相逢燕市胡姬酒，便是狂夫得意時

李孔修《貧居自述·其九十五》

名句出處

出自明代李孔修的《貧居自述·其九十五》

全文：
得喪窮通我自知，安貧樂道是男兒。
沙明水碧堪供釣，雲白山青可賦詩。
閒與山僧同採藥，興隨野老*共觀棋。
相逢燕市胡姬酒，便是狂夫得意時。

李孔修詩詞大全

參考注釋

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

燕市

(1). 戰國時燕國的國都。《史記·刺客列傳》：“ 荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市。” 晉左思《詠史》：“ 荊軻飲燕市，酒酣氣益震。” 明袁宗道《題瘦馬卷》詩：“時去黃金燕市空，瘦來白練吳門短。”

(2).指燕京。即今北京市。金元好問《人日有懷愚齋張兄緯文》詩：“明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩。” 清戴名世《郭烈婦傳》：“余在燕市，客日照李學士邸第。” 康有為《贈陳鎮南編修兄》詩：“落拓燕市中，窮愁寄歌哭。”

胡姬

原指胡人酒店中的賣酒女，後泛指酒店中賣酒的女子。漢辛延年《羽林郎》詩：“依倚將軍勢，調笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨當壚。” 南朝陳徐陵《烏棲曲》詩之二：“ 卓女紅妝期此夜，胡姬酤酒誰論價。” 唐李白《少年行》之二：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。” 宋周邦彥《迎春樂》詞之二：“解春衣貰酒城南陌，頻醉臥胡姬側。” 明李攀龍《送盧生還吳》詩：“輾然一笑別我去，春花落盡胡姬樓。”

便是

(1).即是，就是。晉乾寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養由基、李廣主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館於舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”