千相寺原文
山莊踞東麓,較諸他寺近。
乘閒一攬游,巘陽復谷牝。
胎石松形蒼,乳竇泉聲𦂳。
梵宇禮調御,獨坐身安隱。
千相何為稱,名實似相紊。
既悟摐摐者,其相駕千遠。
謂斯非佛乎,摐摐者弗允。
詩詞問答
問:千相寺的作者是誰?答:乾隆
問:千相寺寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第六部 出處:御製詩五集卷三十
2. 葉
參考注釋
山莊
山中的村莊;別墅
東麓
東邊山腳。 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》:“輪移北隍,窀穸東麓。”《新唐書·文藝傳中·李白》:“ 白 晚好 黃 老 ,渡 牛渚磯 ,至 姑孰 ,悅 謝 家 青山 ,欲終焉,及卒葬東麓。” 宋 蘇軾 《送王伯敭守虢》詩:“ 華山 東麓 秦 遺民,當時依山來避 秦 。”
陽復
(1).猶言一陽來復。《宋書·禮志三》:“太常 顧和 表曰:‘ 泰始 中,合二至之祀於二郊。北郊之月,古無明文,或以夏至,或同用陽復。’” 明 高啟 《冬至夜喜逢徐七》詩:“雪明窗促曙,陽復座銷寒。”參見“ 一陽來復 ”。
(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答張敬夫書》:“但政本未清,倖門未窒,殊未有以見陽復之效。”
谷牝
猶穀神。語本《老子》:“穀神不死,是謂玄牝。” 清 張尚瑗 《觀音岩》詩:“香華鬘陀像,澒洞棲谷牝。”
乳竇
(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩:“旋淵抱星漢,乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩:“乳竇寒猶滴,巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊記一》:“秉炬東南入,乳竇初隘,漸進愈宏放。” 清 吳偉業 《林屋洞》詩:“松炬厭明滅,乳竇驚青紅。”
(2).泉眼。 唐 元結 《說洄溪招退者》詩:“長松亭亭滿四山,山間乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩:“神功虎穴作龍湫,乳竇 杭州 與 潤州 。”