池上萱草

池上萱草原文

池上多萱草，雨餘紛好華。

亂榛扶易直，輕燕掠微斜。

愛1-1欲移當背，憂宜摘送茶。

苕華比顏色，同向國風誇。

詩詞問答

問：池上萱草的作者是誰？答：陳謨
問：池上萱草寫於哪個朝代？答：元代
問：池上萱草是什麼體裁？答：五律
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 五言律詩　押麻韻

參考注釋

萱草

(1).植物名。俗稱金針菜、黃花菜、多年生宿根草本，其根肥大。葉叢生，狹長，背面有棱脊。花漏斗狀，橘黃色或桔紅色，無香氣，可作蔬菜，或供觀賞。根可入藥。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷。” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 明 張時徹 《采葛篇》：“願留枯根株，化作萱草枝。”

(2).借指母親。 明 劉基 《發安溪至青田戎事急不得留有感》詩：“朝原思脊令，夜船夢萱草。” 明 何景明 《為李秀才壽母》詩：“梅花似白髮，萱草亦朱顏。”參見“ 萱堂 ”。

易直

平易正直；平易質直。《禮記·樂記》：“致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。” 孔穎達 疏：“易謂和易，直謂正直。”《新唐書·藝文志序》：“六經之道，簡嚴易直，而天人備。” 明 吳承恩 《祭孫淳齋文》：“淵源之學，經濟之才，光明之心，易直之性，氣稟剛大，量包宏深，所謂福祿壽考，追逐焉而不置者也。”

送茶

(1).敬茶；獻茶。《五燈會元·雲居膺禪師法嗣·杭州佛日禪師》：“來日普請， 維那 令師送茶。”《兒女英雄傳》第二回：“送茶讓坐已畢，老爺就問起這句話來。”《二十年目睹之怪現狀》第四五回：“那人見我説 廣東 話，以為是鄉親，便讓坐送茶。”

(2).舊時婚俗，男方向女家送聘禮，叫“送茶”。後亦以“送茶”泛指送禮。《 * 詞話》第三三回：“ 金蓮 問：‘ 喬大戶 家昨日搬了去，咱今日怎不與他送茶？’”

(3).喝茶時以食物助飲。 葉靈鳳 《能不憶江南·采芝齋的熏青豆》：“這是一種滋味很淡泊的小吃，可以用來送茶，也可以用來吃粥。”

苕華

美玉名。《竹書紀年》卷上：“ 癸 命 扁 伐 山民 ， 山民 進女於 桀 二人，曰 琬 曰 琰 。後愛二人。女無子焉，斵其名於苕華之玉，苕是 琬 ，華是 琰 。”後以指德容美好的女子。 明 徐復祚 《投梭記·鬻女》：“果是玉無瑕，休言價，願將白璧聘苕華。” 清 龔自珍 《乙酉得漢鳳紐白玉印喜極賦詩》：“ 夏後 苕華刻， 周王 重璧臺。”

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

向國

享國。謂帝王在位年數。嚮，通“ 享 ”。 漢 王充 《論衡·謝短》：“ 夏 自 禹 嚮國幾載而至於 殷 ？”

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