雲貴總督富綱奏緬甸國長孟隕遣使祝釐並乞封

原文

奉表前年施惠往，請封今歲竭誠歸。

赤心那限萬里隔，黃詔從教舉國輝。

經事自惟老勝壯，化民因識德贏威。

內安外順胥天佑，益切屏營凜敕幾。

詩詞問答

問：《雲貴總督富綱奏緬甸國長孟隕遣使祝釐並乞封號詩以賜獎》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩五集卷五十六

參考注釋

奉表

上表。 唐 韓愈 《賀雨表》：“微臣幸蒙寵任，獲覩殊祥……謹奉表陳賀以聞。” 郭沫若 《孔雀膽》附錄《＜孔雀膽＞的故事》：“﹝ 段寶 ﹞聞 明太祖 定鼎 江 南，便派遣他的叔父 段真 ，由 會川 奉表歸款。”

前年

去年前邊的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

施惠

施恩

以不上夜班對我施惠

今歲

指今年

今歲是個豐收年

竭誠

(1) 完全忠誠

(2) 一心一意

竭誠相見

赤心

(1) 赤誠的心;丹心

一片赤心

(2) 指物品、植物、果實內部為紅色

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

舉國

整個國家

舉國歡慶

經事

(1).經典規定的常道。《史記·太史公自序》：“為人臣者不可以不知《春秋》，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。” 漢 徐幹 《中論·智行》：“禳禍於忽杪，求福於未萌，見變事則達其機，得經事則循其常。”

(2).治理世務。 三國 魏 劉劭 《人物誌·八觀》：“智慧型經事，未必及道。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。”

(3).頂事；耐用。《宦海》第十七回：“況且那外堂工夫又是些傷筋動骨的勾當，有幾個不經事的，不上半個月，就得吐血咳嗽的病，並且死了好幾個。” 李劼人 《天魔舞》第八章：“這對於她，已是第三隻手錶，真經事，足足帶了七個月，尚未被她弄壞。”

化民

教化百姓。《禮記·學記》：“就賢體遠，足以動眾，未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》：“化民須禮義，禮義須文章。行有餘力，則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三：“若後世作樂，只是做詞調，於民俗風化，絶無關涉，何以化民善俗。”

外順

(1).外貌和順。《易·泰》：“內陽而外陰；內健而外順；內君子而外小人，君子道長，小人道消也。”《禮記·樂記》：“樂極和，禮極順，內和而外順， * 瞻其顏色而弗與爭也，望其容貌而民不生易慢焉。” 孔穎達 疏：“望其容貌而民不生易慢焉者，外貌和順，故民不生易慢，此覆結外順也。”《隋書·李德林傳》：“皇帝內明外順，經營區宇。”

(2).表面順從。《後漢書·陳龜傳》：“時 南匈奴 左部反亂， 龜 以單于不能制下，外順內畔，促令 * ，坐徵下獄免。”

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”

屏營

作謙詞用於信札中,意為惶恐

屏營頓首