至盛京故宮日作

至盛京故宮日作原文

精禋敬展十年思，蒞止留都駐羽旗。

秩秩肯堂欽祖德，依依愛日奉親慈。

氣回嫩暖情均暢，雲放新晴喜共知。

信擬貞觀欹案側，武功得句再巡時。

詩詞問答

問：至盛京故宮日作的作者是誰？答：乾隆
問：至盛京故宮日作寫於哪個朝代？答：清代
問：至盛京故宮日作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷五十三

2. 癸亥十月車駕發盛京時有會復如唐後武功詠再巡之句

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

止留

停留。《漢書·西域傳下·車師後國》：“止留戊己校尉城，遣人與 匈奴 南將軍相聞。”

羽旗

翠羽裝飾的旌旗。《墨子·旗幟》：“劍盾為羽旗，車為龍旗。” 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“若駕駟馬，建羽旗。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“羽旗動若一，萬馬肅駪駪。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·陸舟》：“帆檣樓櫓畢具，船首列羽旗大纛之屬。”

秩秩

(1).積聚眾多之貌。

(2).順序之貌。《荀子·仲尼》：“貴賤長少秩秩焉，莫不從 桓公 而貴敬之。” 楊倞 註：“秩秩，順序之貌。”

(3).水流貌。《詩·小雅·斯乾》：“秩秩斯乾。” 毛 傳：“秩秩，流行也；乾，澗也。”

(4).肅敬貌。《詩·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵，左右秩秩。” 毛 傳：“秩秩然肅敬也。”

(5).聰明多智貌。《詩·秦風·小戎》：“厭厭良人，秩秩德音。” 毛 傳：“秩秩，有知也。”

肯堂

見“ 肯堂肯構 ”。

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四稱》：“循其祖德，辯其順逆，推育賢人，讒慝不作。” 唐 丘丹 《奉使過石門瀑布》詩序：“小子 大曆 中奉使，竊有繼作，雖不足克紹祖德，追蹤昔賢，蓋造奇懷感之志也。” 宋 范仲淹 《贈樊秀才》詩：“始知祖德長，光輝傳佩刀。”《紅樓夢》第一一八回：“我勸你從此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是從此而止，也不枉天恩祖德了。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第九七回：“惟我皇 漢 遺裔，奕葉久昌，祖德宗功，光被四海。”

(2).祖師的功德。《法音》1981年第2期：“ 中 日 兩國佛教徒之間的法情友誼，源遠流長。緬懷祖德，策勵來茲。我們今天更應該為鞏固我們先人架起的友誼之橋而努力工作。”

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”

親慈

(1).親愛。《漢書·武帝紀》：“春正月，詔曰：‘ 梁王 、 城陽王 親慈同生，願以邑分弟，其許之。’” 顏師古 注引 文穎 曰：“慈，愛也。”

(2).指父母雙親。 宋 梅堯臣 《寄滁州歐陽永叔》詩：“此外有甘脆，可以奉親慈。” 宋 王令 《送曹杜赴試禮部》詩：“罷酒行矣無自遲，去取天寵酬親慈。”

新晴

天剛放晴；剛放晴的天氣。 晉 潘岳 《閒居賦》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“ 金谷 俊游， 銅駝 巷陌，新晴細履平沙。” 清 黃遵憲 《養疴雜詩》之十：“竹外斜陽半滅明，捲簾欹枕看新晴。” 吳組緗 《山洪》十：“這是個新晴的極好天氣。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

欹案

(1).即懶架。讀書時用來托書的架。 南朝 梁 劉孝綽 《〈昭明太子集〉》：“臨書幌而不休，對欹案而忘怠。” 元 陸友 《研北雜誌》卷下：“ 曹公 作欹案，臥視書， 周美成 又謂之倚書床。”一說為臥具的一種，如今之躺椅。參見“ 欹牀 ”。

(2).斜靠床椅。 唐太宗 《帝京篇》：“對此乃淹留，欹案觀墳典。”

(3).謂披覽。 清 黃宗羲 《余恭人傳》：“使 宣子 欹案之功，不牽於閨闥。”

武功

(1) 專指在軍事方面取得的成就;戰功

文治武功

(2) 武工

得句

謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。