次韻樓試可承議見招

次韻樓試可承議見招原文

東州羈旅跡誰親，夫子端能給我貧。

默識松筠霜後操，靜看桃李夢中春。

嵩陽勝絕高天下，縣令風流邁古人。

待得芳菲開爛熳，去隨行樂後車塵。

詩詞問答

問：次韻樓試可承議見招的作者是誰？答：釋道潛
問：次韻樓試可承議見招寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻樓試可承議見招是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

羈旅

亦作“羇旅”。1.寄居異鄉。《左傳·莊公二十二年》：“ 齊侯 使 敬仲 為卿，辭曰：‘羇旅之臣……敢辱高位？’” 杜預 註：“羇，寄；旅，客也。”《史記·陳杞世家》：“羈旅之臣，幸得免負擔，君之惠也。” 唐 韓愈 《又與柳中丞書》：“夫遠徵軍士，行者有羇旅離別之思，居者有怨曠騷動之憂。” 宋 陸游 《六言》詩之四：“壯歲京華羈旅，暮年湖海清狂。”

(2).指客居異鄉的人。《周禮·地官·遺人》：“野鄙之委積，以待羇旅。” 鄭玄 註：“羇旅，過行寄止者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“ 江 南朝士，因 晉 中興，南渡 江 ，卒為羈旅。”《資治通鑑·晉惠帝太安二年》：“ 機 以羇旅事 穎 ，一旦頓居諸將之右， 王粹 等心皆不服。” 清 龔自珍 《台城路·同人皆詗知余近事》詞：“ 吳 棉已把桃笙換，流光最驚羈旅。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

默識

暗中記住。語出《論語·述而》：“默而識之。”《文選·孔融＜薦禰衡表＞》：“ 弘羊 潛計， 安世 默識，以 衡 準之，誠不足怪。” 李善 注引《漢書》：“ 張安世 ，字 少孺 ，為郎。上行幸 河 東，嘗亡書三篋，詔問，莫能知，唯 安世 識之，具作其事。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“姬躍下榻執生手曰：‘知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》：“投贈諸什，皆默識成誦。”

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

嵩陽

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩：“我有萬古宅， 嵩 陽 玉女峰 。”

(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建，初名 嵩陽寺 。 唐 改名 嵩陽觀 ， 宋 改名 天封觀 ， 元 改名 嵩陽宮 。宮前有 唐 徐浩 書《嵩陽觀聖德感應頌》石刻，境內有古柏三株，傳為 漢武帝 登 嵩山 時所封。參閱《清一統志·河南·河南府一》。

勝絕

絕妙。 唐 薛用弱 《集異記·崔商》：“江濱有溪洞，林木勝絶， 商 因杖策徐步，窮幽深入。” 宋 何薳 《春渚紀聞·龍尾溪研不畏塵垢》：“然研如常研，無甚佳者，但用之至灰埃垢積，經月不滌而磨墨如新，此為勝絶耳。” 金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“ 正大 庚寅正月，為善士 左崇 等作醮於鈞臺，法事勝絶，舉壇欣幸，以為未始遇也。”

高天

(1).上天，上蒼。《韓非子·說疑》：“殺身以安主，以其主為高天 泰山 之尊，而以其身為壑谷鬴洧之卑。” 唐 杜甫 《題郪原郭三十二明府茅屋壁》詩：“頻驚適小國，一擬問高天。”

(2).高空。 唐 李白 《大獵賦》：“狀若乎高天雨獸，上墜於大荒。” 毛 * 《冬雲》詩：“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。”

(3).高朗的天空。 隋 薛道衡 《夏晚》詩：“高天澄遠色，秋氣入蟬聲。” 唐 杜甫 《送韋諷上閬州錄事參軍》詩：“揮淚臨大江，高天意悽惻。” 仇兆鰲 註：“高天，指秋時。《楚辭》：天高而氣清。”

縣令

官名,舊時一縣的行政長官

今之縣令。——《韓非子·五蠹》

會縣令攝篆。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

縣令遣媒。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

流邁

(1).謂傳播遠方。《三國志·吳志·吳主傳》“此言之誠，有如 大江 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 權 乃遣 周 ，為牋 魏王 曰：‘……殿下踐阼，威仁流邁。’”

(2).猶流逝。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“是以古之志士，悼年齒之流邁，而懼名稱之不建也。” 唐 陸龜蒙 《子夜變歌》之二：“歲月如流邁，春盡秋已至。” 明 李東陽 《冬至告祠堂文》：“節序流邁，載惟冬至。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

待得

等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞：“待得沒人時，偎倚論私語。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二：“待得江風欺老病，何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞：“待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

爛熳

見“ 爛漫 ”。

隨行

(1) 跟著別人走;跟隨

(2) 隨從人員

後車

(1).副車，侍從所乘的車。《詩·小雅·綿蠻》：“命彼後車，謂之載之。” 鄭玄 箋：“後車，倅車也。” 陸德明 釋文：“倅，七對反，副車。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。” 清 顧炎武 《重過代州贈李處士因篤在陳君上年署中》詩：“窮愁那得一篇書？幸有心期託後車。”

(2).後繼之車。《漢書·賈誼傳》：“‘前車覆，後車誡。’夫 三代 之所以長久者，其已事可知也。”後因以為鑑誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩：“誰知頌德山頭石，卻與他人戒後車。” 宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見之者，觀其後車詩，則不忘鑑戒矣！”