賦得水一方

作者：乾隆朝代：清代

賦得水一方原文

趯台三面水，書室敞南榮。

亭接迎薰近，池臨太液清。

畫如展李趙，境即是蓬瀛。

三復蒹葭什，懷賢獨泥情。

詩詞問答

問：賦得水一方的作者是誰？答：乾隆
問：賦得水一方寫於哪個朝代？答：清代
問：賦得水一方是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷七十六

2. 思訓

參考注釋

三面

(1).三個方向，三方面。《漢書·張良傳》：“南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯。”

(2).指傳統戲劇中的丑角。清李斗《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“梨園以副末開場，為領班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，謂之男腳色。”

書室

書齋，書房。宋蘇軾《留題仙遊潭中興寺》詩：“獨攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期：“ 武漢關的鐘聲，每半小時奏一次《東方紅》，午夜過後，市聲沉寂，鐘聲悠揚，入我書室。”

南榮

(1).房屋的南檐。榮，屋檐兩頭翹起的部分。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“ 偓佺之倫，暴於南榮。” 李善注引郭璞曰：“榮，屋南簷也。” 唐李白《登瓦官閣》詩：“ 鐘山對北戶，淮水入南榮。” 王琦註：“ 應劭曰：‘榮，屋檐兩頭如翼也。’ 沉括《筆談》：‘榮，屋翼也，今謂之兩徘徊，又謂之兩廈。’” 金元好問《學東坡移居》詩之二：“南榮坐諸郎，課誦所依於。” 清錢謙益《龔府君墓誌》：“﹝君﹞晚年有末疾，不良於行。扶箯輿，坐南榮，偃曝之暇，與親知舉杯，輒復頽然霑醉。”

(2).南方之地。《楚辭·王褒＜九懷·思忠＞》：“玄武步兮水母，與吾期兮南榮。” 王逸註：“南方冬溫，草木常茂，故曰南榮。”

(3).複姓。周有南榮趎。見《莊子·庚桑楚》。

太液

(1).古池名。漢太液池，在陝西省長安縣西。武帝元封元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築漸台，高二十餘丈；又起三山，以象瀛洲、蓬萊、方丈三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。漢班固《西都賦》：“前唐中而後太液。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。唐太液池，在大明宮中含涼殿後，中有太液亭。唐李白《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞太液，鳳吹遶瀛洲。”參閱清《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。元、明、清太液池即今北京故宮西華門外的北海、中海、南海三海。元時名西華潭。清稱太液池。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱北海，橋南稱中海，其中瀛台以南稱南海。上源自玉泉山合西北諸水，由地安門水門流入。

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”

(2).就是。晉乾寶《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明王守仁《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”

蓬瀛

蓬萊和瀛洲。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅蓬瀛。” 唐許敬宗《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈箕潁，方士訪蓬瀛。” 明唐順之《送王侍讀赴南都》詩：“此去周南異留滯，看君到處即蓬瀛。”

三復

猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》：“讀書不過三復，終身不忘。”

謂反覆誦讀。晉陶潛《答龐參軍》詩序：“三復來貺，欲罷不能。” 唐李白《任城寺大鐘銘》：“天書褒榮，輝之簡牘，稽首三復，子孫其傳。” 金宇文虛中《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩：“老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。” * 《我國抗戰四周年之民主政治》：“‘以身教者從，以言教者訟。’這兩句古語，值得政府當局三復的。”參見“ 三復白圭 ”。