帝京歲暮八詠擬樂府·其三·立天燈

作者:乾隆 朝代:清代

原文

金龍護柱長數丈,四柱撐如巨靈掌。

綵燈左右列丹墀,萬壽燈明丹陛上。

年年臘月二十四,縛架懸燈聲擾攘。

百夫輿柱齊用力,一一都聽銅鑼響。

燈上聯書細金字,惟乞歲歲登豐穰。

瑤宮樂事與民同,從識太平真有象。

詩詞問答

問:《帝京歲暮八詠擬樂府·其三·立天燈》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押養韻 出處:御製樂善堂全集定本卷十七

參考注釋

金龍

(1).金色龍形的裝飾物。《晉書·輿服志》:“司南車,一名指南車,駕四馬。其下制如樓, * ,四角金龍銜羽葆。” 五代 和凝 《宮詞》之六八:“玉殿朦朦散曉光,金龍高噴九天香。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞:“琪樹羅三殿,金龍抱九關。”

(2).指秋季。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使讌》詩序:“屬乎金龍掌氣,石雁驚秋。”

(3).銅製的龍。道教用以投於名山洞府作祭祀。 唐 岑參 《冬夜宿仙遊寺南涼堂呈謙道人》詩:“石潭積黛色,每歲投金龍。” 唐 李商隱 《鄭州獻從叔舍人褎》詩:“ 蓬島 煙霞 閬苑 鐘,三官牋奏附金龍。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一:“予嘗於學士院取金龍玉簡視之,金龍以銅製,玉簡以階石制。”

四柱

(1).神話傳說中撐地的四根支柱。 晉 張華 《博物志》卷一:“地下有四柱,四柱廣十萬里。”

(2).古錢名。《梁書·敬帝紀》:“己卯,鑄四柱錢,一準二十……壬辰,改四柱錢一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》:“五銖工剪鑿,四柱細摩挲。”

(3).舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱;合四柱之乾支為八字。 清 周亮工 《書影》卷十:“人命八字,總計五十一萬八千四百……其所得四柱,皆不能越於五十一萬八千四百之外。”

(4).舊時出納財貨或錢糧交代表冊中的四個項目。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·四柱》:“今官司錢糧交代,必造四柱冊。四柱者:舊管、新收、開除、實在也。《至正直記》云:‘人家出納財貨者,謂之掌事。計算私籍,其式有四:一曰舊管,二曰新收,三曰開除,四曰見在。’則 元 時已有此名目。”

靈掌

即 仙人掌 。 華山 峰名。借指 華山 。 唐 姚合 《寄華州李中丞》詩:“庭分 靈掌 影,窗度瀑泉聲。”參見“ 仙人掌 ”。

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

丹墀

宮殿前的紅色台階及台階上的空地

萬壽

(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》:“宜哉萬壽,吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四:“上父母壽,可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。

(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》:“太后萬壽,黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回:“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“宏惟我 天囯 振興文治,廑念武功,自癸好開科,以 天王 萬壽時舉行,旋移於幼主萬壽時,以每年十月初一日宏開天試。”

丹陛

(1).宮殿的台階。《隋書·薛道衡傳》:“趨事紫宸,驅馳丹陛。” 宋 陸游 《三山杜門作歌》之二:“小臣疏賤亦何取,即日趨召登丹陛。” 明 《端午食賜粽有感》詩:“天恩敕賜下丹陛,瓊筵侑以黃金觴。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩:“曾折帝廷檻,幾死丹陛旁。”

(2).借稱朝廷或皇帝。《舊五代史·符存審傳》:“射鉤斬袪之人,孰不奉觴丹陛,獨予壅隔,豈非命哉!” 清 李漁 《意中緣·名逋》:“這不過是暫負蒼生之望,稍回丹陛之心。”

臘月

農曆十二月

寒冬臘月

二十四

一年有二十四個節氣,又稱“二十四氣”,因以“二十四”作為“ 氣 ”的歇後語。氣,生氣。《 * 詞話》第五三回:“莫不道我昨夜去了,大娘有些二十四么?”

擾攘

吵鬧混亂的 * 、紛亂

干戈擾攘

百夫

猶眾人,多人。《詩·秦風·黃鳥》:“維此 仲行 ,百夫之防。” 唐 韓愈 《孟生》詩:“一門百夫守,無籍不可尋。” 清 王又旦 《次豐城得汪檢討書知吳野人已卒詩以哭之》:“平生獨往心,百夫挽強弩。”

用力

花費精力;使勁

用力喊叫

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

銅鑼

一種銅製的樂器。帶卷邊的青銅圓盤,盤邊穿孔結繩,可以一手提著,一手用錘擊打就發出柔和而洪亮、能傳得很遠的聲音

上聯

對聯的前一句

金字

(1).以金粉書就之文字。指銘刻於碑石、器物上的文字。《文選·陸倕<新漏刻銘>》:“寧可使多謝 曾水 ,有陋 昆吾 ,金字不傳,銀書未勒者哉!” 張銑 註:“金字銀書,謂碑銘之書也。”

(2).指皇帝寫的文字。 唐 張昔 《御注孝經台賦》:“金字累累以條貫,銀鉤歷歷而交映。” 唐 王建 《題應聖觀》詩:“賜額御書金字貴,行香天樂羽衣新。”

(3).見“ 金字經 ”。

登豐

豐收。 宋 趙偕 《題引子龍》詩:“四時膏澤及時降,大有五穀年登豐。”《宋史·樂志十二》:“惟穀之神,函育無窮……神之來享,祈於登豐。”

宮樂

古代主管音樂的官吏。《穆天子傳》卷五:“天子東遊於 黃澤 ,宿於 曲洛 ,廢□,使宮樂謡曰: 黃 之池,其馬歕沙。” 郭璞 註:“宮樂,典樂者。”

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

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