壽韓寅仲

壽韓寅仲原文

一士不得意，歸來今白頭。

人疑舊仙吏，地是古丹丘。

晚飯進珠黍，新詩題石樓。

不須求大藥，君已擅千秋。

詩詞問答

問：壽韓寅仲的作者是誰？答：李雲龍
問：壽韓寅仲寫於哪個朝代？答：明代
問：壽韓寅仲是什麼體裁？答：五律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻

參考注釋

不得意

不如意；不得志；不稱心。《公羊傳·莊公六年》：“得意致會，不得意致伐。”《史記·太史公自序》：“ 重耳 不得意，乃能成霸。” 唐 白居易 《醉後聽唱＜桂華曲＞》詩：“此是世間腸斷曲，莫教不得意人聽。”《兒女英雄傳》第十三回：“沒接著老師的信以前，並且還不曾看見京報，便接著 管子金 、 何麥舟 他兩家老伯的急腳信，曉得了老師這場不得意。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白在政治活動中的第一次大失敗》：“ 崔駰 自以遠去，不得意，遂不就任。”

來今

從今往後

往古來今

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料

仙吏

仙界、天庭的職事人員。《西遊記》第五回：“那 齊天府 下二司仙吏，早晚伏侍，﹝ 大聖 ﹞祇知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。”《西遊記》第五回：“祇見 蟠桃園 土地、力士同 齊天府 二司仙吏，都在那裡把門。” 明 陳夢璧 《尋幽珠璣岩飲甘泉》詩：“幾許鮫人泣得出，但憑仙吏袖將歸。”

是古

以古為是。《漢書·劉歆傳》：“陵夷至於暴 秦 ，燔經書，殺儒士，設挾書之法，行是古之罪，道術由是遂滅。”

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”

晚飯

一天結束時吃的一頓飯;晚上吃的飯

詩題

(1).詩的題目。 唐 陸龜蒙 《懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“釣具每隨輕舸去，詩題閒上小樓分。” 宋 徐鉉 《和錢秘監與邊諫議南宮同直贈答》：“筵上詩題共筆牀，罇前酒興話 高陽 。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“上思有以難之，值乙未會試，欽命詩題為‘燈右觀書’四字。”

(2).詩的題材。 宋 楊萬里 《寒食雨中同舍人約游天竺得十六絕句呈陸務觀》之九：“城裡喔詩枉斷髭，山中物物是詩題。”《儒林外史》第十七回：“ 景大先生 么？這樣好天氣，他先生正好到 六橋 探春光，尋花問柳，做 西湖 上的詩。絶好的詩題，他怎肯在店裡坐著？”

石樓

(1).石牌坊。 北魏 酈道元 《水經注·淯水》：“水南道側有二石樓，相去六七丈，雙跱齊竦，高可丈七八，柱圓圍二丈有餘，石質青緑，光可以鑒。其上欒櫨承栱，雕簷四注，窮巧綺刻，妙絶人工。” 清 黃生 《義府》卷下：“墓上石樓，蓋即今石牌坊，又謂之牌樓。”

(2).石築的樓台。 唐 韋應物 《至西峰蘭若受田婦饋》詩：“聊登石樓憩，下觀潭中魚。” 宋 梅堯臣 《石樓》詩：“山腰古石樓，杳藹石梯上。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

大藥

道家的金丹。 唐 杜甫 《贈李白》詩：“苦乏大藥資，山林跡如掃。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既無長繩繫白日，又無大藥駐朱顏。” 清 孫枝蔚 《句容遇顏含章請予題二顏公祠》詩：“或尋神仙求大藥，或隨老衲坐 * 。” 章炳麟 《五無論》：“大藥既成，入腹不腐，神仙之説固然。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》