原文
尚賢天所祐,濟世業方崇。
無取玉藏櫝,有如虎嘯風。
辟明仰虞帝,吐握式周公。
相得惟神契,弗殫傾耳聰。
養期食家不,交必出門同。
吉也拔其匯,亨哉畜以通。
士恆資顯德,君亦待弘功。
易理誰詮釋,子淵頌語中。
詩詞問答
問:《賦得賢不家食(得同字八韻會試題)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押東韻 出處:御製詩三集卷十二
2. 得同字八韻會試題
參考注釋
濟世
在金錢、物質等方面救濟世人
濟世之舉
無取
(1).不取為己有。《孟子·離婁下》:“可以取,可以無取,取傷廉。”《東觀漢記·張堪傳》:“時 述 珍寳珠玉,委積無數, 堪 録簿上官,秋毫無取。”
(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書》:“自謂擬心宗轍,其理難尚,非謂禮拜之事,便為無取也。” 唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩:“盛名富事業,無取媿高賢。” 浦起龍 心解:“無取,謂一無足取。” 宋 秦觀 《王儉論》:“大節喪矣,雖有一時之美,一日之長,足以夸污世而矯流俗,君子無取焉。”
有如
(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”
(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”
(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”
虎嘯
(1).虎吼叫。 三國 魏 曹丕 《十五》詩:“雉雊山雞鳴,虎嘯谷風起。” 晉 陸機 《赴洛道中作》詩:“虎嘯深谷底,雞鳴高樹顛。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“薄暮冥冥,虎嘯猿啼。”
(2).比喻英傑得時奮起,四方風從,如風虎相感。語本《易·乾》:“雲從龍,風從虎。” 孔穎達 疏:“虎是威猛之獸,風是震動之氣,此亦是同類相感。故虎嘯則谷風生,是風從虎也。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“虎嘯而谷風冽,龍興而致雲氣。” 晉 趙至 《與嵇茂齊書》:“龍睇大野,虎嘯六合。” 唐 李白 《經下邳圯橋懷張子房》詩:“ 子房 未虎嘯,破產不為家。”
吐握
吐哺握髮。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“昔 周公 躬吐握之勞,故有圄空之降。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷五:“故行流極之刑,成吐握之美,乃帝子之股肱,萬方之軌度也。” 金 王若虛 《<史記辨惑>三》:“至於 成王 剪葉以封 唐叔 , 周公 吐握以待士……皆委巷之談。” 清 湯右曾 《上玉峰徐公》詩:“每看元老虛懷處,吐握風流一旦親。”參見“ 吐哺握髮 ”。
周公
(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ,也稱 叔旦 。 文王 子, 武王 弟, 成王 叔。輔 武王 滅 商 。 武王 崩, 成王 幼, 周公 攝政。東平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。繼而厘定典章、制度,復營 洛邑 為 東都 ,作為統治中原的中心,天下臻於大治。後多作聖賢的典範。參閱《史記·魯周公世家》。
(2). 春秋 時天子之宰、卿士的通稱。《左傳·僖公五年》:“秋,諸侯盟。王使 周公 召 鄭伯 。” 杜預 註:“ 周公 ,宰 孔 也。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說人三》:“周公,泛指 春秋 時天子之宰,卿士。 莊公 十六年,有 周公 忌父 ; 僖公 五年,有宰 周公孔 ,非 周公旦 明矣。”
(3).《論語·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見 周公 。’”後因以“夢見周公”喻夜夢。或省作“周公”。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“日高丈五睡正濃,軍將叩門驚 周公 。”
相得
互相投合,相處得很好
與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
神契
(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厲不猛……知機達要,通含神契。”《文選·陸機<漢高祖功臣頌>》:“灼灼 淮陰 ,靈武冠世,策出無方,思入神契。” 呂向 註:“謀策所出無極,思與神合也。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩:“為人極清真,緲默見神契。”
(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“明公養素畜德,進業及時,屢承嘉音,願託神契。” 清 方文 《贈林殿颺》詩:“我雖面未覿,十載有神契。”參見“ 神交 ”。
傾耳
謂側著耳朵靜聽。《史記·淮陰侯列傳》:“農夫莫不輟耕釋耒,褕衣甘食,傾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》詩:“小儒末座頻傾耳,祗怕城頭畫角催。” 葉聖陶 《窮愁》:“老母傾耳 阿松 榻,微聞轉側。”
出門
(1) 離家外出或遠行
(2) 〈方〉∶出嫁
恆資
猶天資。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》:“豈非自然之恆資,才氣之大略哉!”
顯德
(1).謂顯明的美德。《書·文侯之命》:“簡恤爾都,用成爾顯德。” 孔 傳:“當簡核汝所任,憂治汝都鄙之人,人和政治,則汝顯用有德之功成矣。” 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》:“敬服朕命,簡恤爾眾,時亮庶功,用終爾顯德,對揚我高祖之休命。”
(2).指有顯德者。《墨子·非命下》:“惡乎君子,天有顯德,其行甚章。”
易理
《易》的義理。 唐 孔穎達 《<周易正義>序》:“是知《易》理備包有無。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章:“總之 孔子 是研究過《易經》的,他對於《易》理當然發過些議論,我們在《易傳》中可以看出不少的‘子曰’云云的話,這便是證據。”
詮釋
(1) 加進書中的一段評論或解釋性的文字
(2) 解說;解釋;闡明
詳加詮釋
頌語
謂誦讀先古之書。頌,通“ 誦 ”。
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