春興八首（選四）·其一
作者：杜關 朝代：清代春興八首（選四）·其一原文
大江南北一枰棋，野戌年年鼓角悲。
半壁河山三鼎局，群雄割據五胡時。
風雷夜動神龍起，苜蓿春濃戰馬馳。
匝地紅塵飛絮亂，花開花落系人思。
詩詞問答
問：春興八首（選四）·其一的作者是誰？答：杜關
問：春興八首（選四）·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：春興八首（選四）·其一是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
大江南北
指靠臨長江中下游兩岸的廣大地區。鼓角
戰鼓和號角的總稱。古代軍隊中為了發號施令而製作的吹擂之物
前面鼓角齊鳴,一彪軍出,放過馬謖,攔住 張郃。——《三國演義》
五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。——唐· 杜甫《閣夜》
半壁河山
同“ 半壁江山 ”。 清 鈕琇 《觚賸·虎林軍營唱和》：“ 吳 《懷古》四首《詠岳忠武》云：‘將軍野戰最知名，半壁河山一力撐。’” 陳毅 《三十五歲生日奇懷》詩：“半壁河山沉血海，幾多知友化沙蟲。”
三鼎
(1).古代祭禮，因等級而異制，士用三鼎，大夫用五鼎。《儀禮·士昏禮》：“期初昏，陳三鼎於寢門外東方、北面、北上。” 鄭玄 註：“鼎三者、升豚、魚、臘也。”《孟子·梁惠王下》：“君所謂踰者，前以士，後以大夫，前以三鼎，而後以五鼎與？” 趙岐 註：“《禮》：士祭三鼎，大夫祭五鼎故也。”《南齊書·武帝紀》：“四爵內陳，義不期侈；三鼎外列，事豈存奢。”
(2).相傳 黃帝 作三寶鼎。象天、地、人。見《漢書·郊祀志上》。《三國志·魏志·鍾繇傳》“ 文帝 在東宮賜 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“太子與 繇 書曰：‘昔 有黃 三鼎， 周 之九寶，鹹以一體使調一味，豈若斯釜五味時芳？’”
群雄
舊時稱在時局混亂中稱王稱霸的一些人
群雄割據
割據
以武力占據部分地區,在一個國家內形成分裂對抗的局面
將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東。——《資治通鑑》
重鎮如割據,權輕絕紀綱。——唐· 杜甫《入衡州》
五胡
晉武帝 死後， 晉 室內亂，北方少數民族 匈奴族 的 劉淵 及 沮渠氏 赫連氏 ， 羯族 石氏 ， 鮮卑族 慕容氏 及 禿髮氏 乞伏氏 ， 氐族 苻氏 呂氏 ， 羌族 姚氏 ，相繼在中原稱帝，史稱“五胡”。《晉書·元帝紀論》：“ 晉氏 不虞，自中流外，五胡扛鼎，七廟隳尊。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“譬之典午之祚，甘心偏安 江左 ，而中原一片田土，反為五胡占據，豈不悲哉！”
風雷
(1).風和雷。《易·益》：“風雷，益。” 宋 曾鞏 《喜雨》詩：“更喜風雷生北極，頓驅雲雨出靈湫。” 清 袁枚 《續新齊諧·天上過船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，風雷大作。”
(2).形容響聲巨大。 唐 方乾 《因話天台勝異仍送羅道士》詩：“石上叢林礙星斗，窗前瀑布走風雷。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩：“山水自相激，夜聲轉風雷。”
(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩：“一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面；豈如千騎平時來，笑談謦欬生風雷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“ 珠江 日夕起風雷，已倒狂瀾孰挽迴？”
神龍
(1).謂龍。相傳龍變化莫測，故有此稱。《韓詩外傳》卷五：“如神龍變化，斐斐文章，大哉，《關雎》之道也！”《文選·張衡＜西京賦＞》：“若神龍之變化，章後皇之為貴。” 薛綜 註：“龍出則昇天，潛則泥蟠，故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”
(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“抗 神龍 之華殿，施榮楯而捷獵。” 劉逵 註：“ 神龍 ， 建業 正殿名。”
苜蓿
一種生長廣泛的重要的歐洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小葉和藍紫色花,主要作為牧草和綠肥作物,在旱季可生存,這是因為它們有特別長的根系,可適應不同的氣候和土壤條件
春濃
春意濃郁。 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“春濃睡足午窗明，想見新茶如潑乳。” 宋 陸游 《春日》詩：“春濃日永有佳處，睡味著人如蜜甜。”
戰馬
訓練後用來作戰的馬(主要供騎兵使用)
戰馬嘶鳴
匝地
遍地,滿地
濃蔭匝地
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
飛絮
飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦等的種子
開花
(1) 植株花朵綻開,比喻出現好的事物或局面
這棵百合早開花了
荒漠開花
(2) 比喻經驗傳開或事業興起
先進技術全面開花
(3) 像花那樣散開
高射炮火遍地開花
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