原文
仲容能豫流，放達蔑儀度。
嘉話至今傳，犢鼻掛大布。
山公號精鑒，磬折心生慕。
累騎追婢歸，或亦失貞素。
詩詞問答
問：《五君詠題錢選畫即效顏延年體竹林之遊名艷典午延之著詠黜山王而標以五君其四·阮鹹》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押遇韻 出處：御製詩二集卷六
參考注釋
仲容
(1).古代相傳 高陽氏 八個有才德的人之一。《左傳·文公十八年》：“昔 高陽氏 有才子八人： 蒼舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大臨 、 尨降 、 庭堅 、 仲容 、 叔達 ，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民，謂之八愷。” 南朝 梁 劉峻 《辯命論》：“是使 渾敦 、 檮杌 ，踵武於 雲臺 之上； 仲容 、 庭堅 ，耕耘於巖石之下。”參見“ 八愷 ”。
(2). 晉 阮鹹 的字。“竹林七賢”之一。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》：“ 仲容 青雲器，實稟生民秀。” 唐 杜甫 《示侄佐》詩：“ 嗣宗 諸子姪，早覺 仲容 賢。” 仇兆鰲 注引《晉書》：“ 阮鹹 ，字 仲容 ， 籍 之姪。” 明 何景明 《送范以載之南京》詩：“曾陪竹林醉，今識 仲容 才。”
放達
放肆,不拘禮法
劉伶恆縱酒放達,或脫衣裸形在屋中。——《世說新語·任誕》
儀度
(1).渾天儀的度數。用以測日月星辰的行度。《東觀漢記·明帝紀》：“登靈臺，正儀度。”《後漢書·律曆志中》：“當據儀度，下參晷景。”《後漢書·明帝紀》：“朕奉郊祀，登靈臺，見史官，正儀度。” 李賢 註：“儀謂渾儀，以銅為之，置於靈臺，王者正天文之器也。度謂日月星辰之行度也。”
(2).禮儀法度。 宋 曾鞏 《光祿少卿晁公墓志銘》：“ 閭丘 夫人為身治家，皆應儀度。” 宋 葉適 《國子監主簿周公墓志銘》：“宏詞人世號選定兩制，其初為職事官，養歲月，熟儀度而已。”
(3).儀容風度。 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋秩滿來府，始獲拜之，儀度表表，望而知其不凡。” 明 李東陽 《侍讀陸公行狀》：“﹝ 陸鉞 ﹞敷納詳懇，儀度莊飭。”《明史·王觀傳》：“﹝ 王觀 ﹞性耿介，儀度英偉，善談論。” 清 薛福成 《庸庵筆記》卷三：“ 高宗 見其儀度俊雅，聲音清亮，乃曰：‘若輩中安得此解人？’”
嘉話
(1).善言，有教益的話。 晉 張協 《七命》：“雖在不敏，敬聽嘉話。” 宋 范仲淹 《養老乞言賦》：“納老成之嘉話，闡誕敷之休命。” 宋 蘇軾 《賜韓絳到闕生餼口宣》：“想見老成，渴聞嘉話，特頌牢醴，以勞驂騑。”
(2).佳話。流傳一時，當做談話資料的好事或趣事。 明 李贄 《史綱評要·後漢紀·光武帝》：“入詩正是嘉話。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“又恭值 高宗 純皇帝 御宇周甲，五世同堂，曼福龐釐，君民同慶，則誠昇平嘉話。” 清 王韜 《淞隱漫錄·沉荔香》：“昔 楊鐵崖 有鞋杯，今 沉荔香 有屐杯，亦一時風流嘉話也。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
犢鼻
(1).見“ 犢鼻褌 ”。
(2).針灸穴位名。位於髕骨韌帶內外側各一橫指凹陷處。
大布
(1).古指麻制粗布。《左傳·閔公二年》：“ 衛文公 大布之衣，大帛之冠。” 杜預 註：“大布，粗布。” 晉 陶潛 《雜詩》之八：“御冬足大布，粗絺以應陽。”
(2).指寬幅的棉製土布。《兒女英雄傳》第三八回：“又往下看去，見是 孔 陵蓍草， 尼山 石硯……其餘便是 山東 棉綢、大布。”
(3).古代貨幣名。 王莽 所鑄的十布之一。《漢書·食貨志下》：“大布、次布、弟布、壯布、中布。”
山公
(1). 晉 山濤 的別稱。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虛覯。” 元 辛文房 《唐才子傳·曹松》：“尤長啟事，不減 山公 。”參見“ 山公啟事 ”。
