攬秀亭

攬秀亭原文

山館已高邃，輕輿尚可到。

亭子棲峻挺，砟硌艱徑造。

踏步試陟攀，或以難行告。

無妨略扶掖，亦竟憑軒眺。

四圍無不秀，一攬會其妙。

非傲濟勝強，七發有明教。

詩詞問答

問：攬秀亭的作者是誰？答：乾隆
問：攬秀亭寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩五集卷二十三

2. 枚乘七發出輿入輦命曰蹶痿之機

參考注釋

山館

(1).山中館驛。 唐 李郢 《送劉谷》詩：“郵亭已送徵車發，山館誰將候火迎。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“況繡幃人靜，更山館春寒。今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。”

(2).山中的宅舍。 清 顧炎武 《攝山》詩：“徵君舊宅此山中，山館孱顏往蹟空。” 清 吳敏樹 《寬樂廬記》：“﹝老友 郭建林 ﹞亦數數來余家山館共朝夕，言笑不倦。”

高邃

(1).高遠深邃。 晉 孫綽 《孔松陽像贊》：“君德器純固，基宇高邃。”

(2).指高遠之處。 唐 李賀 《昌谷詩》：“攢蟲鎪古柳，蟬子鳴高邃。” 王琦 匯解：“高邃，謂樹木高而深遠之處。”

(3).高古艱深。 清 惲敬 《謝南岡小傳》：“既念詩未知如何，復取視之，高邃古歰，包孕深遠。”

輕輿

輕車。 晉 左思 《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”

尚可

合格的,能通過檢查的

亭子

(1) 花園、公園或娛樂場所供遊樂或休息的小建築,有時為裝飾性的

在亭子中野餐

(2) 涼亭,常建在花園或花園中的開敞的納涼亭榭,常由柱子支承屋頂建造

峻挺

挺拔。《文選·張協＜七命＞》：“搖刖峻挺，茗邈苕嶢。” 呂延濟 註：“峻，高也；挺，出也。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“院有 普賢閣 ，迴環十七峰繞之。背倚 白崖峰 ，右傍最高而峻挺者，曰 呼應峰 。”

砟硌

岩石錯落不齊的樣子。

徑造

(1).直接往訪，謂不請人介紹而逕自拜訪。 清 趙翼 《贈張吟薌秀才》詩：“我聞喜欲狂，徑造一握手，遂索行卷歸，果然才富有。”

(2).輕易達到。 清 王士禛 等《師友詩傳錄》：“ 歷友 答：‘ 漢 人詩風味醇茂，高渾中具見淡泊，豈 唐 人所能徑造？’”

踏步

(1) 邁步;兩腳僅做交替踏動的動作而不邁步向前

(2) 停頓不前或暫不進行

(3) 〈方〉∶台階

難行

(1).不易做到。《韓非子·八經》：“法之所外，雖有難行，不以顯焉。”

(2).行走困難；不易前進。 唐 韓愈 《江漢答孟郊》詩：“流沙信難行，馬足常往還。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“共有三十餘灘，石大灘險難行。”

(3).佛教語。猶苦行。修行時身心所受的磨鍊。《說郛》卷八五引 宋 張商英 《護 * 》：“何獨至於佛而疑之，曠大刼來修難行苦行，成等正覺，為聖中至聖。”

無妨

不妨

有意見,無妨直率提出來

扶掖

扶持,提攜

扶掖後學

四圍

四周;周圍

在房子四圍遍植花草

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

濟勝

(1).猶取勝。 唐 司空圖 《題＜柳柳州集＞後》：“亦猶力巨而鬭者，所持之器各異，而皆能濟勝，以為勍敵也。”

(2).攀登勝境。 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩：“衰老自憐難濟勝，層椒臨眺亦忘還。” 清 王韜 《登杜拉山》詩：“濟勝慚無腰腳健，探幽陡覺心胸開。”參見“ 濟勝具 ”。

七發

辭賦名篇。 漢 枚乘 作。《文選·枚乘〈七發〉》 李善 題解：“《七發》者，説七事以起發太子也，猶《楚詞·七諫》之流。”後有不少仿作，如 傅毅 《七激》、 張衡 《七辯》、 崔駟 《七依》、 馬融 《七廣》、 王粲 曹植 《七啟》、 徐幹 《七喻》、 張協 《七命》等，形成一種辭賦體裁，稱為“七體”，簡稱“七”。 唐 劉知幾 《史通·序例》：“ 枚乘 首唱《七發》，加以《七章》、《七辯》。音辭雖異，旨趣皆同。” 清 趙翼 《接西莊書知目疾已霍然》詩：“《七發》能起病，一檄可愈風。”

明教

舊對別人言論書札的敬稱

寡人不肖,未嘗得聞明教。——《戰國策·魏策》