翠雲山房

翠雲山房原文

罨畫林嵐足靜供，分明日照紫芙蓉。

拈鬚得句松當戶，側耳聽泉鹿守峰。

別館暫停春半蹕，招提恰送講時鐘。

樓窗納遠閒憑眺，雪後青郊盡力農。

詩詞問答

問：翠雲山房的作者是誰？答：乾隆
問：翠雲山房寫於哪個朝代？答：清代
問：翠雲山房是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押冬韻　出處：御製詩初集卷三十八

參考注釋

罨畫

色彩鮮明的繪畫。 明 楊慎 《丹鉛總錄·訂訛·罨畫》：“畫家有罨畫，雜彩色畫也。”多用以形容自然景物或建築物等的艷麗多姿。 唐 秦韜玉 《送友人罷舉除南陵令》詩：“花明驛路胭脂煖，山入江亭罨畫開。” 宋 葉適 《送惠縣丞歸陽義》詩：“二嶺描成翠骨堆，一川罨畫繡徘徊。” 金 毛麾 《遊河西孫氏園》詩：“亭榭依山水亂鳴，已如罨畫障中行。” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞：“一水濃陰如罨畫，數峯無恙又晴暉。”

林嵐

指霧氣繚繞的山林。 明 陸采 《明珠記·授計》：“虎窟龍潭，早歸來，不將身陷。明嬌娥偷下林嵐。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

日照

一日當中太陽光照射的時間

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

得句

謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。

當戶

舊時指典當東西的人

側耳

認真傾聽的樣子

側耳而聽

別館

(1) 帝王在京城主要宮殿以外的備巡幸用的宮室;離宮別館

(2) 別墅

(3) 招待賓客的住所

暫停

停止一段時間

暫停出版一種雜誌

春半

謂春季已過半。 唐 張若虛 《春江花月夜》詩：“昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。” 唐 柳宗元 《柳州二月》詩：“宦情羈思共悽悽，春半如秋意轉迷。” 南唐 李煜 《清平樂》詞：“別來春半，觸目愁腸斷。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

講時鐘

高僧講經說法時敲擊的鐘。 唐 張籍 《寄李渤》詩：“ 五度谿 頭躑躅紅， 嵩陽寺 里講時鐘。”亦省稱“ 講鐘 ”、“ 講鍾 ”。 唐 賈島 《送僧》詩：“王侯皆護法，何寺講鐘鳴。” 元 薩都剌 《贈仁皇講師達上人》詩：“ * 滿經閣，出海神龍聞講鐘。”

樓窗

樓房的窗戶。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七一：“松柏樓窗楠木板，暖風吹過一團香。” 宋 戴昺 《秋日獨倚東樓》詩：“重陽過了秋逾爽，自豁樓窗眺晚西。” 巴金 《還魂草》：“﹝我﹞又看看對面樓窗上的一抹金色陽光。”

憑眺

居高遠望(多指欣賞風景)

青郊

指春天的郊野。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹出新亭渚》：“結軫青郊路，迴瞰蒼江流。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“青郊樹密，翠渚萍新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：“吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌；翻柳浪於青郊，謬説為花寄信。”

力農

致力於農事。《管子·重令》：“畜長樹藝，務時殖穀，力農墾草，禁止末事者，民之經產也。”《漢書·食貨志上》：“ 武帝 末年，悔征伐之事，乃封丞相為富民侯。下詔曰：‘方今之務，在於力農。’” 唐 杜甫 《往在》詩：“冗官各復業，土著還力農。” 清 曾國藩 《台州墓表》：“自國初徙 湘鄉 ，累世力農。”