原文
春郊寒食嘆淹留,巧映鞦韆樹色柔。
杏萼離披翻白雪,柳花輕薄聚圓毬。
風光無賴撩歸思,節物相逢眷昔游。
塞下塵埃侵夢想,何時仙袂揖浮丘。
詩詞問答
問:《次韻李聖和寒食郊居二首·其一》的作者是誰?答:劉摯
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
寒食
(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟,燒山逼令出仕, 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相約於其忌日禁火冷食,以為悼念。以後相沿成俗,謂之寒食。按,《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”,則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述,與 介之推 死事無關; 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說,惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“去冬節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩:“村村寒食近,插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》:“臨行,﹝ 竹子 ﹞執生手曰:‘此歸又罹虎口!若得了儂業債,則寒食梨花,求麥飯一盂、紙錢一束,上 真孃 墓一弔;薄命人死無恨耳!’”又,有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩:“欲隱尚違慚 介子 ,年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》:“清明即寒食,又曰禁菸節。古人最重之,今人不為節,但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“繞了一個大彎,趕到故鄉,卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ,《隨園隨筆·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》:“ 太原 一郡,舊俗以 介子推 焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,鹹言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》:“寒食三日,作醴酪,又煑粳米及麥為酪,杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》:“ 太原 鹹奉 介君 之靈,至三月清明,斷火寒食,甚若先後一月。”
(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食:煑豚肉並汁露頓,候其凍取之,謂之薑豉,以薦餅而食之。或剜以匕,或裁以刀,調以薑豉,故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》:“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》:“香椿芽拌麪筋,嫩柳葉拌豆腐,乃寒食之佳品。”
淹留
長期逗留;羈留
樹色
樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》:“山煙涵樹色,江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩:“孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲:“千巖萬井,見樹色江光,須臾龍變雲蒸,出岫無心。”
離披
亦作“ 離翍 ”。1.分散下垂貌;紛紛下落貌。《楚辭·九辯》:“白露既下百草兮,奄離披此梧楸。” 朱熹 集註:“離披,分散貌。” 宋 王禹偁 《弊帷詩》:“駿骨欲埋金價直,的顱猶愛雪離披。” 明 徐霖 《繡襦記·父子萍逢》:“論山雞離披毛羽,配文鴛固難為對。” 清 何紹基 《山雨》詩:“馬上衣巾任沾溼,村邊瓜豆也離披。” 龐樹柏 《鶼鶼行為邑中貞烈嚴毛氏作》:“南方有鶼鶼,錦翼何離翍。”
(2).盛貌;多貌。《西京雜記》卷六引 漢 劉勝 《文木賦》:“麗木離披,生彼高崖。拂天河而布葉,橫日路而擢枝。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·奠幣登歌》:“陰霧離翍,靈馭搖裔。”一本作“ 離披 ”。 元 耶律楚材 《和黃山張敏之擬黃庭詞韻》:“自甘貧困元知微,籬邊 * 香離披。” 清 金人瑞 《效李義山絕句》之七:“六曲屏風畫竹枝, 湘江 風雨夜離披。”
(3).參差錯雜貌。 清 姚鼐 《雜詩》之一:“誰植高原樹,花葉相離披。” 清 沉廉 《自彝陵州發棹至黃牛峽》詩:“疾風捲水水欲立,紛紅駭緑相離披。”《紅樓夢》第六七回:“那時已是夏末秋初,池中蓮藕新殘相間,紅緑離披。”
(4).衰殘貌;凋敝貌。 南朝 梁 蕭子暉 《冬草賦》:“有閒居之蔓草,獨幽隱而羅生;對離披之苦節,反蕤葳而有情。” 唐 白居易 《湓浦早冬》詩:“蓼花始零落,蒲葉稍離披。” 宋 史正志 《史老圃菊譜》:“花瓣扶疏者落;盛開之後,漸覺離披,遇風雨撼之,則飄散滿地矣。” 明 顧起元 《客座贅語·坊廂始末》:“維時父老間陳民瘼,而狐鼠實繁,旋行旋沮。庠生 趙善繼 者,不忍家難離披,邦國固弊,疇咨同類,從者如水。” 清 姚瑩 《游欖山記》:“內河方議備具,賊已揚帆至矣,倉卒故以不制。不然,胡離披至此哉!”
