升春官侍郎遣篤郎歸寄陳姊夫德銘（乙丑二月

原文

憶昔家居溪上村，青山為郭石為門。

姻親賴有朱陳舊，問學誰知道義尊。

君守園林承祖澤，我糜廩祿荷天恩。

疏慵若有歸田日，世學還須重討論。

詩詞問答

問：《升春官侍郎遣篤郎歸寄陳姊夫德銘（乙丑二月）·其一》的作者是誰？答：朱同
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：朱同的名句有哪些？答：朱同名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

2. 乙丑二月

參考注釋

家居

在家居住,舊時多指沒有職業在家閒住

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

姻親

因婚姻而構成的親戚(如妻子的兄弟)

陳舊

舊的;過了時的

陳舊的觀點

問學

(1).求知；求學。《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微。” 鄭玄 註：“問學，學誠者也。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“《學記》云：‘善待問者如撞鐘，叩之小者則小鳴，叩之大者則大鳴，待其從容然後盡其聲。’謂善問學者，必待盡其詞理委曲之意。” 明 宋濂 《故紹慶路儒學正柳府君墓志銘》：“府君為兒時，重遲不戲，潛心於問學，及壯，益孳孳自治。”

(2).猶學問。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六：“試將此酒反觀我，胸中問學當日新。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山五》：“ 用修 自以工考訂饒問學，而 仲弘 、 天挺 ，屢以無辜遭劇詆，不亦寃哉。” 吳佐清 《中國仿行西法紡紗織布應如何籌辦俾國家商民均獲利益論》：“鯫生問學素陋，聞見不多，拉雜成篇，不知有當於萬一否。”

道義

道德和正義

道義上的支持

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

祖澤

(1).祖輩手澤。用指先人遺物。 清 周棨 《重刊＜七修類稿＞序》：“余家敝篋，悉先大父殿撰留貽，插架無多，皆霑祖澤。”

(2).指祖先的恩澤。 清 曾國藩 《日記·省克》：“觀近年忝丁之漸多，子弟之向學，或者祖澤尚厚，方興未艾，且喜且惴惴也！”

(3).地名。 春秋 戰國 時為 燕 地。《太平廣記》卷一一九引 北齊 顏之推 《還冤記·燕臣莊子儀》：“明年， 簡公 將祀於 祖澤 。 燕 之有 祖澤 ，猶 宋 之有 桑林 ，國之大祀也。”

廩祿

亦作“廩祿”。祿米；俸祿。 唐 元稹 《故金紫光祿大夫贈太保嚴公行狀》：“俸秩廩祿，一以資軍。” 宋 蘇舜欽 《與歐陽公書》：“廩祿所入，不足充衣食。” 明 唐順之 《贈彭石屋序》：“吾廩祿之外，一錢亦私也，況百金乎！”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多謝老爺天恩。’”

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶；懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“疏慵日高臥，自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六：“疎庸厭人事，疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三：“鼠跡塵凝帳，蛙聲雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩：“壯年車馬劇馳奔，晚節疏慵日閉門。”

歸田

(1) 指辭官歸里,退隱

賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》

解甲歸田

(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田

民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》

世學

猶家學，世代相傳的學問。 宋 陳師道 《次韻晁無斁除日述懷》：“世學違從眾，名家最近天。”

討論

就某事相互表明見解或論證

內閣召開了緊急會議討論法律草案