惠山泉用坡公韻

惠山泉用坡公韻原文

名泉天所鍾，能浣詩人腹。

大哉乾坤內，支派凡幾族。

劍池與龍池，渟泓石潭蓄。

中泠逼建業，大江波相續。

谷簾音清壯，如擊漸離築。

盤紆蝦蟆口，郁若蛟螭蹙。

第二名茲泉，特以謗語瀆。

試步漪瀾堂，箬裹圻新綠。

數碗通仙靈，至味勝飧玉。

眾泉胥朝宗，俯首甘臣僕。

圓池郭若盆，玩之才一掬。

豈知千古人，齒頰余芳馥。

天隨玉川徒，游屐山中熟。

詩腸瀹靈源，泱漭流萬斛。

詩詞問答

問：惠山泉用坡公韻的作者是誰？答：邵名世
問：惠山泉用坡公韻寫於哪個朝代？答：明代
問：邵名世的名句有哪些？答：邵名世名句大全

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

詩人

作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

支派

(1) 分解出的流派

(2) 宗族的分支

(3) 支使;分派

支派他們去乾重活

凡幾

總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”

龍池

(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龍池，下孔曰鳳沼。 宋 趙希鵠 《洞天清錄·古琴辯》：“ 雷 張 製槽腹有妙訣，於琴底悉窪，微令如仰瓦，蓋謂於龍池鳳沼之弦，微令有脣，餘處悉窪之。”《紅樓夢》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘這張琴不是短，因我小時學撫的時候，別的琴都彀不著，因此特地做起來的。雖不是焦尾枯桐，這鶴仙鳳尾，還配得齊整；龍池雁足，高下還相宜。’”

(2).池名。所名之池非一。其一在 唐 長安 隆慶坊 玄宗 未即位時所居的舊邸旁， 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位後於 隆慶坊 建 興慶宮 ， 龍池 被包容於內。在今 陝西 西安 興慶公園 內。 唐 沉佺期 《龍池篇》：“ 龍池 躍龍龍已飛，龍德先天天不違。” 唐 蘇頲 《龍池篇》：“ 西京 鳳邸躍龍泉，佳氣休光鎮在天。” 朱鶴齡 箋註：“《雍録》：‘ 明王 為諸王時，故宅在京城東南角 隆慶坊 。宅有井，井溢成池， 中宗 時數有雲龍之祥。後引 龍首堰 水注池，池面益廣，即 龍池 也。 開元 二年七月，以宅為宮，是為 興慶宮 。’”

(3).猶鳳池。指中書省。 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：“司言鳳綍，揮翰龍池。” 明 徐渭 《送內兄潘伯海謁選》詩：“明歲承恩日，龍池萬柳青。”

(4).借指內閣。《上海小刀會起義史料彙編·上海小刀會起事本末》：“ 寶山 蔣敦復 作《滬城紀事》詩八首：‘海水羣飛日，東南又不支，龍池機早代， 燕 省處方危。’”

渟泓

(1).積水深貌。 明 申時行 《瑞蓮賦》：“渟泓玄澤，醖釀醇和。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩序：“而 陳湖 諸水，渟泓演迤，居人狎而安焉。” 清 錢泳 《履園叢話·水學·水利》：“水之利在渟泓，此旱年之所資灌溉而為田利也。”

(2).喻含義深邃。 清 葉燮 《原詩·外篇下》：“才人伎倆，騰踔六合之內，縱其所如，無不可者；然含蓄渟泓之意，亦少衰矣。”

石潭

岩石圍成的深水。 北魏 酈道元 《水經注·潁水》：“暘旱輟津，而石潭不耗，道路遊憩者，惟得餐飲而已。” 唐 孟浩然 《峴潭作》詩：“石潭傍隈隩，沙岸曉夤緣。” 唐 張南史 《春日道中寄孟侍御》詩：“水流亂赴石潭響，華開不知山樹名。” 朱自清 《歐遊雜記·瑞士》：“大大小小的石潭，大大小小的石球，現在是安靜了；但是那粗糙的樣子還能教你想見多少萬年前大自然的氣力。”

