雜言·其十六原文
天下亦大具，匪容小力持。
無賢倀如瞽，詭說焉足隨。
廉來昔造佞，箕子早見累。
弘血化為碧，周網不能支。
所以元首哲，股肱克綱維。
賡歌戒叢脞，萬事良由隳。
詩詞問答
問：雜言·其十六的作者是誰？答：張達
問：雜言·其十六寫於哪個朝代？答：元代
問：張達的名句有哪些？答：張達名句大全
注釋
1. 押支韻 出處：元音遺響卷九
參考注釋
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
大具
(1).重要的器具。《荀子·正論》：“天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。”《三國志·魏志·武帝紀》“秋七月公征 孫權 ” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“參軍 傅乾 諫曰：‘治天下之大具有二，文與武也。’”
(2).指重要的器官。《韓非子·解老》：“人之身三百六十節，四肢、九竅，其大具也。”
小力
(1).小力量。《荀子·正論》：“國，小具也，可以小人有也，可以小道得也，可以小力持也。”
(2).謙稱自己的僕役。 清 納蘭性德 《與張見陽書》：“箭決原付小力奉上，因早間偶失檢察，竟致空手往還，可笑甚矣。”
詭說
(1).辯說之辭。《史記·太史公自序》：“能設詭説解患於圍城，輕爵祿，樂肆志。作《魯仲連鄒陽列傳》。”
(2).虛妄之辭。 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書》：“始者，御史府與 杜少師 、 范南陽 有語言之隙，其勢相軋，內不自平，遂煽造詭説，上惑天聽。”《清史稿·選舉志三》：“時文徒空言，不適於用，墨卷房行，輾轉抄襲，膚詞詭説，蔓衍支離，苟可以取科第而止。”
(3).謊騙；假說。《後漢書·逸民傳·井丹》：“ 信陽侯 陰就 ， 光烈皇后 弟也，以外戚貴盛，乃詭説五王，求錢千萬，約能致 丹 ，而別使人要劫之。”《新唐書·藩鎮傳·朱滔》：“戍還，乃謀奪 泚 兵，詭説曰：‘天下諸侯未有朝者，先至，可以得天子意，子孫安矣。’”《東周列國志》第五四回：“ 魏錡 還營，詭説‘ 楚王 不準講和，定要交鋒，決一勝負’。”
周網
指 周 代的政令。網，比喻法紀。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“往昔 周 網解結，羣鹿爭逸，離為十二，合為六七。” 呂向 註：“網，謂政教也。”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
元首
(1) 頭
元首股肱
(2) 君主
凡昔元首。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》
當承元首之明。——宋· 司馬光《謝門下侍郎表》
(3) 國家的最高領導人
股肱
(1) 大腿和胳膊。均為軀體的重要部分。引申為輔佐君主的大臣。又比喻左右輔助得力的人
君之卿佐,是謂股肱;股肱或虧,何痛如之!——《左傳·昭公九年》
(2) 又如:股肱之臣
(3) 輔佐,捍衛
昔周公大公股肱 周室,夾輔 成王。——《左傳·僖公二十六年》
綱維
(1).總綱和四維。比喻法度。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“不以此時引綱維、盡思慮。”《北齊書·循吏傳·路去病》：“重以政亂時難，綱維不立，功臣內戚，請囑百端。”《明史·張永明傳》：“以整飭綱維為己任。” 孫中山 《興中會宣言》：“蓋 中國 今日政治日非，綱維日壞，強鄰輕侮百姓。”
(2).維繫；護持。《三國志·魏志·劉放傳》：“又深陳宜速召太尉 司馬宣王 ，以綱維皇室。”《世說新語·言語》“ 陶公 疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨” 劉孝標 注引《陶氏敘》：“ 侃 少有遠概，綱維宇宙之志。”《魏書·彭城王勰傳》：“誠宜永兼將相，以綱維內外。”
(3).猶綱領。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句序》：“歷選前聖之書，所以提挈綱維，開示藴奧，未有若是之明且盡者也。” 朱自清 《白采的詩》：“這樣才可絕斷眾流，獨立綱維，將主人公自己整個兒一絲不剩地捧給我們看。”
(4).寺廟中的司事僧。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記上》：“又寺先有僧，不言姓名，常負束藳，坐臥於寺兩廊下，不肯住院。經數年，寺綱維或勸其住房，曰：‘爾厭我耶？’” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支植下》：“ 衛公 言北都惟 童子寺 有竹一窠，纔長數尺，相傳其寺綱維每日報竹平安。”
賡歌
酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”
叢脞
煩瑣
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
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