陳洪綬消夏圖原文
或撥阮鹹或撫琴，或看蓮朵默成吟。
座中三友雖殊致，消夏原同一片心。
詩詞問答
問：陳洪綬消夏圖的作者是誰？答：乾隆
問：陳洪綬消夏圖寫於哪個朝代？答：清代
問：陳洪綬消夏圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押侵韻 出處：御製詩四集卷六十三
參考注釋
阮鹹
(1). 晉 名士。 阮籍 從子，與 籍 齊名，時稱“大小 阮 ”。見《晉書·阮鹹傳》後以“阮鹹”為“侄子”的代稱。 唐 李端 《寄上舍人叔》詩：“ 阮鹹 雖別巷，遙識此時心。”
(2).古樂器名。簡稱“阮”。撥弦樂器。古琵琶的一種。形狀略像月琴，柄長而直，四弦有柱。相傳 晉 阮鹹 創製並善彈此樂器，因而得名。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 元行沖 賓客為太常少卿，有人於古墓中得銅物，似琵琶而身正圓，莫有識者。 元 視之曰：‘此 阮鹹 所造樂具。’乃令匠人改以木，為聲甚清雅，今呼為‘阮鹹’是也。”
撫琴
彈琴。《韓非子·十過》：“ 師涓 曰：‘諾。’因靜坐撫琴而寫之。” 漢 王粲 《七哀詩》之二：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“去歲我原為撫琴驚動知音。”
默成
謂躬行不言，默而成事。語出《易·繫辭上》：“默而成之，不言而信，存乎德行。”《明史·儒林傳一·王敬臣》：“初，受 校 （ 魏校 ）默成之旨，嘗言議論不如著述，著述不如躬行，故居常杜口不談。”
三友
(1).《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”謂益友和損友各有三。後多以指益友。 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩序：“戲謔而逢規誡，指諷而見師表，益過三友，豈易得哉？” 宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩：“投閒數訪之，可得三友益。” 明 楊慎 《送謝子佩》詩：“益者來三友，同心得二人。”
(2).謂以三種事物為友。指琴、酒、詩。 唐 白居易 《北窗三友》詩：“欣然得三友，三友者為誰？琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩。”
(3).謂以三種事物為友。指月、梅、杖。 宋 陸游 《梅花》詩：“江上梅花吐，山頭霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”
(4).謂以三種事物為友。指松、竹、梅。俗稱歲寒三友。 宋 辛棄疾 《念奴嬌·贈妓善作墨梅》詞：“松篁佳韻，倩君添作三友。” 清 朱耷 《題三友圖》詩序：“三友，歲寒梅、竹、松也。”
(5).謂以三種事物為友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅為三友，莫知梅、竹、石之為三友也。”
(6).指本身與其他二物共為三友。 宋 陸游 《長歌行》：“灶突無煙今又慣，龜蟬與我成三友。” 宋 陸游 《題庵壁》詩：“身並猿鶴為三友，家託煙波作四鄰。” 宋 陸游 《感昔》詩：“身琴腰劍成三友，出 蜀 歸 吳 歷百城。”
殊致
(1) 不相同;不一致
褒貶殊致
(2) 特異的景致
消夏
避暑;用消遣方式度過夏季
同一
(1) 相同;同樣
同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結束在同一的命運里
(2) 一致
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