中泠

泉名。在今 江蘇 鎮江市 西北 金山 下的 長江 中。相傳其水烹茶最佳，有“天下第一泉”之稱。今江岸沙漲，泉已沒沙中。 宋 蘇軾 《游金山寺》詩：“ 中泠 南畔石盤陁，古來出沒隨濤波。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“ 揚子江 有 中泠 水，為天下點茶第一。” 明 高啟 《煮雪齋為貢文學賦禁言茶》：“一甌細啜真天味，卻笑 中泠 妄得名。”《二十年目睹之怪現狀》第四十回：“ 北固 雲頽， 中泠 泉咽，潮聲怒吼 石頭城 。”

建業

古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》

相續

(1).相繼；前後連線。《漢書·五行志上》：“是時，太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六：“櫻桃桃李相續開，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩：“泊船人不寐，月下聲相續。”

(2).連續。《壇經·定慧品》：“若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。”

谷簾

(1).指 廬山 康王谷 瀑布。其狀如簾，故名。 宋 陸游 《試茶》詩：“ 日鑄 焙香懷舊隱， 谷簾 試水憶西遊。”

(2).泛指如簾狀的水流。 元 袁桷 《同子唯賦水車》詩：“橫陳歌板促紛綸，倒流 谷簾 聲齟齬。”

清壯

清新豪健。 晉 陸機 《文賦》：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。” 宋 葉適 《姜安禮墓志銘》：“君詩清壯抑揚，而不刻削以反今人之律。” 金 松岑 《文學上心美術觀》：“短簫鐃歌，表其清壯；橫吹邊奏，寄其悲涼。”

漸離

(1).即 戰國 燕 人 高漸離 。善擊築。《後漢書·延篤傳》：“雖 漸離 擊築，傍若無人， 高鳳 讀書，不知暴雨，方之於吾，未足況也。” 晉 左思 《詠史》之六：“哀歌和 漸離 ，謂若傍無人。” 明 高啟 《感懷次蔡參軍韻》：“擊築無人識 漸離 ，客依孤館獨淒其。”

(2).魚名。

盤紆

迴繞曲折。《淮南子·本經訓》：“木巧之飾，盤紆刻儼，嬴鏤雕琢，詭文回波。” 高誘 註：“盤，盤龍也；紆，曲屈。” 北魏 酈道元 《水經注·洭水》：“山盤紆數百里，有赭嵒迭起，冠以青林，與雲霞亂采。” 宋 陸游 《野步至村舍暮歸》詩：“草徑盤紆入廢園，漲餘野水有殘痕。”《水滸傳》第一○五回：“ 宛州 山水盤紆，丘原膏沃，地稱陸海。”

槃紆：盤結迴旋。 漢 應瑒 《慜驥賦》：“思奮行而驤首兮，叩繮緤之紛拏；牽繁轡而增制兮，心慉結而槃紆。” 唐 玄奘 《大唐西域記·雞足山》：“山徑既開，逐路而進，槃紆曲折，回互斜通，至於山頂。”

蝦蟆

同“蛤蟆”( háma)

蛟螭

(1).猶蛟龍。亦泛指水族。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“探巖排碕，薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·石勒稱王》：“倚天長劍泣蛟螭，那怕金壘湯池。” 章炳麟 《印度人之觀日本》：“ 日本 文化安所受之？儒書文藝近取 * ，佛教乃自 印度 迆入，無二國者， 日本 則終古為蛟螭蜃蛤耳。”參見“ 蛟龍 ”。

(2).指器物上的螭形圖案。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“蛟螭露筍簴，縞練吹組帳。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”

(3).指形似蛟龍的拐杖。 唐 韓愈 《和虞部盧四汀酬翰林錢七徽赤藤杖歌》：“空堂晝眠倚牖戶，飛電著壁搜蛟螭。” 明 李東陽 《靈壽杖歌》：“蛟螭盤拏露頭角，熊經樹顛虎山腳。”

