王蒙滌硯圖

王蒙滌硯圖原文

臨池靜課餘，洗硯命僮胥。

應有魚吞墨，那無鵝換書。

豈懷投卞璞，惟覺類莊樗。

徙倚南榮下，窗開萬象虛。

詩詞問答

問：王蒙滌硯圖的作者是誰？答：乾隆
問：王蒙滌硯圖寫於哪個朝代？答：清代
問：王蒙滌硯圖是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩初集卷三十一

參考注釋

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

吞墨

北齊 於正旦勞諸郡上計吏。勞畢，賜紙命陳事宜。書跡濫劣者罰飲墨水一升。事見 唐 韓鄂 《歲華紀麗·元日》。後以為習字之典。 清 錢謙益 《答書硯》詩：“晴窻洗胃還吞墨，永日撐腸欲煮書。”

卞璞

指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛 《易林·漸之萃》：“西行求玉，冀得卞璞。”

莊樗

《莊子·逍遙遊》：“ 惠子 謂 莊子 曰：‘吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。’”後因以“莊樗”喻無用之材。 唐 黃滔 《南海韋尚書啟》：“而某器同 魏 瓠，凡若 莊 樗。” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“虛名同 鄭 璞，散質類 莊 樗。”

徙倚

徘徊;流連不去

獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》

徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

南榮

(1).房屋的南檐。榮，屋檐兩頭翹起的部分。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“ 偓佺 之倫，暴於南榮。” 李善 注引 郭璞 曰：“榮，屋南簷也。” 唐 李白 《登瓦官閣》詩：“ 鐘山 對北戶， 淮水 入南榮。” 王琦 註：“ 應劭 曰：‘榮，屋檐兩頭如翼也。’ 沉括 《筆談》：‘榮，屋翼也，今謂之兩徘徊，又謂之兩廈。’” 金 元好問 《學東坡移居》詩之二：“南榮坐諸郎，課誦所依於。” 清 錢謙益 《龔府君墓誌》：“﹝君﹞晚年有末疾，不良於行。扶箯輿，坐南榮，偃曝之暇，與親知舉杯，輒復頽然霑醉。”

(2).南方之地。《楚辭·王褒＜九懷·思忠＞》：“玄武步兮水母，與吾期兮南榮。” 王逸 註：“南方冬溫，草木常茂，故曰南榮。”

(3).複姓。 周 有 南榮趎 。見《莊子·庚桑楚》。

萬象

一切事物或景象

包羅萬象