西江月·其三·魯仲連陂懷古題壁

原文

少慕魯連高節，居然仿儻權奇。

邯鄲指顧解秦圍。

一笑千金脫屣。

千古清風蘭雪，一竿煙水荒陂，我來髣髴見雲旗。

獨立長留天地。

詩詞問答

問：《西江月·其三·魯仲連陂懷古題壁》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

魯連

指 魯仲連 。 戰國 時 齊國 人。有計謀，但不肯做官。常週遊各國，排難解紛。 秦 軍圍 趙 都 邯鄲 ， 魯連 以利害進說 趙 魏 大臣，勸阻尊 秦 為帝，曾說：“彼( 秦昭王 )即肆然稱帝， 連 有蹈 東海 而死耳！” 齊國 要收復被 燕國 占據的 聊城 時，又寫信勸說 燕 將撤守。 齊王 打算給予官位，他便逃到海上。是一個兼有隱士、俠客和政治家特點的人。事見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。後因被視為奇偉高蹈、不慕榮利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“夫 魯連 之智，辭祿而不返。” 唐 李白 《古風》之十：“ 齊 有倜儻生， 魯連 特高妙。” 清 方文 《夜泊東昌》詩：“紛紛來往者，猶有 魯連 無？” 陳毅 《冬夜雜詠·含羞草》：“ 魯連 不帝 秦 ， 田橫 刎頸死。”亦稱“ 魯連子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感興詩》：“世無 魯連子 ，千載徒悲傷。” 明 高啟 《送沉徵士鉉歸海上》詩：“倘見 魯連子 ，殷勤煩寄聲。”

高節

(1).高其節操，堅守高尚的節操。《莊子·讓王》：“若 伯夷 、 叔齊 者，其於富貴也，苟可得已，則必不賴，高節戾行，獨樂其志，不事於世，此二士之節也。”《呂氏春秋·離俗》：“高節厲行，獨樂其意，而物莫之害。”《宋書·宗愨傳》：“時天下無事，士人並以文義為業， 炳 （ 宗炳 ）素高節，諸子羣從皆好學。”

(2).高尚的節操。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 魯仲連 者， 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。” 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“立身有高節，滿卷多好詩。” 清 周亮工 《寄濰縣楊再蘧蔡漫夫於鳴岐》詩之二：“ 箕山 高節推 徐幹 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高聳的竹竿。竹有節，故稱。 唐 方乾 《方著作畫竹》詩：“疊葉與高節，俱從毫末生。”

(4).指使臣所持的旄節。其長八尺，故稱。 唐 賈島 《頌德上賈長侍》詩：“高節羽書期獨傳，分符 絳郡 滯長材。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

權奇

(1).奇譎非凡。多形容良馬善行。《漢書·禮樂志》：“ 太一 況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇。” 王先謙 補註：“權奇者，奇譎非常之意。”《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“雄志倜儻，精權奇兮。” 張銑 註：“權奇，善行貌。” 唐 高適 《畫馬篇》：“馬行不動勢若來，權奇蹴踏無塵埃。” 明 何景明 《七述》：“踴躍騰驤，礧磈權奇。”

(2).也形容人智謀出眾。 三國 魏 劉劭 《人物誌·材能》：“夫人材不同，能各有異，……有權奇之能，有威猛之能。” 陳虬 《救時要議》：“蓋繁文縟節，非所以待權奇任大之器。”

邯鄲

河北省地級市。位於河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰國時趙王城遺址在市區西南

指顧

(1).手指目視；指點顧盼。《漢書·律曆志上》：“指顧取象，然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預一匡九合之謀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“先躋峯攀磴里許，而至絶頂，則南瞰 西華 ，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧。” 清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無樹。”

(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》：“指顧倏忽，獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》：“邊臣賈勇，爭欲立功，以為 河 南之地，指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》：“女每有所須，雖遠方非時之物，一指顧間可致。” * 《攻克石門》詩：“ 石門 封鎖 太行山 ，勇士掀開指顧間。”

(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》：“自號令指顧，羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。

一笑千金

一笑價值千金。極言美人一笑之難得。《藝文類聚》卷五七引 漢 崔駰 《七依》：“迴顧百萬，一笑千金。” 南朝 梁 王僧孺 《詠歌姬》詩：“再顧傾城易，一笑千金易。” 宋 黃庭堅 《兩同心》詞之二：“一笑千金，越樣情深，曾共結合歡羅帶，終願効比翼紋禽。”《水滸傳》第七二回：“翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。”