茲泉

泉名。相傳為 姜太公 遇 周文王 時的釣魚處。 北魏 酈道元 《水經注·渭水上》：“ 渭水 之右， 磻溪水 注之。水出 南山 茲谷 ，乘高激流，注於溪中。溪中有泉，謂之 茲泉 ……即《呂氏春秋》所謂 太公 釣 茲泉 也。”《太平御覽》卷八三四引《呂氏春秋》亦作 茲泉 。今本《呂氏春秋·謹聽》作“滋泉”。

謗語

猶謗言。《後漢書·楊震傳》：“今 趙騰 所坐激訐謗語為罪，與手刃犯法者有差。” 唐 柳宗元 《與蕭翰林俛書》：“謗語轉侈，囂囂嗷嗷。” 明 馮夢龍 《智囊補·語智·楊廷和顧鼎臣》：“如《論語》‘無為而治’節，《孟子》‘我非 堯 舜 之道’二句題，主司皆獲譴，疑‘無為’非有為，‘我非 堯 舜 ’四字，是謗語也。”參見“ 謗言 ”。

漪瀾

水波。《文選·左思＜吳都賦＞》：“理翮整翰，容與自翫。彫啄蔓藻，刷盪漪瀾。” 劉逵 註：“漪瀾，水波也。” 南唐 馮延巳 《清平樂》詞：“冰散漪瀾生碧沼，寒在梅花先老。” 郭沫若 《游里加湖》詩：“汽艇破漪瀾，湖山四壯觀。”

新綠

(1).初春草木顯現的嫩綠色。 唐 白居易 《長安早春旅懷》詩：“風吹新緑草牙拆，雨灑輕黃柳條濕。” 宋 陳與義 《縱步至董氏園亭》詩之二：“槐樹層層新緑生，客懷依舊不能平。” 宋 史達祖 《綺羅香·詠春雨》詞：“臨斷岸，新緑生時，是落紅，帶愁流處。” 巴金 《＜春天裡的秋天＞序》：“新綠的葉子在枯枝上長出來。”

(2).指開春後新漲的綠水。 宋 周邦彥 《滿庭芳》詞：“人靜烏鳶自樂，小橋外，新緑濺濺。”

(3).指新釀的色呈碧綠的酒。 宋 周紫芝 《禽言·提壺盧》詩：“田中禾穗處處黃，瓮頭新緑家家有。”

通仙

見“ 通仙 ”。

亦作“ 通僊 ”。1.謂眾仙。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“肆覲天宗，爰集通仙。” 李善 註：“通仙，謂眾仙也。”

(2).謂非凡，不同一般。 明 沉鯨 《雙珠記·風鑒通神》：“ 庖犧 遺緒費鑽研，賴有 君平 演後傳，徵應妙通僊，休咎幾微如見。”

(3).形容本領極大。 茅盾 《子夜》十一：“ 徐曼麗 就是通仙，也不能馬上就知道我在這裡。”

至味

最美好的滋味；最美味的食品。《呂氏春秋·本味》：“ 湯 得 伊尹 ，祓之於廟，爝以爟火，釁以犧猳。明日設朝而見之，説 湯 以至味。” 高誘 註：“為 湯 説美味。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·仁義法》：“雖有天下之至味，弗嚼弗知其旨也。” 明 方孝孺 《王溫子栗字說》：“飲食資乎水火，而飲食非水火也。鹹酸本乎鹽梅，而至味非鹽梅也。”

朝宗

(1).古代諸侯春、夏朝見天子。後泛稱臣下朝見帝王。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。” 唐 李舟 《為崔大夫請入奏表》：“將臨元會之期，倍切朝宗之戀。” 宋 陸游 《福建到任謝表》：“鹹造在廷，甫遂朝宗之願。” 明 李攀龍 《上朱大司空》詩：“轉餉十年軍國壯，朝宗萬里帝圖雄。”

(2).指下屬進見長官。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“太傅 河南 褚裒 ，簡穆有器識，時為 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”

(3).比喻小水流注大水。《書·禹貢》：“ 江 漢 朝宗于海。” 孔穎達 疏：“朝宗是人事之名，水無性識，非有此義。以海水大而 江 漢 小，以小就大，似諸侯歸於天子，假人事而言之也。” 唐 張九齡 《餞王司馬入計同用洲字》詩：“獨嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李漁 《奈何天·崖略》：“造物從來不好色，磨滅佳人，使盡罡風力。萬淚朝宗 江 海溢，天公只當潮和汐。” 黃藥眠 《我夢》詩：“我夢作羽薄的白雲，飄流光海無蹤－－但我終是江波一滴，向著大海朝宗！”