(2). 晉 山簡 ，時人亦稱 山公 。 簡 字 季倫 ， 山濤 幼子，性嗜酒，鎮守 襄陽 ，常游 高陽池 ，飲輒大醉。後世詩詞中或用為作者自況，或借稱嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 馬，寒歌 寧 戚 牛。” 宋 辛棄疾 《烏夜啼》詞：“江頭醉倒 山公 ，月明中。” 郁達夫 《南天酒樓餞別映霞》詩之一：“ 山公 大醉 高陽 夜，可是傷春為柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《後漢書·宋均傳》“ 浚遒縣 有 唐 後 二山，民共祠之，眾巫遂取百姓男女以為公嫗” 唐 李賢 註：“以男為山公，以女為山嫗，猶祭之有屍主也。”
(4). 唐 趙璘 《因話錄·商上》：“﹝ 李約 ﹞又養一猿名山公，嘗以之隨逐。月夜泛 江 登 金山 ，擊鐵鼓琴，猿必嘯和。”後因以稱猿猴為“山公”。
(5).雄性山魈。《太平廣記》卷四二八引 唐 戴孚 《廣異記·斑子》：“山魈者， 嶺 南所在有之……雄者謂之山公，必求金錢；遇雌者謂之山姑，必求脂粉，與者能相護。”參見“ 山丈 ”。
精鑒
見“ 精鑑 ”。
亦作“ 精鑒 ”。明於鑑別。亦指高明的識別力。 唐 韓愈 《與鳳翔邢尚書書》：“欲求士之賢愚，在於精鑒博採之而已。” 五代 齊己 《愛吟》：“傳寫會逢精鑒者，也應知是詠閒情。”《宋史·儒林傳四·呂祖謙》：“嘗讀 陸九淵 文喜之，而未識其人，考試禮部，得一卷，曰：‘此必 江西 小陸 之文也。’揭示，果 九淵 ，人服其精鑑。” 王先謙 《與繆荃孫書》：“ 石州 文除 祁 趙 兩碑誌外，無可入選，足徵精鑒。”
磬折
(1).彎腰。表示謙恭。《禮記·曲禮下》：“立則磬折垂佩。”《後漢書·馬援傳》：“ 述 鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入。” 李賢 註：“磬折者，屈身如磬之曲折，敬也。” 唐 杜甫 《遣遇》詩：“磬折辭主人，開帆駕洪濤。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖，冉冉漸沒。” 章炳麟 《訄書·明獨》：“總是雜術也，以一身教鄉井，有賢不肖，或觵之，或撻之，或具染請之，皆磬折而願為之屍，父師之獨也。”
(2).猶言卑躬屈膝；受屈辱。 清 周亮工 《庚子重九前四日板屋欲雨》詩之十三：“展轉逢彼怒，磬折自心酸。” 章炳麟 《訄書·不加賦難》：“使八旗之無餉乾甲米，則歲節五百萬而贏。今幾十三萬萬矣。以是通商惠工而實軍府，何功之不成，而何師之不舉？其又磬折徒跣以承白人之頩怒也。”
(3).泛指人身、物體或自然形態曲折如磬。《周禮·考工記·韗人》：“為皋鼓，長尋有四尺，鼓四尺，倨句，磬折。” 鄭玄 註：“磬折，中曲之，不參正也。” 唐 杜元穎 《玉水記方流》詩：“斗迴虹氣見，磬折紫光浮。” 宋 葉適 《寶謨閣待制知隆興府徐公墓志銘》：“異時 浦港 磬折以趨海。”《隱居通議·詩歌四》引 元 黃載 《斗蟆圖詩》：“髯翁磬折目勝負，突眼老嫗探頭覷。” 清 二石生 《十洲春語》卷三：“興至則喬裝揮麈，俯仰磬折，摹寫曲情。”
(4).形容聲音抑揚宛轉。《文選·潘岳＜笙賦＞》：“訣厲悄切，又何磬折？” 李善 註：“磬折，言其聲若磬形之曲折也。”
貞素
(1).貞純素樸。《三國志·吳志·是儀胡綜傳論》：“ 儀 清恪貞素。” 南朝 梁 陸倕 《拜吏部郎表》：“ 阮鹹 貞素，屢薦未登。” 元 張雨 《贈惠山僧天澤》詩：“ 吳下 多名淄，上人特貞素。”
(2).指清白的節操。 唐 常建 《古意》詩：“富貴安可常，歸來保貞素。” 明 陸粲 《贈別王直夫》詩：“相期保貞素，歲晚同金蘭。” 清 鈕琇 《觚賸·雲娘》：“妾以一婦人，奮衞長途，迄於安吉，所以報公子者至矣。乃恣行不義，玷我貞素耶？”
(3).指幽靜寂寞的生活。 唐 李賀 《房中思》詩：“月軒下風露，曉庭自幽澀；誰能事貞素，臥聽莎鷄泣。”
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