(5).分離貌。 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩:“我有同懷友,各在天一方,離披不相見,浩蕩隔兩鄉。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·蘇獄》:“苦背卻姑親慈恃,兩下離披。” 康有為 《膠旅割後》詩:“八表離披割痛傷,羣賢保國走徬徨。從知天下為公產,應合民權救我疆。”
(6).搖盪貌,晃動貌。 唐 李德裕 《牡丹賦》:“逮乎的皪含景,離披向風,鉛華春而思盪,蘭澤晚而光融。” 唐 陸龜蒙 《鶴媒歌》:“媒懽舞躍勢離披,似諂功能邀弩兒。”《朱子語類》卷七三:“這便是 康節 所謂‘酩酊離披時候’,如何不憂危謹畏!” 清 納蘭性德 《疏影·芭蕉》詞:“ 湘 簾卷處,甚離披翠影,繞檐遮住。”《再生緣》第二回:“香風飄渺人心爽,桂影離披夜景新。”
白雪
(1).潔白的雪。《孟子·告子上》:“白雪之白,猶白玉之白與?” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》:“岸旁青草常不歇,空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目:“琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》:“紅日照白雪,萬眾齊仰望。”
(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“黑雲裁兩鬢,白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》:“青雲失路初心遠,白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》:“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑,割盡黃雲稻正青’之句,莫不極口稱誦,而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰,雲不可割,請易繰為捲,易割為收,則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲:“白雪柳絮飛,紅雨桃花墜。”
(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“中有鳴琴焉,臣援而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》:“昔者 師曠 奏《白雪》之音,而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“揚《白雪》,發清角,理正聲,奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩:“《白雪》亂縴手,《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩:“此即希聲曲,應和《白雪》彈。”
(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩:“腰間印佩黃金重,卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩:“白雪篇篇麗,清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》:“青霄路在何難到,白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞:“況白雪連箱,讀之氣盡;紅牙一曲,聞者心灰。”
(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四:“《白雪》,調見《逃禪集》, 楊無咎 自製曲題,本賦雪,故即以‘白雪’名調。”
(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“拔取天根並地髓,白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》:“離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回:“原來是三個妖魔,席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐,摶砂鍊汞,白雪黃芽,傍門外道。”
柳花
(1).柳樹開的花,呈鵝黃色。 唐 杜甫 《曲江陪鄭八丈南史飲》詩:“雀啄江頭黃柳花,鵁鶄鸂鶒滿晴沙。” 元 張可久 《憑闌人·暮春即事》曲:“小玉闌乾月半掐,嫩緑池塘春幾家。鳥啼芳樹丫,燕銜黃柳花。”
(2).指柳絮。 南朝 陳後主 《洛陽道》詩之四:“柳花塵里暗,槐色露中光。” 唐 李白 《金陵酒肆留別》詩:“風吹柳花滿店香, 吳 姬壓酒喚客嘗。” 宋 楊萬里 《閒居初夏午睡起》詩:“日長睡起無情思,閒看孩童捉柳花。” 宋 楊伯嵒 《臆乘·柳花柳絮》:“柳花與柳絮迥然不同。生於葉間成穗作鵞黃色者,花也;花既褪,就蔕結實,其實之熟亂飛如綿者,絮也。古今吟詠,往往以絮為花、以花為絮,略無區別,可發一笑。”
輕薄
(1) 言行不莊重、不敦厚
像他的長子一樣輕薄
(2) 輕佻;不正經;放蕩
舉止輕薄
(3) 玩弄、侮辱婦女
(4) 不貴重;不豐厚
禮物輕薄
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
無賴
(1) 放刁;撒潑;蠻不講理
素無賴。——明· 高啟《書博雞者事》
獷悍無賴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
耍無賴
(2) 遊手好閒,刁滑強橫的人
地痞無賴
(3) 無奈;無可奈何
(4) 頑皮
最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》
歸思
回家的念頭
(離家日久)歸思甚切
節物
(1).作為;行事。《呂氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註:“節物,事也。行事甚高,細小之利不恃賴之也。”
(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩:“踟躕感節物,我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩:“向夕依闌念昔游,蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩:“生還愛節物,高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩:“節物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。”
(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時,如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》:“中城兵馬司前食盒塞道,至不得行,余怪問之,曰:‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金滿 正在家中喫利市飯,忽見老門子 陸有恩 來拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,請我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,總是節物,不好特地來請得。今日來得極妙,且喫三盃。’”
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
塞下
邊塞附近。亦泛指北方邊境地區。《史記·高祖本紀》:“ 盧綰 與數千騎居塞下候伺,幸上病癒自入謝。” 唐 韓愈 《送水陸運使韓侍御歸所治序》:“其冬,來朝,奏曰:得益開田四千頃,則盡可以給塞下五城矣。” 明 劉績 《征婦詞》:“君為塞下土,妾作山頭石。” 陳去病 《出塞望蒙古》詩:“兵增不征討,苦哉塞下民。”
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
夢想
即做白日夢空想;妄想;夢中懷想
夢想生活在更好的社會裡
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
仙袂
仙人的衣袖。
浮丘
(1).即 浮丘公 。《文選·郭璞<遊仙詩>之三》:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙傳》:“ 浮丘公 接 王子喬 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《鳳笙篇》:“莫學吹笙 王子晉 ,一遇 浮丘 斷不還。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公見寄》詩:“何時得把 浮丘 袖?白日將昇第九天。” 宋 司馬光 《遊仙曲》之二:“何時得接 浮丘 袂,滄海橫飛萬餘里。”參見“ 浮丘公 ”。
(2).複姓。 漢 有 浮丘伯 。見《漢書·儒林傳·申公》。
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