俯首

(1) 低下頭

俯首做畫

(2) 比喻順從

俯首聽命

臣僕

僕人的自稱

一掬

亦作“ 一匊 ”。兩手所捧(的東西)。亦表示少而不定的數量。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“兩手曰匊。”《文子·上德》：“土之勢勝水，一掬不能塞江河。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種胡荽》：“一升子與一掬濕土和之。” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 清 丘逢甲 《去歲初抵鮀江，今仍客游至此，思之憮然》詩：“西風一掬哀時淚，流向秋江作怒濤。” 聞一多 《收回》詩：“留心那一掬溫存，幾朵吻。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

齒頰

(1).牙齒與腮頰。 宋 蘇軾 《橄欖》詩：“待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。” 宋 張耒 《旦起》詩：“瓦盎汲石泉，漱濯齒頰涼。”《人民日報》1990.4.16：“但見茶色乳白，一口初飲，口舌生津，齒頰流香。”

(2).嘴巴。 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》：“我帛束玄雲，知難再結。恨墮馬妖妝，污人齒頰。”《明史·錢一本傳》：“科塲弊竇，污人齒頰。”

(3).謂口頭談說。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六：“ 灌夫 不負 竇嬰 於擯棄之時， 任安 不負 衛青 於衰落之日， 徐晦 越鄉而別 臨賀 ， 後山 出境而見 東坡 ，宜其足以馨千載之齒頰也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》：“每獲餽餌，必分給其母，女亦略不置齒頰。” 金松岑 《論寫情小說於新社會之關係》：“吾非必謂情之一字，吾人不當置齒頰。”

余芳

(1).餘留的香氣。 晉 陶潛 《閒情賦》：“願在衣而為領，承華首之餘芳。” 唐 柳宗元 《南中榮橘柚》詩：“密林耀朱緑，晚歲有餘芳。”

(2).殘花。 前蜀 韋莊 《寄園林主人》詩：“曉鶯閒自囀，遊客暮空歸。尚有餘芳在，猶堪載酒來。” 歐陽予倩 《黛玉葬花》第二場：“紅瘦綠肥人寂寞，杜鵑聲里吊余芳。”

(3).比喻身後留傳的德行。《晉書·儒林傳序》：“故搢紳之士靡然嚮風，餘芳遺烈，煥乎可紀者也。” 明 謝廷傑 《誠意伯劉文成公文集序》：“公之文章與其功業並傳無斁，恢恢乎有餘芳矣。”

天隨

(1).隨順天然；純任自然。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為而萬物炊累焉。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“吾之於五弦也，始則心驅之，中則神遇之，終則天隨之。”

(2).見“ 天隨子 ”。

玉川

(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》：“似從銀漢下，落傍玉川西。” 金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩：“青餘玉川潤，根入鐵岸古。”

(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶，嘗汲井泉煎煮，因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“ 玉 川 先生 洛城 里，破屋數間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩：“ 玉川 文字五千卷， 鄭監 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔於天宅》詩：“柑子真同 安定 釀，蝦蟆早避 玉川 詩。”後世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩：“玉川七盌何須爾，銅碾聲中睡已無。”

游屐

出遊時穿的木屐。亦代指遊蹤。 宋 王安石 《韓持國從富并州辟》詩：“何時歸相過，游屐尚可蠟。” 元 趙孟頫 《投贈刑部尚書不忽木公》詩：“山好雙游屐，溪清一釣船。” 清 錢學綸 《語新》卷下：“昔年游屐屢臨，有懶殘眇一目僧人，出袍衲相示。”

典出《宋書·謝靈運傳》：“﹝ 謝靈運 ﹞尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其後齒。”後以“游屐”指遊玩山水。 宋 方岳 《不寐》詩：“草合妨游屐，沙崩壓釣舟。” 清 龔煒 《巢林筆談·舅氏春遊詩》：“舅氏素簡出，得追陪游屐，尤可喜。”

