送盛德生·其一原文
白首江湖客,人稱盛德生。
有方驅二豎,無過付三彭。
賣藥不論價,支頤多遠情。
賴君醫癩癖,何事又長征。
詩詞問答
問:送盛德生·其一的作者是誰?答:李雲龍
問:送盛德生·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:送盛德生·其一是什麼體裁?答:五律
問:李雲龍的名句有哪些?答:李雲龍名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
白首
(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無所遇者,非計策之拙,所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩:“十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞:“西園長記前游,乘興重來看蘭藥。白首友於情,同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無成。獨坐無聊,老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”
(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩:“三歲不可道,白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩:“深言匪曲衷,白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十:“純潔的初戀,信託的心,白首的約,不辭的別。”
人稱
(1) 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華
(2) 語法專用詞。第一人稱(我)屬於說話人,第二人稱(你)屬於聽話人,第三人稱(他)屬於說話人、聽話以外的人
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
有方
(1) 得法
領導有方
(2) 有違
此事只好得罪,有方尊命了。——《鏡花緣》
二豎
兩個小孩,後以稱病魔
公夢二豎子曰:“彼良醫也,懼我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左傳·成公十年》
無過
(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》:“我何罪於天,無過而死乎?”《文獻通考·經籍五》:“詩發乎情者也,而情之所發,其辭不能無過。”
(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》:“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主,罪無過此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》:“所以承天,無過乎質。天其祐之,惟精惟一。”
(3).不外乎,只不過。 唐 白居易 《白髮》詩:“不肯長如漆,無過總作絲。最憎明鏡里,黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折:“你把那行裝整頓,無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五:“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目,管些收錢舉債的勾當。”
(4).猶不如,比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》:“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃,扛酒去前坡。”
三彭
即三屍神。 唐 張讀 《宣室志》卷一:“ 契虛 因問 桻子 曰:‘吾向者謁覲 真君 , 真君 問我三 彭 之讐,我不能對。’ 桻子 曰:‘夫 彭 者,三屍之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡學仙者,當先絶其三屍,如是則神仙可得,不然雖苦其心無補也。’” 宋 陸游 《病中數辱》詩:“凡藥豈能驅二豎,清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壺吟》:“淬予劍兮張予弓,貫魍魎兮磔三 彭 。” 清 錢謙益 《蟲詩·蛔蟯》:“三 彭 行僇近,天聽卻悠悠。”
不論
(1)
表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應
不論是教師,還是學生,都應該努力學習
(2)
無論,不管
不論你走到那裡,都別把我忘了
支頤
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩:“薄晚支頤坐,中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢頌》:“第六尊者右手支頤,左手拊穉師子,顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“每為之鼓《天女謫降》之操,輒支頤凝想,若有所會。”
遠情
猶深情。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之二:“星回夜未艾,洞房凝遠情。” 唐 杜甫 《西閣雨望》詩:“菊蕊淒疏放,松林駐遠情。” 郁達夫 《游莫乾山口占》:“坐臥幽篁里,恬然動遠情。”
何事
(1).什麼事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩:“愁吟與獨行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?”
(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事痴呆漢,到處逢佳麗?”
長征
(1) 旅行;遠行
秦時明月 漢時關,萬里長征人未還。—— 唐· 王昌齡《出塞》
(2) 長途出征,特指中國工農紅軍1934—1935年由江西轉移到陝北的二萬五千里長征
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