雜言·其三十七

作者：張達朝代：元代

雜言·其三十七原文

鼠玉本殊器，方言偶雲同。

懷璞過鄭郊，周人亦何蒙。

名實恥不符，鳳凰異昆蟲。

宵人負釁戾，矯偽徒為恭。

哲匠有明鑑，瑜瑕當類從。

詩詞問答

問：雜言·其三十七的作者是誰？答：張達
問：雜言·其三十七寫於哪個朝代？答：元代
問：張達的名句有哪些？答：張達名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：元音遺響卷九

參考注釋

殊器

(1).不同的器用。《莊子·秋水》：“梁麗可以衝城，而不可以窒穴，言殊器也。”

(2).不同的器物。《淮南子·泰族訓》：“家老異飯而食，殊器而享，子婦跣而上堂，跪而斟羹。” 三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“夫曲用不同，亦猶殊器之音耳。”

方言

一種語言中跟標準語有區別,主要用在口語上或口頭上的地區性或區域性的語言變體

亦何

何其；多么。晉葛洪《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐杜甫《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清方文《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

名實

名稱與實際：名實相符｜深察名實。

不符

不相合。清李漁《閒情偶寄·詞曲》：“或彼曲與此曲牌名巧湊，其中但有一二句字數不符。” 朱自清《執政府 * 記》：“第二天看報，覺得除一兩家報紙外，各報記載多有與事實不符之處。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

昆蟲

明顯分節的小型無脊椎動物任何一種,包括昆蟲綱和其它(例如蜘蛛、蟎、蜱、蜈蚣、鼠婦)外表與昆蟲相似的成員

宵人

小人；壞人。《莊子·列禦寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離內刑者，陰陽食之。” 郭象註：“不由明坦之塗者，謂之宵人。”《史記·三王世家》：“於戲！悉爾心，戰戰兢兢，乃惠乃順，毋侗好軼，毋邇宵人，維法維則。” 司馬貞索隱引褚先生解云：“宵人，小人也。”《新唐書·柳澤傳》：“今貴戚打毬擊鼓，飛鷹奔犬，狎比宵人，盤游藪澤。” 宋田況《儒林公議》卷下：“又政出宵人，亂之本也。” 胡鄂公《辛亥革命北方實錄》：“四日之間，電凡三上，終以阻於宵人而未能上達。”

負釁

亦作“ 負舋 ”。猶負罪；獲罪。《後漢書·黃瓊傳》：“臣至頑駑，世荷國恩，身輕位重，勤不補過，然懼於永歿，負釁益深。”《宋書·武帝紀中》：“ 劉毅叛換，負釁西夏，凌上罔主，志肆姦暴。”《周書·獨孤信傳》：“以父負舋，久廢於家。” 唐劉禹錫《祭柳員外文》：“顧余負舋，營奉方重，猶冀前路，望君銘旌。” 唐司空圖《觀音懺文》：“敢將負釁之身，曲累無私之照。”

矯偽

作偽；虛假。《漢書·賈誼傳》：“矯偽者出幾十萬石粟，賦六百餘萬錢，乘傳而行郡國，此其無行義之尤者也。” 顏師古註：“言詐為文書，以出倉粟近十萬石耳。” 宋司馬光《辭知制誥第五狀》：“意者朝廷以臣所言皆為矯偽，不足聽察邪？” 明張居正《答南台諫》：“惟丈俯鑒愚悃，早為停寢，僕此意發自丹愫，絶無矯偽。” 魯迅《中國小說史略》第二五篇：“然因讓而爭，矯偽已甚，生息此土，則亦勞矣，不如作詼諧觀，反有啟顏之效也。”

哲匠

(1).指明達而富有才能的大臣。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“哲匠感蕭晨，肅此塵外軫。” 李周翰註：“哲，智也；匠，謂善宰萬物者；謂桓玄也。” 唐王維《和僕射晉公扈從溫湯》詩：“謀猷歸哲匠，詞賦屬文宗。”

(2).指有高明技術的工匠。唐黎逢《水化為鹽賦》：“伊昔煮海為鹽，以稟乎天……是知水化之利可貴，哲匠之謀可研。” 唐劉禹錫裴度《予自到洛中與樂天為文酒之會聯句》：“洪鑪思哲匠，大廈要羣材。” 宋范仲淹《金在鎔賦》：“熠耀騰精，乍躍洪鑪之內，縱橫成器，當隨哲匠之心。”

(3).泛指有高超才藝的文人、畫家等。唐杜甫《贈特進汝陽王二十韻》詩：“學業醇儒富，辭華哲匠能。” 唐張彥遠《歷代名畫記·敘畫之興廢》：“圖畫之妙，爰自秦漢，可得而記；降於魏晉，代不乏賢，洎乎南北，哲匠間出。” 元辛文房《唐才子傳·張子容》：“﹝ 張子容 ﹞興趣高遠，略去凡近。當時哲匠，鹹稱道焉。” 清王士禛《師友詩傳錄》：“若夫神工哲匠，顛倒經樞，思若連絲，應之杼軸；文如鑄冶，逐手而遷。”