其後矣。——《孫子·作戰》
善後事宜
修理
(1) 整治,使損壞的東西恢復原來的形狀、結構或功能等
修理機器
(2) 用言語或暴力教訓對方
綽號“紅旗”的黃姓少年提議找機會修理對方,並叫李姓少年回家拿一把藍波刀
之後
(1) 緊接在…時以後
作出安排之後,我們就照著辦
(2) 在…後面
房屋之後有棵大樟樹
(3) 然後
之後他又給我來過兩封信
事前
事情發生之前,也指事情處理、了結之前
事前跟人商量
補偏救弊
彌補偏差,救治弊病。偏:偏差,不正確;弊:毛病,害處
先王之道,必有偏而不起之處,故政有眊而不行,舉其偏者以補其弊而已矣。——《漢書·董仲舒傳》
無能
毫無能力
腐敗無能
蒿目
(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”
(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。
焦心
著急;憂慮
焦心如焚
有以
(1).猶有因。有道理；有規律。《詩·邶風·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史記·田儋列傳》：“﹝ 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 後山毋乃是此山，亦復用此名，細考其來真有以。”
(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙。” 王弼 註：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).猶有何。有什麼。《孟子·梁惠王上》：“ * 以梃與刃，有以異乎？”
(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴復 《原強》：“彼西洋者，無法與法並用而皆有以勝我者也。”
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