原文
正接安南達奏箋，賢勞臣惜未茵聯。
仍常用武非黷也，輒獲成功實憪然。
所信一心敬躋已，每於諸事佑從天。
古雲適百半九十，敢不慎乎此七年。
詩詞問答
問：《上元後一日小宴廷臣即事得句·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷四十四
2. 安南一役孫士毅力肩鉅任竟能克復黎城蕆功不日今早適接其奏章念其賢勞宣力惜以遠在軍營未得與坐
參考注釋
奏箋
漢 時向州郡長官陳述意見的文書稱“奏牋”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“迄至 後漢 ，稍有名品，公府奏記，而郡將奏牋。” 姚華 《論文後編·目錄上》：“奏之為言進也，於天子曰奏，於王公曰奏書，於公府曰奏記，於郡將曰奏牋。”
勞臣
功臣。《管子·立政》：“有功力未見於國而有重祿者，則勞臣不勸。”《新唐書·陳子昂傳》：“臣聞勞臣不賞，不可勸功；死士不賞，不可勸勇。” 清 林則徐 《送嶰筠賜環東歸》詩：“ 天山 古雪成秋水，替浣勞臣短後衣。”
成功
獲得預期的結果,達到目的
丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》
憪然
(1).不安貌。《史記·孝文本紀》：“朕既不能遠德，故憪然念外人之有非，是以設備未息。” 司馬貞 索隱引 蘇林 曰：“憪，寢視不安之貌。”
(2).驕橫貌。 清 薛福成 《＜日本國志＞序》：“憪然自大，甚驁無道。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
於諸
安置。《公羊傳·哀公六年》：“ 景公 死而 舍 立， 陳乞 使人迎 陽生 於諸其家。” 何休 註：“於諸，置也， 齊 人語也。”一說“諸”語中助詞，見 劉淇 《助字辨略》卷一。
從天
順從天意。《禮記·樂記》：“樂者敦和，率神而從天。”《宋書·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或尋干戈，從天行誅。”
九十
(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”
(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”
(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”
不慎
不小心
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