無題七絕四首·其四

無題七絕四首·其四原文

銀箭金壺漏短長，挑燈重認紫羅囊。

巫山雲影空惆悵，鴛瓦寒侵夜點霜。

詩詞問答

問：無題七絕四首·其四的作者是誰？答：沈隱思
問：無題七絕四首·其四寫於哪個朝代？答：宋代
問：無題七絕四首·其四是什麼體裁？答：七絕
問：沈隱思的名句有哪些？答：沈隱思名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：敦睦堂沈氏宗譜卷三十四

參考注釋

銀箭

(1).指銀飾的標記時刻以計時的漏箭。 隋 江總 《雜曲》之三：“鯨燈落花殊未盡，虬水銀箭莫相催。” 宋 司馬光 《宮漏謠》：“銅壺銀箭夜何長，杳杳亭亭未遽央。” 清 吳偉業 《洛陽行》：“銅扉未啟牽衣諫，銀箭初殘淚如霰。”

(2).比喻白亮的箭形事物。(1)比喻月光。 宋 歐陽修 《越溪春》詞：“歸來晚駐香車，銀箭透窗紗。”(2)比喻雨柱。 金 元好問 《張主簿草堂賦大雨》詩：“淅樹蛙鳴告雨期，忽驚銀箭四山飛。”

金壺

(1).銅壺的美稱。 晉 陸機 《漏刻賦》：“挈金壺以南羅，藏幽水而北戢。” 唐 崔液 《蹋歌詞》：“金壺催夜盡，羅袖舞寒輕。” 後蜀 毛熙震 《更漏子》詞：“煙月寒，秋夜靜。漏轉金壺初永。”參見“ 刻漏 ”。

(2).黃金酒壺。《晏子春秋·雜上十九》：“ 景公 游於 紀 ，得金壺。”

(3).為酒壺之美稱。 唐 韓翃 《田倉曹東亭夏夜飲得春字》詩：“玉佩迎 * ，金壺醉老春。” 宋 曾鞏 《降龍》詩：“凝寒墮指熱侵骨，一宴百盞傾金壺。”

短長

(1) 缺點和長處

(2) 事情的是非和人的好壞

(3) 意料不到的變故

(4) 物品的短與長

(5) 人的個子的矮或高

挑燈

撥動燈火，點燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》：“ 邯鄲 女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。” 宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》：“秉燭何人猶把盞，挑燈有女正穿針。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“那 許武 日則躬率童僕，耕田種圃，夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“如果我們在夜裡挑燈閒談，是可以談它整個晚上的。”

紫羅囊

用紫羅縫製的香囊。一種佩飾。《晉書·謝玄傳》：“ 玄 少好佩紫羅香囊， 安 患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之。” 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“試吟青玉案，莫羨紫羅囊。” 仇兆鰲 註：“青玉案，謂古詩。紫羅囊，指戲具。暇日方飲，戒其勿縱酒以曠時。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·贈梁陶侶》詞：“誰愛紫羅囊，書籤玳瑁裝。”

巫山

(1). 戰國 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽臺 之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰 朝雲 。”後遂用為男女幽會的典實。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷 巫山 路。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會，夢魂飛， 巫山 一對暮雲歸。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“但求一見，為榮多矣，誰敢妄想 巫山 之夢。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽臺 。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空。” 毛 * 《水調歌頭·游泳》詞：“截斷 巫山 雲雨，高峽出平湖。”

雲影

(1).雲的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏齋》詩：“燭暗行人靜，簾開雲影入。” 宋 葉夢得 《滿江紅》詞：“雲影淡，天容窄。曉風漪十頃，暖浮晴色。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映著天光雲影。”

(2).比喻婦女的美發。 宋 黃機 《眼兒媚》詞：“鬔鬆兩鬢飛雲影，鈿合未梳妝。” 宋 陳著 《洞仙歌·次韻花蕊夫人》詞：“冰肌玉骨，自清涼無汗。雲影鬅鬙翠山遠。”

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

鴛瓦

即鴛鴦瓦。 唐 李商隱 《當句有對》詩：“密邇 平陽 接 上蘭 ， 秦 樓鴛瓦 漢 宮盤。” 南唐 馮延巳 《壽山曲》詞：“鴛瓦數行曉日，鸞旂百尺春風。” 清 曹寅 《十六夜登虎丘作》詩之一：“樹杪浮鴛瓦，罘罳望處明。”參見“ 鴛鴦瓦 ”。

夜點

* ;夜總會聚集的地區