中熟

見“ 中孰 ”。

詩腸

指詩思；詩情。 唐 孟郊 《哭劉言史》詩：“精異 劉言史 ，詩腸傾珠河。” 明 袁宏道 《答人》詩：“走不能書，而有書癖；不能詩，而有詩腸；不能酒，而有酒態。” 清 唐孫華 《長夏閒居雜感次隨庵韻》：“詩腸苦與墨同磨，時逢炎景歡娛少。”

靈源

(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩：“瀑水 簫峯 下，靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二：“ 崑崙 閟靈源，濫觴儲五湖。”

(2).喻帝緒，帝業。 唐 權德輿 《大行皇太后輓歌詞》之一：“筮水靈源濬，因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ，建絶代之丕業……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶，屈道事 周 ，導濬發之靈源，肇光宅之垂裕。”

(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞：“我有屋三椽，住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱，瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“靈源有路不可入，但見幾片流出雲中花。”

(4).指心靈。 晉 陸雲 《夏府君誄》：“淪心眾妙，洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二：“眾音入我耳，諸色過吾目，聞見長歷然，靈源不受觸。” 元 張宇 《閒述》詩之一：“此性生而與道俱，靈源常患少人疏。”

泱漭

亦作“ 泱莽 ”。1.廣大貌。《史記·司馬相如列傳》：“東西南北，馳騖往來，出乎 椒丘 之闕，行乎 洲淤 之浦，徑乎 桂林 之中，過乎泱莽之野。”按，《漢書·司馬相如傳下》：“泱莽之壄。” 顏師古 註：“泱，音烏朗反。” 王先謙 補註：“莽，漭同。《文選·海賦》：‘泱漭澹濘。’註：‘泱漭，廣大也。’此言廣大之壄耳。” 三國 魏 曹植 《上牛表》：“臣聞物以洪珍，細亦或貴，故不見僬僥之微，不知泱漭之泰。” 宋 梅堯臣 《和永叔晉祠詩》：“北望故城無舊物，泱漭野色連丘墟。” 清 魏源 《黃山詩》之二：“泱漭天為岸，扶難感藜杖。” 馬駿聲 《醉題酒家壁》詩：“人生行樂須及時，塵寰泱莽我何之。”

(2).水勢浩瀚貌。 漢 李尤 《平樂觀賦》：“龜池泱漭，果林榛榛。” 唐 杜甫 《送率府程錄事還鄉》詩：“東風吹春冰，泱莽后土溼。” 郭沫若 《東風集·蜀道奇》：“萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈紆。”

(3).指浩瀚的水面。 清 曹寅 《觀打魚歌》：“ 白沙城 南觀打魚，日長一舸臨泱漭。”

(4).昏暗不明貌。《文選·謝朓＜京路夜發＞詩》：“曉星正寥落，晨光復泱漭。” 李善 註：“字書曰：泱漭，不明之貌。”

(5).瀰漫貌。 唐 張說 《奉和聖制野次喜雪應制》：“泱漭雲陰積，氤氳風雪迴。” 清 陳大章 《登小孤山》詩：“蛟鼉正晝吼風霾，泱漭孤雲天地白。”《轟天雷》第七回：“路上村落稀少，黃沙泱漭。”

(6).濃郁貌。 宋 歐陽修 《出省有日書事》詩：“樹色連雲春泱漭，風光著草日晴明。” 宋 朱熹 《六月十五日詣水公庵雨作》詩：“歸路緑泱漭，因之想巖耕。”

萬斛

極言容量之多。古代以十斗為一斛， 南宋 末年改為五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吳 鹽自古通，萬斛之舟行若風。” 明 沉采 《千金記·省女》：“正是胸中萬斛愁難遣，付與殘花逐水流。” 清 惲敬 《新喻羅坊漕倉記》：“春、夏、秋三時，得雨漲，發萬斛之舟，隨流東下。” 郭沫若 《落葉》第二九信：“我對著你這近在咫尺而又遠在天涯的哥哥，時而又感受著無限的哀愁，萬斛的熱淚無端地從眼中湧出。”

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