七弟兄

七弟兄原文

則他這解元。使錢。

早使過了偌多千。包待制云：他是個讀書人。買你胭脂做什麼。正旦唱：奈胭脂不上書生面。

都將來撒在洛河邊。恰便似天台流出桃花片。

詩詞問答

問：七弟兄的作者是誰？答：曾瑞卿
問：七弟兄寫於哪個朝代？答：元代
問：七弟兄是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：元曲選 留鞋記 第四折

參考注釋

解元

(1).科舉時，鄉試第一名稱“解元”。 五代 王定保 《唐摭言·為等第後久方及第》：“奈何取捨之源，殆不踵此！或解元永黜，或高等尋休。”《明史·選舉志二》：“而士大夫又通以鄉試第一為解元。” 清 袁枚 《新齊諧·鑄文局》：“ 句容 楊瓊芳 ， 康熙 某科解元也。”

(2). 宋 元 以後對讀書人的通稱或尊稱。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“可憐自家，母子孤孀，投託解元子箇！”《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》：“ 俞良 便挨身入去坐地。只見茶博士，向前唱個喏，問道：‘解元喫甚么茶？’”

使錢

花錢;用錢

使錢買通

待制

(1).等待詔命。《後漢書·蔡邕傳》：“侍中祭酒 樂松賈護 ，多引無行趣埶之徒，並待制 鴻都門 下，憙陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位。”

(2).官名。 唐 置。 太宗 即位，命京官五品以上，更宿中書、門下兩省，以備訪問。 永徽 中，命弘文館學士一人，日待制於 武德殿 西門。 文明 元年，詔京官五品以上清官，日一人待制於 章善 、 明福門 。 先天 末，又命朝集使六品以上二人，隨仗待制。 永泰 時，勛臣罷節制，無職事，皆待制於 集賢門 ，凡十三人。 崔祐輔 為相，建議文官一品以上更直待制。其後著令，正衙待制官日二人。 宋 因其制，於殿、閣均設待制之官，如“保和殿待制”、“龍圖閣待制”之類，典守文物，位在學士、直學士之下。 遼 金 元 明 均於翰林院設待制，位也在學士、直學士之下，但不及 宋 制隆重。參閱《新唐書·百官志二》、《宋史·職官志二》、《金史·百官志一》、《元史·百官志三》、《明史·職官志二》。

讀書人

(1) 被指定給別人朗讀的人(如被指定在吃飯時間高聲朗讀的人)

(2) 知識分子;士人(你們都是讀書人,知道得多)

胭脂

由胭脂蟲雌蟲的乾燥身體組成的一種紅色染料;一種化妝用的紅色顏料,也用來畫國畫

胭脂膏子

做什麼

乾什麼；為什麼。詢問原因或目的。 宋 蘇軾 《答參寥書》之二：“若是至人無一事，冒此嶮做甚么？” 楊朔 《三千里江山》第八段：“不是我的肉是 朝鮮 人民的肉，做什麼不當愛惜？”亦省作“ 做甚 ”。《平妖傳》第二七回：“ 任遷 道：‘這是我相識 張屠 家中，不知做甚的有這許多人。’”

正旦

戲曲角色,即青衣

不上

(1).不到。《秦並六國平話》卷上：“不上三十合， 飛虎 佯敗。”

(2).不得。 明 馮惟敏 《傍粧台·旅思》套曲：“聽不上凜冽悲風，聽不上嘹嚦哀鴻，聽不上畫角悠揚，聽不上檐鉄丁東，響噹噹驚好夢，冷清清和淚滴。”

生面

(1) 指新的局面或形式

別開生面

(2) 〈方〉∶不熟悉的面孔

客廳里坐著一個生面的男子

(3) 加水攪拌過的面;沒做熟的面

媽有事,給她和好生面,讓她自己擀

都將

唐 五代 禁軍統兵官名。《新唐書·兵志》：“以左右神策大將軍為左右神策諸都指揮使，諸都又領以都將。”《新唐書·李晟傳》：“ 璘 （ 馬璘 ）內忌 晟 威略，歸之朝，為右神策都將。”《舊五代史·周書·李從敏傳》：“初， 莊宗 召見，試弓馬，用為衙內馬軍指揮使，從平 汴 洛 ……遷捧聖都將。”

河邊

(1) 靠近河流的地方

(2) 河畔,位於河岸上

河邊的村莊

恰便似

正好像。 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“他每見絃管聲中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。” 明 黃祖儒 《醉花蔭·元夜》套曲：“望千門火樹齊，恰便似一天雲漢昭回。”

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

花片

飄落的花瓣。 唐 元稹 《古艷》詩之二：“等閒弄水浮花片，流出門前賺 阮郎 。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“幾欲把東風幽闥傳，怎奈夢魂兒撩亂；幾欲旁遊絲把花片牽，卻又恨病魔兒來窺探。”