挽家少屏侄孫聯原文
人生至此竟難論，心傷萬里魚書，敢使而翁滄海寄；
地下招魂知慟否，指引兩行鸞X，好隨吾母故鄉歸。
詩詞問答
問：挽家少屏侄孫聯的作者是誰？答：方浚師
問：挽家少屏侄孫聯寫於哪個朝代？答：清代
問：挽家少屏侄孫聯是什麼體裁？答：對聯
問：方浚師的名句有哪些？答：方浚師名句大全
注釋
1. 對聯 出處：蕉軒續錄
參考注釋
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
至此
(1) 到此
你領著他們向前走,至此停下
(2) 到此時
至此,共有五十個人報名
(3) 達到這種情形
事情緣何至此?
心傷
心情悲傷
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。魚書
(1).《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後因稱書信為“魚書”。 唐 韋皋 《憶玉簫》詩：“ 長江 不見魚書至，為遣相思夢入 秦 。” 明 無名氏 《鳴鳳記·秋夜女工》：“心似剖，為 隴 外魚書無有。” 柯靈 《香雪海·三十八年前的一張舊報》：“這些稿件的來歷，有的通過黨的渠道，有的似乎是魚書遙遞，不遠千里，由綠衣人輾轉送來的。”
(2).古代朝廷任免州郡長官時所賜頒的魚符和敕書。《舊唐書·德宗紀上》：“是月，復降魚書停刺史務。” 宋 陸游 《遣興》詩：“誰遣徑歸朝鳳闕？不令小住奉魚書。” 明 張煌言 《送黃金吾馮侍御乞師日本》詩：“龍節臥持豸斧客，魚書泣捧豹衣郎。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·左符魚書》。
而翁
你的父親。用於稱人父親，或為父者自稱。《史記·項羽本紀》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。” 清 吳嘉紀 《哀羊裘為孫八賦》詩：“晨起雪霏霏，取裘覆兒女。亭午號朔風，兒持衣而翁。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○三：“五經爛熟家常飯，莫似而翁歠九流。”
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
地下
(1) 處於、生長在或位於地面下的
地下洞
地下根莖
(2) 秘密活動
地下的革命活動
招魂
迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢
指引
指示,引導
對路上的行人給以指引
兩行
(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”
(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”
(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”
故鄉
家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
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