原文
九旬過半,見成公案。
明眼衲僧,打疊不辦。
萬壽棗子渾侖吞,打鼓普請諸人看。
看看,睦州擔板。
詩詞問答
問:《偈頌一百四十二首·其四十七》的作者是誰?答:釋廣聞
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋廣聞的名句有哪些?答:釋廣聞名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部
2. 中夏
參考注釋
過半
超過總數的一半以上
行程過半
見成
現成。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》:“兼化鄉邑道俗數千,敬造一切德輪,見成三百餘部。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“﹝ 秦重 ﹞到典鋪里買了一件見成半新半舊的紬衣,穿在身上。”《續資治通鑑·宋英宗治平元年》:“因相公見成之兵,遣使運糧戍邊,反掌間事耳。”
公案
(1) 指官吏審理案件時用的桌子
令人排好公案,預備人犯來時在神前審訊。——沈從文《新與舊》
(2) 官府處理的案牘。後來指疑難案件,泛指有糾紛或離奇的事情
今來公案,見在戶部,可以取索案驗。——宋· 蘇軾《辨黃慶基彈劾剳印子》
府尹也巴不得了結這段公案。——《京本通俗小說·錯斬崔寧》
明眼
(1).使眼睛明亮。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·八月》:“採柏露以明眼,用朱墨以點頭。”
(2).比喻對事物觀察得很清楚;有見識。 宋 蘇軾 《題李伯時畫<趙景仁琴鶴圖>》詩之二:“乘軒故自非明眼,終日僛僛舞爨薪。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上:“表而出之,以俟明眼君子云。” 清 黃宗羲 《論不宜立理學傳書》:“而諸儒之著譔,傳之天下後世,明眼深造,豈繄無人!”
(3).清明節以柳條插門的習俗。 宋 吳自牧 《夢粱錄·清明節》:“家家以柳條插於門上,名曰明眼。”
衲僧
和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩:“諫草封山藥,朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩:“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”
打疊
(1).收拾;安排。 宋 劉昌詩 《蘆蒲筆記·打字》:“收拾為打疊,又曰打迸(一作併)。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“ 江 南城破, 曹彬 見 李國主 ,即放入宅,言令打疊金銀。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“喚山童門戶好關者,把琴書打疊。” 茅盾 《路》:“這是因為近來風聲又緊, 武昌 城裡的老百姓,不得不打迭些細軟送進 漢口 租界。”
(2).振作。 元 無名氏 《紅繡鞋》曲:“強打疊精神怎過,思量的做不的生活,越思量越間阻越情多。” 巴人 《運秧駝背》:“他打迭著精神起了床,支撐著軟癱了的身體,走下山去。”
不辦
猶言不能。《宋書·沉攸之傳》:“諸人鹹謂吾應統之,自卜懦薄,幹略不辦及卿,今輒相推為統,但當相與戮力爾。”《宋書·孝義傳·何子平》:“尊老在東,不辦常得生米,何心獨饗白粲。”
萬壽
(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》:“宜哉萬壽,吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四:“上父母壽,可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。
(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》:“太后萬壽,黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回:“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“宏惟我 天囯 振興文治,廑念武功,自癸好開科,以 天王 萬壽時舉行,旋移於幼主萬壽時,以每年十月初一日宏開天試。”
棗子
棗樹的果實。《爾雅·釋木》“櫅,白棗” 晉 郭璞 註:“即今棗子白熟。” 方之 《在泉邊》:“棗子吃肚下,核子在心裡。”
渾侖
見“ 渾淪 ”。
打鼓
(1) 擊鼓
(2) 感到沒有把握
(3) 感到心神不定,忐忑不安
還不知結果,她心裡直打鼓
普請
(1).普遍延請。《三國志·吳志·呂蒙傳》:“孤普請諸將,咨問所宜,無適先對。”
(2).佛教語。謂集眾。《百丈清規·送亡》:“白大眾,粥罷普請送亡。”
(3).指 唐 懷海禪師 倡立的集合僧眾集體勞作的農禪制度。 宋 贊寧 《大宋僧史略》卷上:“共作者謂之普請。”
諸人
(1).眾人。《韓非子·解老》:“人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》:“ 任昉 嘗得一篇缺簡書,文字零落,歷示諸人,莫能識者。”《紅樓夢》第二九回:“過了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家裡擺酒唱戲,來請 賈 府諸人。”
(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》:“諸人即奉求,余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出:“諸人怕你吃,恁爺不怕你吃。”
看看
(1) 查看,細看,檢查
士兵,讓我看看你的通行證
(2) 漸漸
看看腳酸腿軟
(3) 眼前,即將
看看又還秋暮
擔板
呆板。 宋 華岳 《自訟》詩:“我生素不事詼諧,擔板方頭喚不回。” 清 黃宗羲 《論文管見》:“敘事須有風韻,不可擔板。” 郭紹虞 《中國文學批評史》六八:“ 梨洲 論詩,於情景的關係,說得已很妙,然而猶覺其擔板搭實,沒有 船山 說得空靈。”