出古北口

作者:乾隆 朝代:清代

出古北口原文

棲山駕海帶秦遼,拓抱中原迥近霄。

此日無煩誇地險,當年見說控天驕。

金甌詎恃一丸固,玉燭恆慚六幕調。

來往巡農兼閱武,萬年家法仰神堯。

詩詞問答

問:出古北口的作者是誰?答:乾隆
問:出古北口寫於哪個朝代?答:清代
問:出古北口是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押蕭韻 出處:御製詩初集卷二十七

參考注釋

棲山

棲息于山。指隱遁。 南朝 梁 江淹 《建平王聘隱逸教》:“雖 周 惠之富,猶有魚潭之士; 漢 教之隆,亦見棲山之夫。”

駕海

(1).航海。 唐太宗 《幸武功慶善宮》詩:“梯山鹹入款,駕海亦來思。” 唐 柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷》詩:“朝宗延駕海,師役罷梁 溠 。”

(2).支撐水宮。駕,通“ 架 ”。 元 關漢卿 《哭存孝》第三折:“他是那擎天白玉柱,端的是駕海紫金梁。”

(3).鼓浪。 元 王惲 《大雹行》:“黑風駕海天外立,萬騎先聲振林谷。”

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

無煩

不需煩勞;不用。《左傳·昭公元年》:“ 莒 之疆事, 楚 勿與知,諸侯無煩,不亦可乎?” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十八:“無煩騎白鹿,不用駕青牛。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“且抵承 曹大 ,無煩喚 姜五 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲夢公主》:“此去定早還,無煩穿望。”

地險

(1).大地險阻;地面險阻。《易·坎》:“《彖》曰:天險,不可升也;地險,山川丘陵也。” 孔穎達 疏:“言地以山川丘陵而為險也。”《宋書·禮志三》:“地險俗殊,民望絶塞,以為分外,其日久矣。” 清 黃景仁 《鄧家墳寫望》詩:“方今萬里一,地險安足論!”

(2).指險要之地。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》:“上戴山阜,下臨絶澗,俗謂之為‘ 魯般橋 ’,蓋通古之津隘矣,亦在今之地險也。” 唐 李商隱 《南朝》詩:“地險悠悠天險長, 金陵 王氣應瑤光。” 清 黃遵憲 《乙未二月二十七日公祭沉文肅公祠》詩:“天驕橫肆地險失,坐令蚍蟻鹹無援。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

見說

(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”

天驕

漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子,後來稱某些北方強盛的民族或其君主

一代天驕,成吉思汗

金甌

(1).金的盆、盂之屬。 晉 乾寶 《搜神記》卷四:“婦以金甌、麝香囊與婿別,涕泣而分。”《明史·錢龍錫傳》:“帝倣古枚卜典,貯名金甌,焚香肅拜,以次探之。” 清 黃遵憲 《感事》詩:“金甌親卜比公卿,領取冰銜十日榮。”

(2).比喻疆土之完固。亦用以指國土。《南史·朱異傳》:“﹝ 武帝 ﹞嘗夙興至 武德閤 口,獨言:‘我國家猶若金甌,無一傷缺。’” 唐 司空圖 《南北史感遇》詩之五:“兵圍 梁 殿金甌破,火發 陳 宮玉樹摧。” 清 秋瑾 《鷓鴣天》詞:“金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身。” 毛 * 《清平樂·蔣桂戰爭》詞:“收拾金甌一片,分田分地真忙。”

(3).酒杯的美稱。 元 本 高明 《琵琶記·蔡宅祝壽》:“春花明彩袖,春酒泛金甌。” 明 沉采 《千金記·夜宴》:“碧月照金甌,銀河燦珠斗。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上:“四氣和,正光照,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註:“道光照。” 邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》:“玉燭調元氣,金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩:“玉燭製袍夜,金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部,三十四律。”《舊唐書·音樂志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲。”

六幕

指天地四方。《漢書·禮樂志》:“專精厲意逝九閡,紛雲六幕浮大海。” 顏師古 註:“六幕,猶言六合也。” 唐 王初 《自和書秋》詩:“ 漢 宮夜結雙莖露,閶闔涼生六幕風。” 宋 王琪 《秋日白鷺亭向夕風晦有作》詩:“是時天宇曠,六幕無纖靄。” 章炳麟 《訄書·定版籍》:“方土者,自然者也。自然者,非材力,席六幕之餘壤,而富斗絶於類醜。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

閱武

講習武事。《晉書·虞溥傳》:“ 溥 從父之官,專心墳籍。時疆埸閲武,人爭視之, 溥 未嘗寓目。”《宋史·禮志二四》:“閲武,仍前代制。 太祖 、 太宗 征伐四方,親講武事,故不盡用定儀,亦不常其處。鑿講武池 朱明門 外以習水戰。復築講武臺城西 楊村 ,秋九月大閲,與從臣登臺觀焉。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折:“某乃 冀王 袁紹 是也,動而能文,長而閲武,自為官以來,累立戰功。”《明史·太祖紀三》:“二月壬午,閲武。”

萬年

極其久遠的年代

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

神堯

唐 代對 唐高祖 李淵 的尊稱。 唐 杜甫 《別李義》詩:“ 神堯 十八子,十七王其門。” 仇兆鰲 註:“《通鑑》 天寳 十三載二月,上 高祖 諡曰 神堯大聖光孝皇帝 。”

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