郊廟歌辭·晉朝饗樂章·其二·群臣酒行歌

原文

萬國鹹歸禹，千官共祝堯。

拜恩瞻鳳扆，傾耳聽雲韶。

運啟金行遠，時和玉燭調。

酒酣齊抃舞，同賀聖明朝。

詩詞問答

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注釋

1. 　押蕭韻

2. 《五代會要》曰：“晉天福四年十二月，太常奏《正至》王公上壽，皇帝舉酒奏《玄同》之樂。皇帝三飲，皆奏《文同》之樂。食舉奏《昭德》之舞，次奏《成功》之舞。皇帝降坐奏《大同》之樂。其辭並崔梲等造。”《唐餘錄》曰：“天福五年十一月冬至，朝群臣，舉觴奏《玄同》。三爵、登歌奏《文同》。四爵、登歌作，群臣飲，宮縣樂作。又奏龜茲及霓裳法曲，以須食畢，於時眾聞龜茲法曲，雅鄭雜糅，固已非之。明年正旦上壽，登歌發聲，悲離煩慝，如虞殯薤露之音，觀者以為不祥。”

參考注釋

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”

千官

眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”

拜恩

拜謝恩賜。《北史·王晞傳》：“ 晞 言於王曰：‘受爵天朝，拜恩私第，自古以為乾紀。’” 明 高攀龍 《薛文清公傳》：“先生正色曰：‘安有受官公朝，而拜恩私門邪？’” 明 沉德符 《野獲編補遺·列朝·總裁永樂大典》：“上賜宴賞，拜恩者百四十七人。”

鳳扆

(1).皇帝宮殿上繪有鳳凰圖飾的屏風。置於戶牖之間。亦指帝座。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“揚龍旂以饗帝，御鳳扆以承天。”《樂府詩集·燕射歌辭·群臣酒行歌》：“拜恩瞻鳳扆，傾耳聽《雲》《韶》。” 唐 王維 《奉和聖制登降聖觀應制》：“鳳扆朝碧落，龍圖耀金鏡。” 趙殿成 箋註：“ 孔安國 《尚書》傳：扆，屏風。畫為斧文，置戶牖間，謂之鳳扆者，當是畫鳳於扆上也。”

(2).借指朝廷和皇帝。 唐 錢起 《裴僕射東亭》詩：“鳳扆任匡濟，雲溪難退還。” 南唐 李中 《獻張拾遺》詩：“金殿日開親鳳扆，古幈時展看漁磯。”

傾耳

謂側著耳朵靜聽。《史記·淮陰侯列傳》：“農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》詩：“小儒末座頻傾耳，祗怕城頭畫角催。” 葉聖陶 《窮愁》：“老母傾耳 阿松 榻，微聞轉側。”

雲韶

(1). 黃帝 《雲門》樂和 虞舜 《大韶》樂的並稱。後泛指宮廷音樂。 晉 曹毗 《江左宗廟歌·歌哀皇帝》：“愔愔《雲》《韶》，盡善盡美。”《隋書·許善心傳》：“馳聲 南 董 ，越響《雲》《韶》。” 宋 范成大 《真定舞》詩：“紫袖當棚雪鬢凋，曾隨《廣樂》奏《雲》《韶》。”

(2).泛指美妙的樂曲。《晉書·潘尼傳》：“如彼和肆，莫匪瓊瑤；如彼儀鳳，樂我《雲》《韶》。” 唐 王涯 《漢苑行》：“二月春風遍柳條，九天仙樂奏《雲》《韶》。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“共踏銀虯，迫隨絳節，恍遇羣仙集。《雲》《韶》九奏，不類人間金石。”

(3).指雲韶院。 唐 崔令欽 《教坊記》：“樓下戲出隊，宜春院人少，即以雲韶添之。” 元 辛文房 《唐才子傳·李賀》：“﹝ 李賀 詩﹞時無能效之者。樂府諸詩，雲韶眾工，諧於律呂。”參見“ 雲韶院 ”。

行遠

(1).行長途，走遠路。《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇。” 唐 岑參 《祈父再赴江南別詩》：“別多人換鬢，行遠馬穿蹄。”

(2).傳布廣遠。《左傳·襄公二十五年》：“﹝ 仲尼 曰﹞言之無文，行而不遠。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“然而言者，猶風波也，激盪而已，餘蹤杳然，獨恃口耳之傳，殊不足以行遠或垂後。” 洪深 《戲的念詞與詩的朗誦》六：“聲音的行遠，最須靠仗共鳴調整。”

時和

天氣和順。 漢 王充 《論衡·定賢》：“時和，不肖遭其安；不和，雖聖逢其危。”《宋書·文帝紀》：“今因四表無塵，時和歲稔，復獲拜奉舊塋，展罔極之思。” 唐 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》：“共遇聖明千載運，更觀俗阜與時和。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”

酒酣

謂酒喝得盡興，暢快。《呂氏春秋·長攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而擊之，一成腦塗地。”《史記·高祖本紀》：“酒酣， 高祖 擊築，自為歌詩。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晉 左思 《詠史》之六：“ 荊軻 飲 燕 市，酒酣氣益振。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。”

抃舞

亦作“ 抃儛 ”。拍手而舞。極言歡樂。《列子·湯問》：“ 娥 還，復為曼聲長歌，一里老幼，喜躍抃舞，弗能自禁。” 晉 潘岳 《藉田賦》：“動容發音，而觀者莫不抃儛乎康衢，謳吟乎聖世。”一本作“ 抃舞 ”。《宋書·武帝紀中》：“靡不謳歌仁德，抃舞來庭。” 唐 賀敳 《奉和九月九日應制》：“承歡徒抃舞，負弛竊忘軀。”

同賀

共同慶賀。後集體祝人結婚、壽辰等，多於禮品或禮單上寫“某某同賀”。 唐 王建 《和蔣學士新授章服》：“翰林同賀文章出，驚動茫茫下界人。”

聖明

英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得 * 畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》