祈谷前一日詣齋宮作

作者:乾隆 朝代:清代

祈谷前一日詣齋宮作原文

開年數日又逾旬,舊例欽依祀次辛。

十二層樓層積雪,鑾輿徐出鳳城闉。

蔥鬱圍壇峙古松,瑞龍碧瓦迥三重。

培根時玉高如阜,較比昨年澤更濃。

皇乾寶殿肅拈香,趨入西門百步強。

視履無庸藉扶掖,誠蒙昊貺幸身康。

詩詞問答

問:祈谷前一日詣齋宮作的作者是誰?答:乾隆
問:祈谷前一日詣齋宮作寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 出處:御製詩五集卷二十八

2. 上聲

參考注釋

開年

(1).一年的開始。 南朝 梁 沉約 《與徐勉書》:“而開年以來,病增慮切。” 北周 庾信 《行雨山銘》:“開年寒盡,正月遊春。”

(2).明年。 唐 李商隱 《宋玉》詩:“落日 渚宮 供觀閣,開年 雲夢 送煙花。” 馮浩 箋註:“開年,明年也。” 元 無名氏 《盆兒鬼》第四折:“小人開年八十多年紀,聽我一一從頭説至尾。”《中國歌謠資料·訴苦歌(一)·年年苦》:“今年望望開年好,開年穿格破棉襖。”

逾旬

謂時間超過十天。 三國 魏 嵇康 《答<難養生論>》:“餚糧入體,益不逾旬,以明宜生之驗。” 明 鄭曉 《今言》卷三:“行者逾旬,而操倍蓰之贏;居者倚門,而獲牙儈之利。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·吳小將軍傳》:“會余有 保陽 之役,返逾旬而客去。”

舊例

以前的事例或條例

欽依

皇上依準。 明 唐順之 《海賊分道侵突疏》:“先是 宗憲 會同臣題奉欽依,用銀一萬兩分遣都司 何本源 ,把總指揮 邢鎮 ,募 山東 兵三千名防守 江 南。”

十二層

晉 王嘉 《拾遺記·崑侖山》:“﹝ 崑崙山 ﹞傍有瑤台十二,各廣千步,皆五色玉為臺基。”後因以“十二層”形容仙境中重重迭迭的樓台。 唐 白居易 《酬微之開拆新樓初畢相報末聯見戲之作》:“南臨 贍部 三千界,東對 蓬宮 十二層。” 唐 李商隱 《無題》詩:“如何雪月交光夜,更在瑤臺十二層。”

樓層

高樓的分層;大樓的其中一層

樓層與樓層之間是隔音的

積雪

(1).堆積如雪;堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》:“桂櫂兮蘭枻,斲冰兮積雪。” 王逸 註:“言己乘船,遭天盛寒,舉其櫂楫,斲斫冰凍,紛然如積雪。” 晉 陶潛 《詠貧士》之五:“ 袁安 困積雪,邈然不可乾。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩:“荒林藏積雪,亂石起驚湍。” 宋 徐鉉 《木蘭賦》:“伊庭中之奇樹,有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫,內英英而積雪。” 巴金 《答井上靖先生》:“在那個寒冷的夜晚,您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》:“時造船,木屑及竹頭悉令舉掌之,鹹不解所以。後正會積雪始晴,廳事前餘雪猶濕,於是以屑布地。”

鑾輿

皇帝的車駕。也叫鑾駕

迎鑾輿到許都

城闉

城內重門。亦泛指城郭。《魏書·崔光傳》:“誠宜遠開 闕里 ,清彼 孔 堂,而使近在城闉,面接宮廟。”《文選·謝莊<宋孝武宣貴妃誄>》:“崇徽章而出寰甸,照殊策而去城闉。” 李善 註:“闉,城曲重門也。” 宋 陸游 《野興》詩:“東望城闉十里遙,野人生計日蕭條。” 清 姚燮 《歲暮》詩:“獨立城闉移遠目,忍將舊事説安饒。”

蔥鬱

蔥蘢

碧瓦

青綠色的瓦

三重

(1).三種隆重的禮儀。指祭祀儀式中獻用祼、聲用升歌、舞用《武宿夜》。《禮記·祭統》:“夫祭有三重焉:獻之屬莫重於祼,聲莫重於升歌,舞莫重於《武宿夜》,此 周 道也。”

(2).三種隆重的禮儀。指 夏 、 商 、 周 三王之禮。《禮記·中庸》:“王天下有三重焉,其寡過矣乎。” 鄭玄 註:“三重,三王之禮。” 孔穎達 疏:“謂 夏 、 商 、 周 三王之禮,其事尊重,若能行之,寡少於過矣。”

三層。《禮記·禮器》:“天子之席五重,諸侯之席三重,大夫再重。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》:“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。”

較比

〈方〉∶表示具有相當的程度;比較

較比不錯

昨年

去年。 明 張居正 《陳六事疏》:“即如昨年,皇上以虜賊內犯,特勑廷臣,集議防虜之策。” 魯迅 《集外集拾遺·今春的兩種感想》:“昨年 東北 事變詳情我一點不知道。”

皇乾

猶皇天。《後漢書·黃瓊傳》:“天維陵弛,民鬼慘愴,賴皇乾眷命,炎德復輝。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀上》:“上釋皇乾震動之怒,下解黎庶酸楚之情也。”

寶殿

(1).佛殿;神殿。 南朝 梁簡文帝 《< * 頌>序》:“高門洞啟,不因銅馬之飾;寶殿霞開,無假鳳皇之瑞。”《兒女英雄傳》緣起首回:“天宮現彩,寶殿生雲;仙樂悠揚,香菸繚繞。”

(2).泛稱宮殿。多指帝王的宮殿。 元 趙孟頫 《宮中口號》:“日照黃金寶殿開,雕闌玉砌擁層臺。”《三俠五義》第一回:“ 真宗 玩賞,進了寶殿,歸了御座, 李 劉 二妃陪侍。”

拈香

指燒香敬佛

西門

(1) 位於城牆西方的門

(2) 複姓

視履

(1).觀察其行為。《易·履》:“上九:視履考祥,其旋元吉。” 孔穎達 疏:“視履考祥者,祥謂徵祥,上九處履之極,履道已成,故視其所履之行善惡得失,考其禍福之徵祥。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》:“設危終在德,視履豈無祥。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞》:“臣聞視履考祥,既占衷月之夢;對時育物,必有繼天之功。”

(2).察看巡行。 清 劉大櫆 《潁州府通判呂君墓表》:“ 潁州 多盜,黑夜劫人,橫行巷陌,莫敢攖當,君徧視履……次第就擒,窮其黨徒,民得安處。”

無庸

毋庸;無須

無庸,將自及。——《左傳·隱公元年》

扶掖

扶持,提攜

扶掖後學

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