贈張道聖原文
曲江忠藎藹前修,晚歲差池恨未休。
鼻祖聲名高嶺海,耳孫詩禮尚風流。
眼中韶石還家夢,客里西山脫葉秋。
示我開元餘翰墨,懷賢撫事卻成愁。
詩詞問答
問:贈張道聖的作者是誰?答:洪芻
問:贈張道聖寫於哪個朝代?答:宋代
問:贈張道聖是什麼體裁?答:七律
問:洪芻的名句有哪些?答:洪芻名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
曲江
(1).水名。指 江蘇省 揚州市 南 長江 的一段。 漢 枚乘 《七發》:“將以八月之望,與諸侯遠方交遊兄弟,並往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”參閱《初學記》卷六、 清 汪中 《述學·廣陵曲江證》。
(2).水名。即 錢塘江 。本名 浙江 ,因潮水經 浙山 下曲折而東入海,故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》:“靜中疑是 曲江 濤,此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。
(3).水名。即 曲江池 。《史記·司馬相如列傳》:“臨 曲江 之隑州兮,望 南山 之參差。” 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩:“ 南山 鬱初霽, 曲江 湛不流。” 清 孫枝蔚 《東亭春暮憶舊遊》詩:“縱到 曲江 誰並馬,可憐 秦 女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。
忠藎
猶忠誠。《三國志·蜀志·董和傳》“後從事於 偉度 ” 南朝 宋 裴松之 註:“﹝ 偉度 ﹞為 亮 主簿,有忠藎之效,故見褒述。” 唐 錢起 《送畢侍御謫居》詩:“忠藎不為明主知,悲來莫向時人説。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“須補報君恩,盡忠藎,安黎庶。” 聶紺弩 《古時候的公務員》:“君主需要臣僕的忠藎,遠過於需要他的良心與智慧。”
前修
亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節,宜蒙矜宥,全其先功,以增聖朝尚德之美。” 李賢 註:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進,及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠致越前修。”
晚歲
(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》詩之二:“晚歲迫偷生,還家少歡趣。” 宋 葉適 《高令人墓志銘》:“晚歲,三子始育,始有宅居。” 清 沉欽圻 《贈徐元嘆》詩:“晚歲依空門,菴名落木歸本根。”
(2).歲暮。 隋 孫萬壽 《遠戍江南寄京邑親友》詩:“晚歲出 函關 ,方春度 京口 。”
(3).謂欠收。喻不得志。《文選·曹植<贈徐幹>詩》:“良田無晚歲,膏澤多豐年。” 李善 註:“無晚歲、多豐年,喻必榮也。”《北史·楊侃傳》:“親朋勸其出仕, 侃 曰:‘苟有良田,何憂晚歲?但恨無才具耳。’”
差池
(1) 〈方〉
(2) 失誤;疏忽
若有半點差池,我手裡不能輕輕的放過了你
(3) 意外
須要好言安慰他,倘有些差池,不是當玩的
鼻祖
始祖,比喻創始人
有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》
聲名
名聲;名譽
第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》
嶺海
指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ,南臨 南海 ,故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“雖在萬里之外, 嶺海 之陬,待之一如畿甸之閒,輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞:“應念 嶺海 經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》:“ 文文山 死節,諸公傷悼之作佳者,如…… 黃誠信 云:‘三百餘年樂育恩,晚從科目得斯人,崎嶇 嶺海 期年國,零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》:“一朝應蒲穀(轂)之錫,專制 嶺海 間,比於古之藩鎮,不亦身與名之兩全乎?”
耳孫
《漢書·惠帝紀》:“上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應劭 曰:“耳孫者,玄孫之子也。言去其曾高益遠,但耳聞之也。”又引 李斐 曰:“耳孫,曾孫也。”又引 晉灼 曰:“耳孫,玄孫之曾孫也。” 顏師古 註:“耳孫,諸説不同。據《平紀》及《諸侯王表》,説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據《爾雅》:‘曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為昆孫,昆孫之子為仍孫。’從己而數,是為八葉,則與 晉 説相同。仍、耳聲相近,蓋一號也。”按,《類篇·耳部》:“昆孫之子為耳孫。”後多以“耳孫”泛指遠代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂堂》詩:“ 叔敬 有耳孫,犖犖與時異。” 明 唐寅 《世壽堂》詩:“鷄窠小兒是鼻祖,鳩枝老子為耳孫。” 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四:“ 林霽山 《孤山》詩:‘耳孫今白髮,酹酒滿寒蕪。’” 章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子,諸王雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官。”
詩禮
(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書
(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家
詩禮之家
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身後牛衣愧老妻。”
韶石
山岩名。在 廣東省 曲江縣 (舊屬 韶州 )。傳說 舜 游登此石,奏《韶》樂,因名。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:“其高百仞,廣圓五里,兩石對峙,相去一里,小大略均,似雙闕,名曰 韶石 。” 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》:“暫欲繫船 韶石 下,上賓 虞舜 整冠裾。” 宋 王安石 《送子思兄參惠州軍》詩:“樓臺飛半空,秀氣槃 韶石 。”
還家
(1).回家。《後漢書·臧洪傳》:“ 中平 末,棄官還家,太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方,有個族人在那裡做主簿,打點去與他尋些盤費還家。”
(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》:“土改的鑼鼓聲,和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲,震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲,有些人回到家鄉,分到了土地,安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六:“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳,是財寶還家。”
(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》:“附帶還有一條:注意不要拋撒,保證顆粒還家。”
客里
離鄉在外期間。 唐 牟融 《送范啟東還京》詩:“客里故人尊酒別,天涯遊子弊裘寒。” 宋 劉一止 《洞仙歌·梅》詞:“行人怨,角聲吹老,嘆客里,經春又三年。” 元 姚燧 《次韻時中》:“ 淮南 數日將寒食,客里三春尚臘衣。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》:“貧中聚散思親串,客里行藏感歲華。”
西山
(1).西方的山。《易·隨》:“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三:“白日半西山,桑梓有餘暉。”《文選·李密<陳情事表>》:“但以 劉 日薄西山,氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》:“臨 汨羅 而自隕兮,恐日薄於西山。”
(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八:“是以吞縱之彊不能反蹈海之志,漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。
(3).山名。在 江西省 新建縣 西,一名 南昌山 ,即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲 西山 雨。”
(4).山名。在 四川省 北部,為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩:“今歲何時妾憶君, 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩:“ 西山 白雪 三城 戍, 南浦 清江 萬里橋 。”
(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ,西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰,林泉清幽,為京郊名勝地。
(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南, 滇池 西岸,一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美,有“睡美人”之稱。
(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南,即 洞庭西山 ,古稱 包山 ,為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。
脫葉
落葉。 唐 韓愈 《南山詩》:“林柯有脫葉,欲墮鳥驚救。” 宋 張實 《流紅記》:“久之,有一脫葉,差大於他葉,遠視之,若有墨跡載於其上。”
開元
唐玄宗李隆基年號(713—741)
開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
撫事
(1).追思往事;感念時事。 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》:“靈廟荒頓,遺像陳昧。撫事懷人,永嘆寔深。” 唐 杜甫 《羌村》詩之二:“蕭蕭北風勁,撫事煎百慮。” 宋 陸游 《夜過魯墟》詩:“百年幾興廢,撫事一淒愴。” 明 高啟 《草書歌贈張宣》:“覽時撫事每有感,胸次矹硉何由平?”
(2).猶臨事,遇事。 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩:“物變極萬殊,心通才一曲。讀書謂已多,撫事知不足。”
(3).招撫之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:“倘若撫事可成……國家即可無東顧憂。”