脫屣

比喻看得很輕，無所顧戀，猶如脫掉鞋子。《漢書·郊祀志上》：“嗟乎！誠得如 黃帝 ，吾視去妻子如脫屣耳！” 顏師古 註：“屣，小履。脫屣者，言其便易，無所顧也。” 唐 李頎 《緩歌行》：“一沉一浮會有時，棄我翻然如脫屣。” 宋 王禹偁 《潘閬詠潮圖序》：“脫屣場屋，恥原夫之流；棲心雲泉，有終焉之計。” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“夫 魯公 之見厄於當時，而直伸其志，其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》：“ 加里波的 之脫屣爵祿，兔起鶻落於 卡菩列拉 之一孤島，其高風亮節，為史家所津津樂道。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

一竿

宋 時京師買妾，每五千錢名為“一竿”。 宋 朱彧 《萍洲可談》卷一：“京師買妾，每五千錢名一竿。美者售錢三五十箇。近歲貴人務以聲色為得意，妾價騰貴至五千緡，不復論箇數。”

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

髣髴

(1).隱約，依稀。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。” 洪興祖 補註：“《説文》云：髣髴，見不諟也。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“山有小口，髣髴若有光。” 唐 李紳 《華山慶雲見》詩：“依稀來鶴態，髣髴列仙羣。” 宋 梅堯臣 《和王舍人＜憶省中小桃＞》：“髣髴物華先上苑，依稀歌吹下 昭陽 。” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“蘚斑齧蝕字揞揜，髣髴尚可形模求。”

(2).約略的形跡。《漢書·敘傳上》：“昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“帷屏無髣髴，翰墨有餘跡。” 宋 蘇軾 《凌虛台記》：“然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頽垣無復存者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“翻今之《易》與《書》，間能得其髣髴。”

(3).類似，好像。《文選·張衡＜西京賦＞》：“曾髣髴其若夢，未一隅之能睹。” 李善 註：“《説文》曰：彷彿，相似，見不諦也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“ 曹操 智計殊絶於人，其用兵也，髣髴 孫 吳 。” 宋 蘇軾 《游羅浮山一首示兒子過》詩：“近者戱作《凌雲賦》，筆勢髣髴《離騷經》。” 聞一多 《詩與批評·藝術底忠臣》：“無數的人臣，髣髴真珠攢在藝術之王的龍袞上。”

(4).引申為比似，比並。 宋 蘇籀 《欒城先生遺言》：“ 西漢 之文，後世莫能髣髴。” 明 方孝孺 《題褚遂良書＜唐文皇帝哀冊＞墨跡》：“觀 褚公 所書哀冊，豈後人所可髣髴哉！”

(5).仿照，模仿。 明 焦竑 《焦氏筆乘·龜山不輕解易》：“嘗謂説《易》須髣髴聖人之意，然後可以下筆。” 清 王士禛 《居易錄談》卷上：“致畫師數輩，為言姿態折曲，髣髴追寫，卒不肖。”

(6).大約，幾乎。《敦煌變文集·燕子賦》：“脊上縫箇服子，髣髴亦高五尺。” 唐 白居易 《達哉樂天行》：“先賣南坊十畝園，次賣 東都 五頃田；然後兼賣所居宅，髣髴獲緡二三千。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“廢興髣髴無舊老，氣象寂寞餘山川。”

雲旗

亦作“ 雲旂 ”。 1.以云為旗。《楚辭·九歌·東君》：“駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。” 王逸 註：“以云為旌旗。”

(2).畫有熊虎圖案的大旗。《史記·司馬相如列傳》：“拖蜺旌，靡雲旗。” 張守節 正義：“ 張 云：‘畫熊虎於旌，似雲氣也。’”《文選·張衡＜東京賦＞》：“龍輅充庭，雲旗拂霓。” 薛綜 註：“旗謂熊虎為旗，為高至雲，故曰云旗也。” 唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營》詩：“雲旂臨塞色，龍笛出關聲。” 劉師培 《文說·宗騷》：“雲旗星蓋，遽宇高堂，靃靡千古，鏤錯萬狀。”

獨立

(1) 單獨的站立

獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》

(2) 不依靠他人

獨立生活

(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在

少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》

(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位

獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)

(5) 孤立無依

煢煢獨立

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。